第四卷 經略湖廣
第二百二十一章 東方紅
「好，好好好，你們這禮我受了，都起來，起來。」
經此一事，已不止於村夫愚婦，就是象諸葛敏這樣的知識分子，也更相信他是天命所歸了。
百姓對他是且敬且畏，更多的人在家裡給他立了長生牌，早晚供奉，以求能保佑全家平安。
秦牧和藹可親的態度，很快就拉近了與孩子們的距離，兩百學童圍著他，問長問短，問得最多的無疑是他在湘陰南門引天雷劈瘟神的事。
秦牧深感以目前的軍事體制應對這樣高強度的戰爭是不行的。
回城的路上，秦牧與一眾手下文武走於前，孩子們緊跟其後，並齊聲高唱起了歌來：
所以他決定要籌建總參謀部，他把憂慮和想法透露給軍政兩班要員之後，這次沒有遇到什麼阻力。包括軍方將領，也認為有必要加強目前的軍事體制，以保證將來的戰爭能夠取得勝利。
於是，在秦牧一聲令下，一眾文武大員緊急匯聚到長沙，討論籌建「四部」事宜。
秦牧這次沒有著官服，一襲春衫飄拂，如同踏春歸來的士子，但來迎接他的人沒有一個敢因此輕看他，因為，秦牧身上不但有驕人的戰績，更有秘密的神跡。
呼兒咳呀，
兩百學童從八歲到十三歲不等，是秦牧下令從湖廣、江西物色來的孩子，這些學童經過嚴格挑選，不但要聰明伶俐，還要是識字的，而且家庭背景還不能太複雜。
對此，秦牧哈哈笑道：
少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年進步則國進步。紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。奇花初胎，矞矞皇皇；前途似海，來日方長……
就是李自成也有這樣的口號，宋獻策本是術士出身，他為李自成提出了「十八孩兒當主神器」的口號。此一口號的提出和宣傳，對於爭取群眾支持，鼓舞大順軍士氣，動搖明王朝正統，都起到了極大的作用。
他為人民謀幸福，
自從秦牧在南門外引來天雷劈死瘟神之後，這首經秦牧改動的《東方紅》更為人們所熱衷傳唱，尤其是在湘陰一帶，更是老少皆知，口口相傳，你隨便到大街上走走，就隨處可以聽到。
他是人民的大救星。
而且這次老天也算幫忙，秦牧引天雷劈瘟神后，天降大雨，繼而還下起了冰雹，湖廣大地來了一場持續了半個多月的倒春寒。
當然，那首《瀏陽河》也是人們爭相傳唱的歌曲之一，以至於很多人誤以為秦牧真是湘潭人。
你們要記住，你們不但是恩師我的希望，是嶽麓書院的希望，也是我華夏的希望。但前提是，你們先要開闊胸襟，放開眼界，努力學習，充實自我，成為一個學有所
拋開秦牧供他們吃，供他們穿，讓他們有機會就讀於嶽麓書院這樣天下聞名的書院不說，光是秦牧頭上耀眼的光環，就足以讓孩子們對他傾慕萬分了。
「當然，我是你們的師長，自然要以身作則，做作言而有信的，豈能欺騙你們。」
站在碼頭上迎接的他的有司馬安、何亮、李源、楊慎、劉猛、馬永貞、蘇謹、寧遠、朱一錦、李九、霍勝、劉伯全、邵華等等；
和司馬安等人寒暄過後，秦牧走到這些孩子前面，兩百學童立即長身作揖，齊聲喊道：「拜見恩師。」
司馬安他們看靜靜地看著秦牧與孩子們交流，同時回味著秦牧剛才隨口誦出的段文章，紅日初升，其道大光；河出伏流，一瀉汪洋。乳虎嘯谷，百獸震惶；鷹隼試翼，風塵吸張。這樣的句子秦牧竟是隨口便來，怎不教人欽佩。
三月初，大地回陽春，橘子洲頭柳依依，湘江澄碧如帶泱泱北去，嶽麓山百花爭放，書聲朗朗。
之前秦牧曾想推動行政體制改革，遭到司馬安和何亮等人的強烈反對，行政體制改革不疾而終。
中國出了個秦文治，
太陽升，
望著兩百張朝氣蓬勃的臉，以及他們仰慕而熱切的眼神，秦牧非常欣慰，緩步走到他們中間朗聲說道：「孩子們，我想說的是，看到了你們，我就看到了希望。你們要記住，振興中華的責任不在他人，而在你
來碼頭迎接秦牧的除了他手下一班文武大員外，還有宋應星和兩百嶽麓書院的學童，這是秦牧特意讓他們來的。
秦牧手下目前已經有十五萬大軍，但由於他崛起太快，軍事體制還一直沿用大明原來的體制，大家雖然都承認秦牧是最高領導者，同時也給士兵灌輸了很多忠於秦牧的思想，比如士兵每天要高聲念幾遍的軍人誓詞中，第一條便是絕對服從秦牧的指揮，每次領餉時必須高聲謝秦大人賞。
望著隊列整齊的兩百學童，秦牧心情大好，這些學童著裝統一，都是頭戴方巾，身著白色儒衫，儒衫只在前襟染有幾竿疏竹和一小叢蘭草，有如水墨畫。
「好啊。」
秦牧把手下文武要員全部招集到長沙來，目的只有一個：籌建總參謀部、總政治部、總後勤部、總裝備部共計四個重要的軍事部門。
「多謝恩師。」
這些歌曲的傳唱，對提升秦牧的人望，促使百姓歸心有著不可低估的作用，這些帶有濃烈政治色彩的歌曲、口號絕不是秦牧首創，前例已不勝枚舉。
但總體來說，這十五萬大軍無論是行軍作戰，還是平日訓練、或者是後勤保障，都沒有完備的體制條文規範，面對張獻忠那樣的烏合之眾，還不成問題。
呼兒咳呀，
東方紅，
他是人民的大救星……
但即將到來的大戰，面對的將是滿清鐵騎那樣彪悍的軍隊
這些學童也只有秦牧這一個恩師，他們對宋應星等書院師長的稱呼、一律叫宋教授或某某教授，而不稱恩師。
東方紅，
秦牧在湘陰南門外玩的那一出，本意只是想安撫惶惶不可終日的軍心民心，卻間接給他頭上又增加了一道神秘而耀眼的光環。
秦牧手下的文武大員中，除了蒙軻鎮守九江，防備南昌和廬州，不能離開。向連城、崔鋒、正在江西大力剿匪，並藉機接管江西北面防務。還有凌戰、馬六兩、洪大壯、韓秀這些老班底需要領兵防備地方，田一畝留守贛州外，幾乎都來了。
「感謝恩師教誨！」兩百學童再次長身作揖，熱烈回應，少年人喜歡模仿、崇拜，而放眼湖廣，乃至整個天下，秦牧無疑就是他們最理想的崇拜對象。
行政體制改不了，但軍事體制的必須改，軍隊是秦牧根本的依仗，他是安身立命之本。除了確保軍隊要忠誠外，更需要他們能打勝仗，能扛住即將到來的一系列高強度的戰爭。
這校服也是秦牧親自設計的，在校服上畫染上竹和蘭，取意君子若竹，品性如蘭。更希望他們能虛懷若竹，清氣若蘭。
秦牧讓這些學童來迎接，是要儘可能多地與他們接觸，這些學童是秦牧精心培養的新式人才，寄予了他無限的厚望，將來行政體制改革能不能順利推行，就看這些新式人才能不
中國出了個秦文治，
秦牧今天才刻意換下官服，穿上儒衫，本意就要拉近與孩子們的距離。
但百姓不知道這些，他們親眼目睹秦牧引來天雷劈死瘟神，所以人們更願意相信，是秦牧這個大救星控制了瘟疫，拯救了大家。這也是《紅方紅》、《瀏陽河》這些經過秦牧修改的歌曲在湖廣傳唱不休的重要原因。
所以絕不能小看這些歌曲、口號的作用，隨著這些歌曲在湖廣傳唱得人盡皆知，秦牧進一步被神化了。
歌兒嘹亮高亢，直上雲霄，這是孩子們的歌聲，歌唱著秦牧對未來的希望，這些孩子與軍中的教導營形成對應，一文一武，將在未來支持起秦牧所有的希望。
……
驟降的氣溫，對抑制疫情擴散應該也能起到不小的作用，因為在大明的京師及山西一帶，每次大規模暴發鼠疫都是在開春天氣暖和之後，說明鼠疫的滋生和傳播受到氣溫影響很大。
「恩師，你可要說話算話。」
太陽升，
秦牧沒有讓他們叫自己「大人」，而叫「恩師」，除了秦牧打算抽空親自去給他們授課之外，也深知師徒關係要比上下級關係親近得多，因此才讓這些學童叫他恩師。
他為人民謀幸福，
隔離區里的重症患者，雖然一個也沒治好，都死了，但由於隔離及時，加上秦牧強令各州各縣大力預防鼠疫傳播，大寧村的鼠疫得到了有效的控制，至少目前沒有大肆擴散的跡象。