《術士的幸福生活》目錄

第566章 專家

第566章 專家

偌大的教室內,環形階梯上坐滿了密密麻麻的學生,講台前也被二十余家媒體的新聞記者們圍攏,長槍大炮瞄準了講台上的三位專家教授。
迴避開易學是否是巫術的問題,又從偏面來認可了傳統的存在,解釋了巫術的定義,把易學的古老和神秘添加上了更為神秘話和偉大的文化價值意義。
不會吧?
這其中有欽佩者將馬良視之為現實立志版的,也有鄙夷不屑的,還有些難以理解越發感到所謂的中國術士江湖極為神秘,從而迫切的想要更多了解一下的人……總之各種眼神複雜,讓馬良壓力山大。
「江湖是中國對於民間某種群體的總稱,在中國,無論是古代的草莽遊俠,還是現如今的黑幫生活環境和狀態可以稱之為江湖;街頭藝人的生活也能稱之為一種江湖,而走街串巷的算命先生、畫符驅邪看風水的術士們的生存狀態和環境,也能稱之為江湖。」
這樣就可以容納下更多的人,讓鉚足了勁兒的媒體記者和充滿好奇心的學生們全都進來聽講。
還需要回答嗎?
現在,三位專家教授,都已然有些疲累了,給與大家最後一個提問的機會。
接下來,學生們也不好一直都提問馬良,也分別向岳仲、鄒先楚提出了幾個相對於專家們來講很簡單的問題。
鄒先楚和岳仲、馬良三人相互看了一眼,誰來回答呢?
因為一來大家對同為年輕人的馬良充滿了好奇和一些崇拜,二來馬良的回答,更容易讓他們接受和明白——他的講述通俗明了,不會太多複雜深奧到讓人無法理解的專業詞彙術語。
當然這其中還是不乏向馬良提出問題的學生。
學生們全都齊齊的看向台上的三位專家教授。
殊不知馬良這樣的回答,屬於是典型的打太極,借力而用力,四兩撥千斤。
翻譯剛要開口,這名有些緊張的女生才想到了什麼,趕緊又接著說道:「我,我的問題問完了,謝謝。」
接下來必然會引起一輪課餘報班的熱潮。
而且,不可否認的是各種各樣的風俗傳統中,都無法避免一些當代人看來無法理解的形式手法——但是,這種傳統的風俗習慣,值得任何一個人去尊重,因為人們都很清楚,這也是一種文化。
說破大天去,這依然是非常非常冷門的學科。
翻譯的話一結束,下面立刻傳來了熱烈的掌聲。
「舉個簡單的兩個例子,首先是眾所周知的中醫學,在很長的一段歷史時期中,都不被西方先進的醫學文化所認可,現如今卻獲得了絕對的承認。注意,中醫學術的根基,就來自於易學方面的知識,如陰陽、如五行、如天干地支、如元氣等等,而直到如今,以高科技的各種儀器和方式,也無法準確的發現人體經絡、穴位的存在,但每個人卻都知道經絡穴位是真實存在的,這就是易學的神奇。」
最初的宣傳起到了很大的作用,然後刻意安排了只能容納兩百餘人的教室進行公開講授課程。由於受到教室面積所能承納人員的數量,更有三家媒體記者的參与的影響,所以在之前的三節課上,許多對此格外好奇想要聽講的學生們,甚至是一些媒體記者們,都無法進入其中參与。
馬良沒想到第一個問題就是沖自己來的,不過他既然來參加,自然是提前做好了心理準備的,所以並沒有顯露出什麼慌亂的表情。
「另一個例子,就是風水,想來大家對於風水之說,也都抱有半信半疑甚至是全然不相信的心態。嗯,風水學說的根基也在於易學,或者我們可以把中醫學、風水、相術、卜筮,還有更為神奇的占夢、命理等等都歸類為易學這個大體中,就好比我們所說的物理學說中同樣分門別類出很多種學科……風水學的核心思想是人與大自然的和諧,早期的風水主要關乎宮殿、住宅、村落、墓地的選址、座向、建設等方法及原則,原意是選擇合適的地方的一門學問。大家如果對易學稍有了解后,可以對現實生活中的各種建築物無論是外表還是內在的風格,甚至是城市、村莊等等進行觀察,無論是美好還是惡劣,都很容易就能從中發現易學的影子。注意,這是沒有地理限制的,全球通用。美好的物事存在,必然是符合易學中所總結的自然規律,反之則是有相悖的地方。」
馬良毫不介意,待下方安靜些后,說道:
愛丁堡大學內出現了這種學習中國古老神秘易學的熱潮,勢必還會引發全球各大名校的關注和參与。
事情是明擺著的,兩個上了年紀的教授,把這種問題拋給了年輕的馬良,下面的人無論對馬良持什麼樣的態度,現在都得意思意思給與鼓勵啊!
名聲委實不好,前面我們提到過,這玩意兒在許多國家那都是殺頭地罪,而在幾乎所有的正統宗教中,都是被堅決排斥甚至是抵制要消除掉的。
要知道,他很年輕。
女生坐下了。
沒什麼弘揚祖國文化啊、發展探索研究學術等等高尚的情操,當然,不可否認的是其中應該是有一部分純潔的思想做為出發點的。但可以肯定的是,絕對的原因,是出於利益——因為,這就是現實。
嚴格來講,易學的起源和巫術脫離不開,當然那個時候也許還不叫做巫術呢。
畢竟機會就剩下了一次。
不得不說,這個問題問的「真好」
當然了,稱之為最大,其實規模遠沒有我們想象中的大,不過是在一間普通的階梯形教室中進行。
台下的學生們,以及記者媒體們,包括校方的工作人員,還有鄒先楚等,都不得不點頭認可了馬良的話。
這番話,自然是由翻譯講述了一遍。
事實啊!
「所以巫術,不是邪術,請大家首先在內心裡做出明確的界定,謝謝。」
鄒先楚是愛丁堡大學的教授,他曾經有遇到過學生提出這類的問題,所以想著由自己來回答,不過正待他要開口的時候,岳仲卻是搶先開口了,而且是用一口流利的英語說道:「這個問題,我想還是有馬良馬先生來回答吧,他對於我們中國的江湖術士,了解的比我們要多,因為馬先生就是出身於江湖……」
馬良沒有急於說下去,一邊思忖斟酌著言辭,一邊待眾人消化了自己剛才的話之後,才接著說道:
因為任何民族都有自己的傳統風俗習慣。
此言一出,底下嘩聲一片。
校方負責人提醒大家,此次公開課的自由提問,就要結束了,如果大家對易學感興趣,想要了解學習這門古老而神奇的學術,那麼以後可以在三天後,報名參加由校方開辦的自由學習班。
然而總共個四節課程的最後一節,卻是換了個教室,沒有再局限於文學院這一塊。而是由校方安排,在愛丁堡大學最大的一間階梯形教室中講授——這是一處足足能夠容納上千人的教室,各種投影儀、音響等媒體設備一應俱全,平日里也多被用來做禮堂、報告廳使用。
真沒想到,這個年紀輕輕卻似乎在神奇的易學方面頗具造詣的馬先生,竟然來自於民間那種似乎有些卑賤的群體中。
而坐在旁邊的岳仲,卻是露出了不屑和鄙夷,甚至還有一絲嫉妒——小子倒是能說會道,說半天都是些大白話,連專業的術語用詞都沒用多少,哼。這些自認為天之驕子的老外學生們又懂得些什麼?竟然最先提問年紀輕輕的馬良,太容易糊弄了吧?
所有人的目光都看向了馬良。
問題就在於,巫師和巫術……
頓了頓,馬良微笑道:「我的回答就是這樣,希望查爾斯同學,以及各位同學們,能夠滿意,謝謝。」
過了會兒,一名看上去有些靦腆的嬌俏女生站了起來,有些興奮和激動的問道:「我,我想請問下教授,嗯,易學,不不,對,是易學,很多方面,涉及到了占卜、預測……那麼,和古老的巫術似乎有著相同點,在全世界各地,巫術都普遍的存在。那麼,那麼易學,是否可以稱之為巫術,中國的巫師們,是否也都精通易學呢?」
這也是校方和國際易學聯合會早先經過細緻的探討后做出的決定。
難道你個人為了某個目標和理想而奮鬥,別人或者團體就要為你免費付出?
他微笑著,等安靜下來后,才接著講述道:
最先提問的是一名身高馬大的白人男生,很禮貌的先做了簡單的自我介紹,然後才說道:「我想請問一下馬先生,如果中國古老的易學能夠闡述宇宙的奧秘,自然運行的規律,以及很多不可思議的事情,那麼我們現如今普及的科學知識,與易學方面很明顯的矛盾,又該如何解釋呢?」
馬良抬手往下微微壓了壓,道:
哎呀,這多不好意思?
誰再問,誰就成了眾人眼中的傻帽。
「我並不否認巫術的存在,這是事實。」
而最後一節課,換在了大型教室中。
翻譯講述完畢后,馬良幽默的談吐博得了下方一陣熱烈的掌聲。
學生們開始紛紛低語商量著提問什麼了。
轉眼間一個多小時過去了。
馬良臉皮也足夠厚,並不介意那些不怎麼友善的眼神關注,他微微一笑,拿起話筒說道:「好吧,我來回答這個問題吧。」
下面嘩嘩的響起了掌聲。
「易學包羅萬象,不能一概而論之。」
那個女生大概是由於緊張的緣故,根本沒有提出向誰提問。
「易學奧秘探索與應用」講授宣傳課程,一直都是在文學院那棟老式教學樓的一間教室中進行的。而此前見諸報端的新聞,則是稱之為易學在世界頂級學府中規模最大的一次公開授課。
時間過的很快。
這節課的講授者,是岳仲。
台上台下一片安靜。
「查爾斯同學,我很高興能夠用自己的見解。來回答你所提出的問題……」稍稍頓了下,馬良才接著說道:「易學的起源以及它的發展歷程,我就不細說了,兩位教授都已經詳細的闡述過。查爾斯同學剛才說易學與科學知識方面,有著很明顯的矛盾,我不這麼認為。首先從本質上來講,易學並非是神話迷信,而是數千年來人類對於大自然的感悟、認知的沉澱,這其中包括人、事、物、天象等等各方面,當然最重要的是與人類生活息息相關的各方面,比較易學是由天地間最具智慧的人類所創造,從自私的本性上來講,人類當然不會去最先關注是先有了雞還是先有了蛋這類動物的問題。」
而術法,和易學是息息相關,類似於先有雞還是先有了蛋的複雜,又是從最初到現在一直共存的事實。
且不論馬良的回答是否深奧合理,單是他淡定自如的表現,時而幽默,時而嚴謹列舉事實證明,還有謙和的態度,就足以令人讚賞和認可了。
說到這裏,馬良暫時停了下來,等待著翻譯把這段話講述給下面的學生們聽。
但形式擺在這裏了。
坐在講台上的專家位置上,馬良一臉的平靜神色,看不出絲毫的緊張。只是他的心裏卻有些打鼓——比當初在海南三亞那種場合下的壓力都大啊,比較那時候面對的都是些老江湖們,而現在面對的大部分,都和自己年齡差距不大,甚至還有許多同齡人,而自己的身份又是專家……
沒想到,馬良竟然先是把傳統和風俗習慣和巫術聯繫到了一起,這樣一來立刻就博得了大家的認可。
「如這位同學所講,世界各地到現在依舊有各種各樣的巫術,甚至是類似於,確切的說就屬於是巫術的祭典、婚喪等等儀式,包括一些原始的卻極為符合科學的醫療手段,在許多依舊有著部落和原始生活習慣的人群中,尤其凸顯它的存在和重要性。這其中包括人類對道德、生存、繁衍等各方面的依賴和重視。」
「首先我們要在巫術的界定上,有一個正確的認知,傳統意義上的巫術,並非我們在日常生活中幾乎已經認定了的邪惡術法,那只是因為極少數人心術不正,還有因為術法的詭異,才導致了現如今大眾的錯誤認知。」
很多學生,乃至於校方的人對他的能力,都一直抱有懷疑態度的。
「易學博大精深,深奧艱澀,如宇宙自然之大無邊,如果讓我做出更多詳細合理的解釋,很抱歉,我必須承認我做不到。但我想說的是,易學不是迷信,是和我們的生活,乃至於現代科學有著息息相關聯繫的學術知識。如果大家有心的話,甚至能夠在物理、化學等眾多現代科學中,找到易學的影子!所以,大家如果想要學習,或者了解易學,那麼首先要做到的是,不能把它看作是迷信神話。我們只能稱其為神奇,大家知道,很多科學發現在最初的時候,都令人感到很吃驚和不可思議的。」
而且,向馬良提問的竟然越來越多……
岳仲卻是表面上平靜,內心裡咬牙切齒。
目前時間已經到了三點二十五分,即將要結束。而公開授課結束后,就是今天的重頭戲了。
下面立刻有一個記者問道:「岳教授,江湖是什麼?」
這樣的話,國際易學聯合會、愛丁堡大學,就能夠名利雙收了。
「另外這位同學問,中國的巫師們是否精通易學……」
神秘的講授課程結束后,專家和教授現場解惑,回答問題……
校方負責人聲情並茂的一番宣講后,微笑著告訴眾位學生們,現在,同學們可以向在座的教授專家們提問問題,希望大家能夠在踴躍的同時,保持紀律性,最好是商量后選出代表來提問。
終於,授課結束!
他無論如何也沒想到,在這樣的場合下,岳仲竟然想著法的讓他難堪。
是的,就是這樣。
這話說的可就有點兒大咯。
至於是不是巫術……
「聽起來好像很神秘的樣子。」
這個問題,看似簡單,實則涉及到的敏感很多——首先是如第一個問題那般,易學到底是屬於迷信還是符合事實的客觀規律?這無所謂。重要的是提及了占卜、預測還有,巫術,巫師!
學生們自由提問,教授專家現場應答解惑!
顯然是不可能地。
稍後,馬良繼續講述:
翻譯把這段話講述出來,下面所有的學生們有的微微點頭,有的陷入沉思中,有的則是交頭接耳的輕聲談論著。
學生們的素質還是不錯的,初始的一陣雜亂后,便安靜了下來。
「這個問題需要分開來講,如我剛才所說,巫術的界定不同。如果把相術、中醫學、風水等都看作是巫術的話,那麼我可以很通俗的說,巫師們並不一定精通易學,他可以對於其中的一門知識研究的比較深。也可以是直接傳承了簡單的風俗儀式,以及巫術的方式等等。當然了,這其中不乏騙子的存在。」
他稍作思忖后,對著話筒輕咳了一聲,道: