《新格物致道》第五卷 大道漫漫

第28章 世界真相,永恆運動隨機幻

第五卷 大道漫漫

第28章 世界真相,永恆運動隨機幻

「天師勿要太謙,我是沒有辦法中的辦法,你也知道,一個普通人接觸到一鱗半爪,卻又投師無門,只好自己想辦法,好在我幸運,回首看我走過的路,不知多少兇險,我幸運地躲過了。天師,你是怎麼知道要張啟威來找我,我自己都沒有把握。」柳致知問到,他心中很是好奇,柳致知雖與張天師交好,但不過見過兩面。
「不是在你的夢中,事實上,我們處於一個特殊的空間之中,我們也處在一種特殊的狀態下,其間無小無大,高山與低谷平,大海與小溪同,既在你的夢中,何償不是在我的夢中,也在天師的夢中,天師,我說的對嗎?」柳致知笑了笑,說到。
張天師並不知道世界軸心是怎麼一回事,他只以為是一件寶物,他的眼光見到此物,也看不出它的等級,甚至連它的形狀都看不出來,卻知道它叫世界軸心,真是一種奇特的體驗。
柳致知現身了,不過是一縷神念,這一具現化,世界的真實立刻遠去,他藉助人類的集體無意識,具現於張叔毅之前,張叔毅正與張啟威在交流,兩人只覺身邊一幻,柳致知現身。
柳致知一縷神念化入這芸芸眾生之中,甚至是生物與非生物之中,這才是他的格物之道所追求的目標,但這縷神念又沒有給周圍的一切所同化,這是因為他明白這一切的本質,他看到了張叔毅。
「梅疏影漏了一點,我除了這些,根在道家的《道德經》之類的經典,沒有《道藏》之類的,我只是思辨上作哲學爭辨而已。」柳致知笑著說。
張叔毅點點頭:「柳道友說的不錯,在這裏,一切不能依常理看,我的入夢法修行到今天,已朦朧中感覺到了這一點。」
「我是靈機一動,世界軸心將我帶入其中,我腦中飛快地閃過我所認識的人,同時,我想憑自己力量出困,卻無從下手,但腦中老是浮現你的形像,我靜下心來一推算,發現我的生機居然在你身上,好在我修行了入夢法,便託夢給啟威,又怕他不信,便給其他人也託夢了,我有一個模糊的想法,世界軸心可能與你有關,說不定這件寶物是你的。」張天師說到。
張啟威笑了:「我聽疏影說,你並沒有師傅,一身所學從現代科學悟出,果不其然。」
柳致知在之前就見識過了接近世界的真實,也明白了人擇原理,所謂人擇原理,是一個古怪的理論,它認為世界為什麼這個樣子,是我們的需要,好像因果倒置,一切都在我們感覺,並人有此產生的意識,我們的感官將世界固定下來,而忽略其中絕大部分的信息,所以世界是一個幻像,一個我們選擇的結果,這一切,並不是這個世界的真實。
張啟威說:「你怎麼也現身我的夢中?」
張天師嘆著說:「想不到道友能另闢蹊徑,走出一條新路,叔毅佩服。」
張叔毅顯然並沒有理解這一切,不過他朦朧之中有那麼一絲直覺中體悟,他修行的法訣之中,有一種入夢法,可以在相親近的親人間傳遞,這種入夢法是一種深入意識本質的大法,修鍊到最高層次,實質上也就是柳致知所見世界本質,不過從人的意識入手,張叔毅顯然並沒有領悟到精髓,不然的話,也不需要託夢給人,讓他來找柳致知。
他的狀態很奇特,由於他是被世界軸心所帶入,他的身體呈現出一種波動的擴散,卻又憑其意志處於一種特殊狀態之中,似要與周圍合二為一,但又抗拒進入狀態之中,可惜了,作為一代天師,他是幸運的,但他依然沒有擺脫常人感官的影響,進入這種狀態,從而和物質精神合一,從而達到獨立世間而與造物游的境界之中。
如果進入這種狀態下,根本用不著其他人,他自可以出入其間,不過這種狀態之難,連目前的柳致知也只是第一次進入,而不能隨心所欲。
柳致知問出這個問題,叔侄兩個一齊搖搖頭,開玩笑,連世界軸心還是第一次出現在他們的心裏。
「你們知道世界軸心有什麼作用?」柳致知問到。
柳致知倒欣賞他這一點,笑到:「這裏一切是混物質與意識為一體,正常的時空間已經失效,不過勉強一說,就是沒有距離感,你可以認為它在我們意識深處,也可以認為它無所不在,世俗間有一門學問,勉強與之相近,就是物理學的最前沿,量子論與相對論,你有空找來看看。」
此念一起,柳致知立刻將此念斷去,他還做不到不住境生心,但于內心之中,卻明白了自己所處的是一種怎樣的環境,他明白了,世間的人,甚至動物的感官為什麼這樣,他在之前,還存在著一種迷惑,為什麼人的感官和意識將許多信息忽略,甚至可以說,將真實的世界中絕大部分信息給忽略,只留下極少的一部分,就拿電磁波來說,人感應的範圍極其狹窄,但就在這狹窄之中,人眼也以一種幻像出現,使自然呈現五彩繽紛。
所以張啟威夢到張叔毅,才感到奇怪,加上其他人也夢到了,他十分肯定地張叔毅遇到了麻煩,才按張叔毅夢中指點,來找柳致知。
張啟威搖搖頭:「我不理解你們所說,看樣子是一種高深的狀態,柳兄教我。」他用上了兄字,而不問年齡,倒是虛心請教,沒有世俗中人好面子的做法。
柳致知在一旁靜坐,陡然感到一股微弱的波動似乎來自張啟威的心靈之中,他立刻將一縷神念投入過去,剎那間,柳致知感覺到自己進入一個五彩的通道之中,不是五彩,而是數不清多少萬種顏色,似乎看到了前世今生,世界徹底變了,就是身邊的一切都變了,他又進入一種真切的視角,宇宙在崩解,萬事萬物一切都近乎真實,但這一切近乎真實,卻對常人來說,比玄幻更玄幻,而柳致知本能地知道,這一切都不需要學習,我之本性本俱足,柳致知甚至有一種永遠停留在此種境界中的願望。
他正被困在一種類似物質與意識兩元交界處,一種特殊的意識空間中,而且是人類集體無意識形成的空間中。
但理論則是理論,現在算是明白,這是真的,不僅是人類,一切眾生的潛意識都是相通的,不怪修者可以顯示神奇,原因就在於此,而且在一定的層面上,根本分辨不出生物和非生物,有情和無情之間在底層上居然是相通的,眾生意志強烈到一定程度,就可以改變這一切狀態。
柳致知陷入深思之中,世界軸心是崑崙洞天的根本,他雖不明白什麼原因,知道一旦得到它,崑崙洞天將重現舊日的輝煌,傳說中的三十六洞天,也會重現與世,但為什麼是自己,自己與這件寶物之間存在著什麼樣的關係,柳致知就不清楚了。
張啟威入夢,柳致知坐一旁也坐下,緩緩進入靜態,他入靜的狀態較淺,留一線關注在外面,而張啟威卻進入一種不可名狀的睡夢中,修行人睡覺一般來說,並不做夢,或者說,做夢而不自覺,修行較深的人,基本上不會意識到自己在做夢,也就是真人無夢,按現在的觀點,就是他們很快進入較深的睡眠狀態之中。
在一遍光怪陸離的空間中,三個人站立著,周圍轉換不停的各種顏色,好像時空向流水一樣,根本不會停歇。
柳致知這一次見到世界的真實,更加靠近了一步,因為他之前所見到世界是物質的,並沒有涉及精神方面,但這一次不同,他由張叔毅的意識入夢為引,這一次見到人的意識,一種說不清道不明的存在,他雖然在理念上明白,也接受了這種理論,即人的意識由多個層次,他的機器人智能依此為準,人的無意識像大海,而人類的顯意識像露出海面的冰山,人類的潛意識是相通,甚至和過去未來相通,在意識深處,無古無今。
人的感官之中,這個世界是一個相對靜止的世界,也同時在緩慢的變化,通過思辨人們發現世界實際上處於永恆的運動中,如果人的感官能見到全部信息,並不需要見到全部,只要增加一兩成,那麼,人感官中的世界完全是不同的,接近柳致知現在所感知的世界,所有的一切飛快的變化,如電光石火一般,那片樹葉,還有它的形狀嗎?沒有,無數說不出來的東西,如光芒,將樹葉在感官中弄得支離破碎,有人要說,這僅僅是外表,我摸它就能感覺出來,是啊,你的思維還在常人眼中的世界,你摸得出來嗎,一個個原子分子是粒子還是波都搞不清,整片樹葉處於不確定之中,你沒有到哪裡個層次,你的感官中,一切都是一片樹葉,而不是一個飛速變化的過程,因為你需要一個相對穩定的世界。