第五百六十七節 開始（上）
帝王那高大的身影卻忽然站了起來，一股撐天拄地的氣勢從他身上迸發。
佛門二聖之後修鍊此道者，大都墜入邪途，最後不是被宗門清除，便是死於外人之手，又或瘋狂而死。
然而在刺中的那一剎那，明明是刺中的胸口處，孔璋的整個身體卻也出現極為詭異的變化。
她立時知道不對，所以聚起全精全神，當即解開紅蓮劍的兩層禁制，全力一劍攻來。
因此這一記滅魔之劍，上承佛門忿怒殺性之道，又得器靈相助，劍鋒所指，唯有毀滅。
由於滅絕老尼並未真正成就聖階，神識也並未達到如孔璋般境界，負離如此繁雜的躍遷，她原本是難以掌控的。
但如果一個修士的神識能分辨的細微層次達到如此地步，恐怕已經足以跨入更高層次的力量，又豈會仍停留在原子層級躍遷的地步。
而此時在滅絕老尼的催動下，這已經不是一把劍了，而是一團火，一團正在噴射的火，彷彿紅蓮綻放，難怪被稱為業火紅蓮劍。
這一劍極快，孔璋能感應得出在那收束在劍身表面的力場之內所有微粒子的負離幾乎是在以一種瘋狂的速度不停的躍遷。
當天人境修士能夠準確的掌握到影響正核與負離級數排列的細微層次時，用諸於己身，自身的生命形態便會邁入更高一層次，跨入聖階。
如此方能不在忿怒與殺戳中迷失自我，神識反而精進。
她以大法催動，刺激負離躍遷，此劍原本是九階之屬，
從這條修鍊之路來說，幾乎是永遠不可能修至聖階，因為層級躍遷始終有盡之時，便不可能藉此形成近乎永恆的穩定形態。
天人境第四階與聖階的區別在於後者已經能達到正核與負離的層次，從原子的內部結構直接進行排列組合，所以不但效率上更強，而且能最清晰的形成穩定的內部結構，從而得到更高一層次的力量。
那劍一下便刺中孔璋，快得彷彿連孔璋都來不及抵抗。
直至滅絕老尼以絕大毅力修成滅魔寶鑒中的神通，同時也是修鍊的殺性之道，這才能解開禁制，並且駕御此劍。
或者說她這一劍把她以聖階之力的力場以極度收束的形態御劍了出來，高度集中了那把業火紅蓮劍之上。
內殿中那高大深沉的帝王之影托著腮幫聽著羽林禁衛中的影衛彙報完了剛才雲京中發生的事，不置一詞，彷彿對於楚歌吟的出手毫不在意，反倒是聽到那平凡和尚的出現忽然抬起了頭，一雙眼眸募地亮起，宛如星辰。
不過此劍既已生器靈，而且本身又是九階，若那器靈修鍊有成，有朝一日這柄紅蓮劍卻有可能達到十階的地步。
他負起雙手，凝望殿外的天空，淡淡的道：「他們來了。」
據說魔佛陀當初墜入邪道也是與
道門出手，大皇子與曦皇子暗中的人手也只好暫時偃旗息鼓。
佛門雖然慈悲，但同樣有忿怒金剛，代表了佛祖的另一種化身，以毀滅衛道，並非單純而絕對的忍讓。
但不可否認，這種層級躍遷所產生的聖階之力雖然不是穩定而恆久的，但在凝生后卻是具有恐怖的威能。
滅絕老尼能夠催動，並未沒有真正細微到分辨出負離與正核的區別，從而使負離躍遷，而是借的殺性。
他的身體忽然間變成了像成千上萬個虛影重疊在一起的樣子，當紅蓮劍刺中的時候，卻不知如何被一隻無數虛影重疊生成的手捏住了劍尖。
這一劍差不多是孔璋生平遇到過的最快最凶厲的一劍。
孔璋也是從未有過的凝重面對這一劍，這一劍實在是太快，連他都避無可避。
但滅絕老尼御使的這一劍卻不太一樣，首先她這一劍中所含有的力量並不像一般聖階力場一樣在擴展，在轉化，而是收束的。
影衛正欲答覆才得到的消息，北冰陸上的各宗聚集起各城殘餘的兵士，加上各宗的修士，似乎正聚集一起，欲困獸一搏，但兩路大軍已經如兩支鐵鉗般牢牢鉗住對方，靜待決戰，好一擊而潰，消滅他們的最後抵抗。
而前者卻只是觸及聖階之力的邊緣，但並不能達到比原子更細微的正核和負離的層次，所以
並且借滔天殺性與手上的業火紅蓮劍，再借滅魔大法方能催動這驚人的一劍。
由此觀之，借層級躍遷來得到更高一層次的力量，雖然是天人境第四階中極為強大的力量，但在凝聚聖階形態上卻反而更困難，幾乎是不可能，這也是滅絕老尼一直不能踏入聖階的原因。
而業火紅蓮劍在這般高度收束的聖階力場籠罩下不但沒有被毀滅，反而與滅絕老尼的聖階之力極度契合。
但在滅絕老尼的催動下，這一劍卻彷彿一直燃燒，卻始終不滅。
孔璋與心如禪師、滅絕老尼戰于大昭寺，雲京中因被孔璋調製心禪宗三僧而參予的亂事，也隨著那平凡模樣的和尚出現將三僧制住而平定下來。
滅絕老尼在神識修鍊上便是修鍊的這一路，以慈悲為本，以信仰為引，堅信自己所殺皆為惡人，堅信自己所殺乃是為了伏魔，為了護持佛門。
不過在孔璋的神識感應下，仍是能窺到其中幾分奧秘，那些瘋狂躍遷的負離極快，看似雜亂，但實際仍有一個統一的規律，就是不停的在從高層級向低層級躍遷。
……
正是藉著她已與紅蓮劍中這器靈的契合，兩者在神識上所修都是殺性之道，越是殺性大發，二者越發契合，甚至能達到神識共振的地步，硬生生將滅絕老尼的神識境界在短時間內提升一階，從而才能
此道是佛門諸般大道中最為兇險之道，且不說成就聖階之難，光是神識借殺性磨鍊，便極易墜入魔道。
佛門二聖當初建立信仰，然而信仰的神念中亦會有雜念，二聖便將這業火紅蓮劍作為載體，此劍中充滿了佛祖成道前因各方信仰而來的各種雜念，甚至惡念。
這種躍遷，高層級向低層次並不可能是無限的，即使是神識強如孔璋，能將正核遠近不同分辨出更細微的層級，但層級躍遷始終是會完的。
影衛不敢打攪武帝的思考，好在武帝並沒有思考太久，卻忽然問道：「北伐的戰事如何了？」
那器靈借這些雜念和惡念磨鍊神識，修的也是殺性之道，佛門二聖怕後世弟子控制不住此劍，所以才加了兩層禁制，只有兩層禁制盡開，那器靈才會與劍相合，平時卻是困於劍中，吸納那些雜念、惡念。
所以天人境第四階修士雖然也觸摸到了聖階之力，但是不論是維持更高一層次力量的時間或是細微程度仍是比不上聖階修士。
正常情況下，負離如此瘋狂的躍遷，仍這物質所能禁受的溫度再高，但也應該化為一團火焰燃燒殞盡。
這裏不得不提到她手中的業火紅蓮劍，此劍本身便有九階，最難得的是劍蘊靈胎，已生器靈，而且得蒙當初佛門二聖點化，這器靈已生靈智，但仍不能脫離劍體，正如聖階之下的修士離不開肉身一樣。
孔璋破了心如禪師的佛門大法，滅絕老尼便在心如
很多年前，孔璋曾經見過滅度和尚解開紅蓮劍的第一層禁制，力抗當時的元辰道尊，那時仍稱得上一把劍。
除非修士的神識強大到能在一個微粒子，即原子中區分出近乎無限的層級。
這種層級就像是一種刻度，神識高的人便以寸作為刻度來丈量區分層級，而神識不足的人便只能以尺，甚至丈來區分層級，後者所能分辨出的層級自然也就少得多，負離從高層級躍遷向低層級的次數也就少，這也就意味著因此而形成的聖階之力的維持時間更短。
不過真正的動蕩卻並沒有結束，相反才剛剛開始。
也是孔璋遇到過的聖階力量方向之中極為少見的一類。大多數的聖階之力所形成的力場都是將身周的原子內部結構，即負離的數量與排列的轉化得一致。
「莫非是他？」
圍繞著正核，負離是可以分佈成許多層的，而不同的層級因為與正核相持的緣故，通常是處於一個恰好平衡的狀態，才能保證物質的穩定形態。
但此時在那業火紅蓮劍身的力場之內，所有微粒子的負離卻在瘋狂的躍遷，負離的躍遷速度起碼是正常的百倍以上，使得原本極為穩定的物質形態都變得不穩定了。
這一劍便與一般聖階之力的力場相反，集中收束，合紅蓮劍、滅絕老尼之力，劍氣所致，物質原子中負離便會加速躍遷，世間有幾物能比得上鑄造紅蓮劍的材質，自然只有崩解一途。