第十卷 南洋驚濤
第一千零三十三章 底線
大秦是五日一朝，這次朝會躲過去了，不過是為秦牧爭取到了五日時間，這五日之內，他必須迅速加以有效疏導，否則恐怕這投滔天的洪流就真會決堤了。
秦牧這番話，可謂是推心置腹，十分誠懇。
郝搖旗、朱一錦等大批武將頓時發出陣陣哄堂大笑，刑部侍郎姚培禎被駁得啞口無言，而駁斥他的是當今天子，他又不敢翻臉，臉上的神情象開了染坊一般，紅一塊，白一塊，黑一塊，黃一塊。
而武將方面，那可就不老少了，大部分開國將領不是公就是侯，當初光是封侯者就多達三十二人呢。
秦牧挑選的重臣，其實很少是腐儒，他們的思想通常比較開明，若非如此，他們將很難在秦牧的手下佔據重要的職位。
「陛下聖明！」
他不疾不徐地說道：「朕有心改革司法，不過是使其更為公正專業，以造福天下百姓，豈能與重法輕儒混為一談？姚卿，朕來問你，你身為刑部左侍郎，每日依法辦案，若按你所言，是否可以據此認為你是法家弟子，儒門叛徒呢？」
爾等為了朝廷重臣，國之棟樑，理應明白這其中的道理，豈能人云亦云，硬要把朕完善司法之舉視作重法輕
儒為主，法為輔，這一直是各朝的真實情況，諸位大臣不會否認吧。若非如此，各朝何須制定律法？
酒過三巡，菜過五味。秦牧這才一整神色說道：「朕知道，諸位大臣在擔心朕棄儒家而就法家。正所謂君無戲言，朕今天可以明確地告訴諸位大臣，朕不會棄儒就法。
秦牧身為皇帝，當然不會因此勃然大怒，噴怒不會讓你顯得更高大，反正，只會讓你更掉價。
如果按外間的那套說詞，明太祖豈不也是重法輕儒？今日在坐的諸位大臣，都是朕左膀右臂，朕需要你們的輔佐。是以，朕可以不厭其煩地再跟爾等說一遍：
換而言之，儒家必應為主，為先；法家應為輔，為後。否則就是不教而誅。法家能守住最後一道社會底線，卻無導人向更高道德層次的能力，而這一點，只有儒家能做到。
「……」
今日皇帝已如此坦誠，如果大家繼續糾纏不休，誰也不敢保證皇帝會不會被激怒，從而走向極端。
今天皇帝誰也不比，單單挑明太祖來比，最後又強調什麼底線。
千萬不要去挑戰皇帝的底線，特別是秦牧這種武功赫赫的開國皇帝。
路振飛第一個起身拜道：「陛下聖明，臣願輔佐陛下完成司法改革。」
「陛下聖明！」
「陛下雖無此心，但政之所出，卻日重於法，此天下有目共睹也！」
明太祖朱元璋親自為新官編寫的《到任須知》中，繼天地孝道之後，首重刑獄之事，這是對生命的尊重。
路振飛等人可以非常肯定，只要皇帝一聲令下，那些從屍山血海里爬過來的虎將，絕對不會管你什麼儒家法家，他們只會用屠刀，送你去做仙家。
但並不能就此讓所有人放心，刑部右侍郎姚培禎介面說道：「陛下聖明，臣等相信陛下所言字字出於真心，然天下讀書人只怕不這麼認為，大臣們與天下士子所慮者，陛下雖無心棄儒就法，但如今的司法改革，卻實質上使得法家凌駕于儒家之上；
作為內閣輔臣的司馬安、路振飛、李源，以及楊廷麟等重臣，則是眉眼低垂，一派超乎物外的模樣。
另以法家為輔，明確社會的底線，讓所有官員和百姓知道，哪些底線是他們不能觸及的，誰去碰觸了，就別想逃脫律法的懲罰。」
如今朕要推行司法改革，絕不是要棄教化而用酷
中午時分，秦牧準時來到武英殿，宴請群臣。
朕的治國方略，是以儒家為主，倡導仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，引導百姓的道德層次達到更高的境界，使社會更加和諧，安康。
皇帝具體與二人談了些什麼，無人得知，黃連山離開時，神色如常，但腳步加快，匆匆消失。王夫之離開時則是神色凝重，似乎抬不起腳來，可謂是舉步維艱。
宴席之上，秦牧神色開朗，但對文官有點冷遇，主要是與武將把酒言歡，氣氛熱烈。劉猛等人自不必說，大力給皇帝捧場，讓文官們很是吃味。
秦牧展開大袖，輕輕一壓，止住郝搖旗等虎將的笑聲，然後坦然地說道：「歷朝歷代，豈無律法乎？法不可廢，這是天下之共識，既然法不可廢，朕有心讓其完善一些，高效一些，何錯之有？
然而兩家也不應是矛盾的，對立的。今日咱們君臣不妨打開天窗說亮話。自漢武之後，雖說歷朝多是獨尊儒術，但實際情況卻是離了法家則國必亂。
朕要做的不是制定多少酷法以震懾惡人，而是要讓惡人知道，
所謂得道多助，失道寡助，如今天下人幾乎一至反對司法改革，臣食君之祿，忠君之事，不得不進諫陛下為天下計，民意不可違，望陛下三思。」
今日這宴席之上，秦牧推心置腹的和他們談，顯得十分真誠。
如此下來，前來赴宴的武將人數，比文官多近一倍，聲勢大壯。而武將是站在皇帝一邊的。
想想這些，便不免讓人驚心動魄，是以路振飛才率先起身，向秦牧示誠……
心思稍為細膩的人就應該知道，皇帝這回是真的擺出自己的底線來了。若是誰再去挑戰皇帝的底線，他大概不會介意象朱元璋一樣，把朝堂血洗一空。
這次常朝，算是安然度過了。但風潮並未因此平息，問題更沒有解決，相反，問題積壓得越久，暴發出來時就肯定越猛烈。
常言說得好，不教而誅謂之虐。儒家導人以仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，這些思想是一個國家，一個社會必須堅持的，少了這些東西，人與
同時他今日又不乏硬的一手，看看那比文官多一倍的虎將吧。這些人都是從屍山血海里爬過來的。而皇帝自起兵以來，經常親自帶兵衝鋒陷陣，且戰無不勝，攻無不克，在武將心中有著無人能及的崇高地位。
而法家防守的是社會秩序的最後一道底線，不到最後，不應刑罰為手段去解決社會問題。這便是朕對儒與法兩家的看法。
姚培禎這番話，等於是在直接頂撞皇帝，在坐的文官有的垂目靜坐，有的頻頻點頭。武將方面，則多是怒目而視，對姚培禎大為不滿。
「姚卿，朕說得還不夠清楚嗎，朕用法，乃為守住社會最後一道底線，以儒倡導仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌，此方為重中之重，這主次之間，一目了然，何來法家凌駕于儒家之上一說？」
這次其實只有從三品以上的官員有資格赴宴，這一點秦牧是經過仔細思索才做出的決定。從三品以上的文官，主要是內閣輔，七六尚書、侍郎，外加各個寺卿，算下來人數不是很多。
朝會散之後，秦牧在武英殿設宴與大臣共賀蘇謹大捷，趁御膳房準備宴席的時間，秦牧在蒹葭殿緊急招見了夜不收都指揮使黃連山，以及翰林學士王夫之。