第十卷 走出伊甸園
第六十章 女媧娘娘
居魯扭轉身，沖武田吼了一聲什麼，再想吼叫，卻愣在原地，那士兵竟然又晃晃悠悠地站了起來，並且伸出雙手去扶自己已經折斷的腦袋，卻沒扶好，頭歪在另一邊，這場景詭異的狠，頭頸折斷，這人竟然還沒死。
武田大聲喝斥，讓那個把東西士兵放下，士兵兩隻眼睛緊緊盯著金剛石，彷彿根本沒聽見。武田大怒，走上前去抬起腿就是一腳，但腳到半截，卻突然收著腳，驚愕地看著那個士兵。
一直站立不動的四姑娘已經拜了下去，恭恭敬敬地對著中間人面蛇神的雕像磕了頭，眾人莫名其妙，她卻扭轉頭：「七哥，這是女媧娘娘的造像，你也來拜一下，讓我們人類的始祖保佑我們以後順順利利，平平安安。」
謝依膽小，尖叫一聲躲在四姑娘身後，有的士兵舉起了槍。鳳青龍大喊：「別開槍，別開槍，用火，這東西只能用火燒。」柳生等人也喊了起來，我愣了一下，我還記得納斯在地下魔宮裡燃燒的
此時的金剛石光彩更加迷人，但體積卻在迅速縮小，武田嘴裏狂吼了一聲，刀背反轉，在那士兵後頸上一斬，他使的力道恰在好處，士兵的頸骨折斷，撲嗵一聲栽倒在地上。
我好像記起來了，女媧娘娘傳說中是人面蛇身，可是並沒有說她是深鼻高目的外國人。再說他一個外國人，怎麼沒事會創造出我們這些黃皮膚黃眼睛的中國人，可別忘了白種人是上帝創造的，黃種人的傳說中創造我們的就是女媧。
見我有些遲疑，四姑娘伸手拉了我一把，看著她企盼的眼神，我不想在這件小事上違拗她的意思，更何況這些也算是美女。火爺在一旁搖了搖頭：「四姑娘，這人藍眼珠子白皮膚，我們可別磕錯了頭，燒錯了香，徒讓這些外國鬼子們笑話。」他是三郎的手下，在這一點上和三郎的
鳳青龍嘆了一口氣：「女媧娘娘摶土造人，練石補天，只是神話，但她開啟蒙智，創設婚姻成為人類始祖，這些未必都是後人杜撰。」我一愣，想起在大學時，一位老師曾經講過，伏羲、女媧兄妹相婚，這種傳說不僅在中國漢族文化體系，在世界很多神話中都有類似傳說，那位老師認為，伏羲女媧兄妹結婚是母系氏族社會中兄妹配婚傳統的反映，而女媧很可能是古代母系氏族社會中一個強大首領的綜合體。
一個日本人從武田身後轉出，張開手，一個白布口袋正打在頭頸折斷士兵的身上，武田示意大家後退，白布口袋騰起一股白霧，籠罩在士兵的身上，眾人疾退，那個日本人袖口射出一枝短箭，正釘在士兵的臉上。
這不是我記憶中的日本人，貪婪無恥似乎是他們的代名詞，所過之處，寸草不留，據說這和島國地域狹小，物產貧乏有關係。
這火燒了有幾分鐘，那士兵竟然被燒成了一堆
這些人是誰，所有的人都停在原地怔怔地看著這些雕像，看著這成堆的寶物，一個士兵慢慢地走上前，拿起一個拳頭大的金剛石，這是一塊棕黃色的金剛石，雖然沒經過人工打磨，但那完美的立面，閃閃的光亮讓人愛不釋手。
我心裏忽然一動，獸語師曾經說我們經過的斗獸場是亞特蘭蒂斯人修建的，而拱廊上面的壁畫也讓我產生了亞特蘭提斯的首領是女性的想法，而這個神殿里供奉的恰巧也是女性，難道說明這些人是亞特蘭提斯的歷代國王。只是壁畫上的女子過於神化，和這七座雕像無法比對。
眾人望著這七尊塑像，卻沒有人再敢動這裏的珍寶，也許這些東西根本不是我們看到的樣子，而是一些障眼法掩蓋下的附著了咒語的物品。武田等人一點
我們的目光也集中在那個士兵的臉上，那個士兵很年輕，只有二十歲左右，他的臉在迅速變化著，憤怒、興奮、得意、委屈，每變化一次，他都彷彿在迅速蒼老，頭髮由黑至白，皮膚起了皺紋。
短箭一接觸士兵的身體，騰起一股火苗，那火苗遇白霧猛然變大，把那個士兵整個籠罩在火光之中，士兵搖搖晃晃，象是在尋找什麼，身上卻發出吱吱地叫聲，十分刺耳。眾人不住地往後退，謝依早已經不敢看。鳳青龍退到我身邊，低聲吩咐道：「老七，一會事不對，你別往上沖，保護好四姑娘等人。」
那個士兵已經倒在地上，卻還在換氣，吱吱聲也越來越小，火勢卻一點也不見小，但那個日本人還不時地往火上投擲白色的粉末，讓火勢更旺，武田、柳生等人，刀槍並舉，在一旁戒備。
我一時沒反應過來，這個深鼻高目的怪物是女媧，慢著，我腦子
我點了點頭，這個地方應該是個神殿，祭祀的地方，這七個女人最中間的顯然是最早的始祖，人面蛇身應該還處於神話時代，而越往後越世俗化，最後的一個已經是古代女國王的標準形象，這七個女人高鼻深目，豐乳肥臀應該是西方人種，這大概也歸屬於某個西方文明。
這變化實在太過詭異，他旁邊的一個士兵大聲吼叫，伸手去拉他，卻被居魯一腳踢飛，那士兵彷彿也感覺到自己有些不對勁，吃驚地望著大家，但就在這幾分鐘短短的時間里，他的頭髮已經全部變白，臉上布滿了皺紋，甚至出現了銅錢大小的老人斑。
居魯大聲地喊叫，那人還在遲疑，白眉伸出長刀，在那人手背上一敲，他的力度極大，這一敲最少也要筋骨折斷，我們都聽到骨折的聲音，但是那隻手仍然抓著金剛石不丟。我們都明白，這金剛石好像已經吸附到那人手上。