第三百五十節 天若有志（上）
但天若有志，便為人。
若是與人斗，孔璋何曾懼過？
可是墨聖在這最後的神念中卻又告誡自己，這最後的神念是墨聖對自己衣缽傳承所暗暗伏下的一步棋，每一分神念所傳達的東西何等寶貴，豈會隨隨便便，更不可能將自己隔世的傳人當成傻子愚弄。
但是比他強大得太多的墨聖卻特地在最後的神念中留下天志明鬼之言，若此等話單純是墨聖為了擴大自己在人族中的影響，是愚民之言也就罷了。
本身也是互相關聯，因為在葉孤等人眼中，是一妖族捷足先登入了萬象宮，若是被人知道就是他，還不知道會生出什麼樣的風波來。
天若有志，便等若為人。
所以天道大勢哪怕再強大，再不可逆，再令人敬畏，但如果執意要老子孔璋亡，那說不得也只有鬥上一斗，逆上一逆了。
孔璋悸然而動，從地上一躍而起。
雖是劫數，但若能渡過，莫嘗不是機緣。
但這最後的一個主張卻是甚得孔璋之心，那就是非命，通過自己的努力掌握自己的命運。
他的身子微微的顫動起來，眼神卻慢慢變得兇狠，與敬畏交織在一起。
天若有志，天若有志！
這一刻，孔璋想起在天劫雷光中高吟長歌，奮而問天的素玄機，想起在星界祭祀中身亡的黑光道尊。
他緩緩望向天空，雙眸所見無邊無際。
孔璋長長的吐出一口氣，頭上的天空已經漆黑如墨，他這一番思索竟然又
但到底是因為明說了，天道便會察覺，便會將墨聖一脈徹底毀滅，還是擔心若說得太明，傳承者會徹底喪失與天道大勢對抗的決心？
墨聖借自己下棋也好，天道大勢操縱棋局也罷，但自己既然入局，便從來沒有隻甘心當一顆棋子的意思。
天若有志，何其可怖？
能得諸聖傳承者，莫不是有大機緣者，孔璋只是得了部份好處，若按墨聖、禽滑禽的算計，尚有萬象宮諸多法器為輔，尚有天工造物書這些遺留給他，日後開宗立派，再現墨者風光一點都不奇怪。
若說私心，總有立場，但當初玄門先聖的各種學說，幾乎已經囊括了世間的種種思想，難道竟然沒有一種是合乎天道的？
那麼墨聖最後神念中特意再提到天志明鬼，未嘗不是提醒得到自己傳承者不可得意忘形。
「在下是無量府門下畢華生，與其他同門奉宗主和牟師兄之令四處搜尋救助同門，因為聽牟師兄說起過孔道友的形貌，所以才敢一問。」劍光中的年輕人道。
遠處幾道如流星般的劍光向這邊掠來，孔璋收拾好心情，萬象宮所得，這幾日所思所悟都是他現在不亞於魔質的秘密，不可泄漏半分。
墨聖的天志明鬼之說若對修真界之外的人族來說，不過是其學說的一部份，旨在要人們有所敬畏，相信天有意志，能賞善罰惡，相信有強大的未知存在，這樣
凡人者，莫不有私心，聖賢如墨聖，如孔聖，如道門諸祖，玄門諸聖，甚至開創佛宗的龍樹龍華，都不能免俗。
這與孔璋突破命魂境界時所悟何其相似！
以己度人也罷，孔璋從來不相信人能做到完全的大公無私。
傳承者若為妖族，墨聖則要求對人妖之爭兩不相助，對人妖兩族不分貴賤高低，此乃兼愛與尚賢。
孔璋在這無人的荒島上整整想了三天，終於有所明悟。
不過這些都不被他放在心上，對他來說，墨聖這些政治主張，道德思想就像放屁一樣。
除非他早就料到禽滑離遲早也要步上他的後塵，而禽滑離也多半是知道這一點，才會構建萬象宮，並且在最後劫數關頭，寧可以己身引開劫數，而留下萬象宮這一線機緣，以待墨聖一脈能繼續傳承下去。
天若有志，何其可怕？
但當時明明還有禽滑離這個弟子在，墨聖為何還要偏偏多此一舉？
就算能成聖，頭上尚有天道大勢。
但墨聖在其後還提到了「天志明鬼」，告誡傳人，天是有意志的最高主宰，天的意志是興利除害，對於那些強大而未知的事物應該謹慎對待，不可盡信，亦不可全信。
墨聖最後的神念中告誡，得其傳承者，除了神念所留下的種種體悟外，尚有墨聖早年所制的一些法器，還有一些法器胚胎。
他的心中所想是墨聖思想中的最後
天若有志，何其怖！
孔璋微微點頭，那畢華生與另兩道劍光落下，另外兩人卻俱是他的師弟。
孔璋是個完全的利己主義者，不論是道門也好，還是以異端的身份存在多年的魔道邪宗也罷，已經衰落的儒道也罷，又或是墨聖，孔璋都只對他們的法訣功法，如何修鍊有興趣，而對於這些宗門所講的什麼共利、大同、兼愛毫無興趣。
墨聖行將隕落，留下部份傳承，這是因為諸聖也免不了有私，希望自己一生的道統能有傳承。
墨聖隕落前便預料到了自己和其弟子將要隕落，故留下這一步棋與天道大勢繼續下下去。
傳承者若為人族，當以畢生所學庇佑族群，但不可支持侵略，可在人族受到異族侵伐時挺身而出，此乃非攻。
孔璋沉穩的拱手道：「正是孔璋，敢問閣下是？」
但是墨聖想必卻擔心因此而再觸怒天道？
但天若有志呢？
孔璋迷惑不解，但他卻幾乎可以肯定，墨聖是既擔心，所以提醒，但又不便明說，或許是以為若直說了，對傳承者有害無益。
如果是這樣，那麼墨聖最後神念便隱隱能說得通了。
這天道大勢到底是什麼？
不合於天必亡，若人知道自己明日必死，會如何？
對於孔璋這種人來說，他寧可相信墨聖最
而今他的成就，又豈止是劍仙。
那麼天志明鬼中蘊藏了墨聖的什麼企圖？或者說他想隱晦的告誡自己的傳承者什麼？
天若有志，前有墨聖、禽滑離的隕落，後來者就算得了傳承，能重新開宗立派，甚至成聖成王，又如何是天道大勢的對手？
對於天劫的認知，孔璋一直以來都認為這是修鍊途中天道法則生出的感應，從而降下的考驗。
那幾道劍光飛至小島附近，立時便發現了孔璋，內中似乎有人識得孔璋，劍光一滯，有人朗聲道：「下面可是蜀山派孔道友？」
自從他真正知道姐姐為了他而屈居在什麼樣的地方后，他就再也不信報應二字。
如果反倒有點接受的倒是魔道邪宗中那種人不為己天誅地滅的思想，比如大楚藏書中曾經記載玄門中有一位先賢，被如今的魔道邪宗尊崇為聖極宗的始祖，便曾經留下「拔一毛以利天下而不為」，頗得孔璋贊同。
但若與墨聖相比，卻又差得太遠。
但是天道降下種種天劫到底是為了什麼？這卻是孔璋百思不得其解之處。
天若有志，豈非天劫？
凡人有生必有死，但對於修士來說，修鍊首先的好處是對長生的不斷追求，人族也罷，妖族也好，在修鍊的過程中，從感應、鍊氣，到真人，再至天人，最後成就聖階，便可接近不朽，更具有強大到難以想象的力量，甚至足以毀滅眾生。
就孔璋所知，恐怕大多數人會恐懼，會崩潰，會盡情的瘋狂享樂，甚至作出自己以前不敢做的一些事，稍有理智的則可能會去完成一些自己平時沒有勇氣做的事。
若此時孔幽在，會發現這般眼神與當初她帶著孔璋留在金風玉露樓中，最初孔璋屢被茶壺哥欺負時的眼神一模一樣。
那御盡萬法根源智經說不定與天道大勢有說不清道不明的隱晦關係，所以才會如此神秘，又如此深不可測，連黑光道尊那種天人境修士都不堪一擊。
然而卻有天劫如時刻懸挂在修士頭上的一柄利劍，一旦斬下，這一切便化為烏有。
諸如此類，還有一些墨聖對人族如何治理以及發展的思想，正好與孔璋在大楚藏書處看到的墨聖思想紀錄有相近之處。
他再望向天空的眼眸中便有了敬畏之色，口中低吟道：「天地不仁，何為芻狗？」
但特地在神念中再次強調，卻定然是有所指。
孔璋對於天志明鬼的理解，第一眼嗤之以鼻，感覺自己就像是幼時逃出金風玉露樓，躲到茶館聽說書先生說書時，某某人得到劍仙傳授，臨別時劍仙囑咐不可用來行惡，否則必遭天譴和因果報應。
當年孔璋在茶館中第一次聽到這個故事的時候，最感興趣的不是會不會遭天譴，而是如何得到劍仙傳授。