第二卷 科魔學霸傳說
第144章 獵蜥人和金權會？
所謂的「聖地禁衛」，珈藍大概能猜到，可能就是遺迹二層墓地里的那些黃金骷髏和骸骨騎士，可「護教龍騎」又是什麼？
很幸運的是，珈藍出身於藏書量極其浩瀚的科蘭堡圖書館，曾經在一些極其珍貴的古老殘卷之中，了解過一些有關於拜龍教和其創始人的信息。
說到一半，珈藍突然停下了，與肯梅特團長面面相覷：「金權會！？」
「是的，冕下！」
至於那些半身甲，明顯是人類使用的，獵蜥人身高與人類相當，只是略微消瘦一些，倒是可以湊活使用，以矮人那標準的橡木桶身材，是不用指望能穿的上了。
「再加上冷泉獵蜥人，又不知從那裡獲得了大量地表裝備和物資的支援，我們已經快要抵擋不住了……不過現在好了，薩馬斯特聖者冕下您回歸了，一定能帶領我們烏伽矮人剿滅那些叛徒！」
很可惜的是，這座紅龍教神殿沒落的時間已經太久了，久到已經沒有多少人知道，當時究竟發生了什麼，會導致教派的信徒們會突然銷聲匿跡。
真正獲得了龍巫教傳承的拜龍教，一共有五支：
最初，拜龍教所供奉的，也並非是巨龍，而是一條名為「卓戈薩」的遠古亡靈巨龍……準確的說，是一頭龍巫妖！
擁有了強大的力量，巫妖薩馬斯特篡改了上古預言，成立了龍巫教，聚集信徒開始創造屬於他自己的死亡巨龍軍團，在那個古老的時代，薩馬斯特的龍巫
據傳，拜龍教始創于那個神祗行走大地，巨龍與泰坦共存的超遠古奈瑟奧能文明時期，詳細的年代已經不可考，但可以肯定的是，距今至少幾萬年前。
這原本為「拜龍聖地」服務的四大附庸種族族群，在經過了漫長的等待之後，終於開始嘗試重新掌握自己的命運。
崇拜綠龍「湛青血暴」的綠龍教；
托拉克什沼澤海的冷泉部落獵蜥人；
在科蘭城區域購買不到物資的傭兵們，不得不向周邊地區求購，但卻發現同樣有勢力在大規模收購物資，以至於雙方爭搶導致物價不斷攀升。
就算金權會的勢力再強，他們也不可能控制的住整個地區的各種行業，禁止他們向傭兵出售武器裝備物資，唯一的手段就是他們自己出錢將各行業的物資全都購買下來，那些行業的利益不受影響，才有可能配合他們向傭兵公會施壓。
但是從那些秘法門上的紅龍浮雕、矮人們稱呼他為「阿薩德隆祀者」等細節上，珈藍卻很懷疑這裏，是崇拜遠古紅龍「夜牙之尖」阿薩德隆的紅龍教神殿遺迹……
珈藍汗了一下，召喚出「聖地禁衛」和「護教龍騎」？我都不知道那是什麼！
崇拜黑龍「黑龍女王」垢格拉德的黑龍教；
而冷泉部落的獵蜥人，在受到狗頭人和地精勢力的擠壓之後，仗著自身不弱於地
當時只是以為這隻是對方的手段而已，但現在想來，其中未嘗沒有疑點！
這個年代實在是太久遠了，久遠到即便是在珈藍原本那個時代，所留存的下來的有關於那個時代的信息也不多，僅能從那些古老的卷宗和典籍之中，找到有關於那個時代的隻字片語。
崇拜紅龍「夜牙之尖」阿薩德隆的紅龍教；
「……現在，我們烏伽族矮人，在古斯亞斯地森地區，已經剩下不到3000人的數量了，大片的森林被獵蜥人、狗頭人和地精們搶佔，不斷的壓縮著我們的生存空間！」
崇拜白龍「冬之子」霧凇的白龍教；
崇拜藍龍「銳齒」艾薇柯拉薩格蘭的藍龍教；
寒鐵礦道的哈卡扎部落狗頭人；
年邁的矮人長老有些困難的爬了起來，去取來了一些武器和鎧甲，展示給珈藍看：「這就是在戰鬥之中繳獲的戰利品，可惜只是些劣質品，對我們矮人沒有太大的作用！」
一旁的老吉米也拎過半身甲看了看，卻咦了一聲，引起了珈藍的注意，他指著半身鎧上的徽記道：「這是科蘭城幾家裝備店出產的盔甲！」
乾咳了一聲，珈藍將話題岔開：「你剛剛好像提到，冷泉獵蜥人得到了地表物資的支援？」
最先開
原本擔當聖地護衛職責的烏伽族近地矮人，卻因為稀少的人口和漫長的成長期，在失去了主人的庇護和寵信之後，成為了這片地底區域最為弱勢的群體。
好吧，以矮人精湛的鍛造手藝，的確可以蔑視絕大多數的鐵匠，珈藍接過一把武器看了看，品質還算不錯的戰斧，市面上價格不會低於10枚金塔蘭。
由於暫時沒有時間去研究遺迹里的那些壁畫和浮雕，珈藍暫時不敢肯定這支拜龍教的詳細派系。
很可惜，被強大的力量迷惑了思想的薩馬斯特，竟然瘋狂到向神祗挑戰，其結局當然不言而喻，龍巫教也因此被各大教派所搗毀，倖存的教眾或是被追殺或是隱匿了起來。
珈藍很疑惑：「怎麼會？按照矮人們所說，冷泉獵蜥人的地盤托拉克什沼澤海，位於地底世界的東方，如果我的方向感和距離感沒出錯的話，那裡很有可能與達貢郡境內的『托拉克沼澤』相連……」
至於崇拜其它雜七雜八巨龍的小拜龍教派，就更是多不勝數了，基本上都是一些心存不軌意有所圖的勢力，從古籍卷宗之中，翻出那麼一隻歷史上凶名赫赫的巨龍，就敢拿來當成教派的招牌，打著它的名號招兵買馬了，人
那麼多的物資積壓起來，可是要消耗大量資金的，全都是市價販售，到時候他們難道還打算市價售出不成？
枯萎丘陵的鄧布魯克族地精；
如果說，金權會是為了打壓傭兵公會，所以才這樣傾盡老本，未免太可笑了一些，金權會那些追逐財富的傢伙，才不可能幹這麼得不償失的事情。
血鬃村的烏伽矮人長老，悲憤的道：「原本以我們烏伽矮人強大的戰力和精湛的裝備製造能力，還能壓制的住其它三族的入侵，可是隨著寒鐵礦道被哈卡扎狗頭人堵死，大部分的熔岩河被鄧布魯克地精撅斷，我們已經失去了裝備上的優勢……」
而其創始人，「聖者」薩馬斯特，並不是一位偉大的祭司或是令人尊敬的神職者，而是一名邪惡而瘋狂的死靈法師。
所謂的「薩馬斯特聖地」，其實是拜龍教徒內部的稱呼，實際上就是「拜龍教聖地」的意思，而外界對其有所了解的施法者們，更願意稱呼他們為「龍巫教」，以奧法之能行神職之事的邪惡教派。
這麼長時間，一直沒有發現金權會有資金短缺、資源積壓的現象出現，甚至都不知道那些被金權會攔截的物資都去了那裡……現在卻出現在了隱秘的地底世界獵蜥人手中？
古斯亞斯地森的烏伽族近地矮人；
企圖獲得龍巫妖卓戈薩力量的薩馬斯特，為了引起這頭強大的龍巫妖的注意，不惜獻祭了自己
前一段時間，科蘭城傭兵公會分部和藥劑師公會的矛盾，準確的來說就是與金權會的矛盾，對方為了打壓傭兵勢力，利用手中的權力和渠道，限制科蘭城範圍內的行業，對傭兵們禁售武器、裝備和各種物資資源，雙方鬧的不可開交。
根據烏伽族矮人長老的敘述，按人類曆法計算大約在3000年之前，也就是前文明曆法［曙光歷700年］左右，原本統治著這一片地下世界的拜龍教，突然之間發生了某些異變，悄無聲息的就與麾下的附庸種族失去了聯繫。
據珈藍所知，實際上，歷史中絕大多數曇花一現的所謂「拜龍教」，實際上並不是真正的拜龍教徒所創建，而是一些崇拜死亡和崇拜巨龍的勢力冒名為之。
矮人長老有些狂熱的看著珈藍：「請冕下召喚出『聖地禁衛』和『護教龍騎』殺光那些叛逆者！」
而珈藍他們目前所在的這座拜龍教遺迹，很顯然就是那些為數眾多的拜龍教據點之一了，但從遺迹的規模和格局來看，這裏算的上是相當的正式，只是不知道屬於拜龍教的那一支傳承。
這就是珈藍從古老卷宗之中所知道的，有關於龍巫教的第一次覆滅，但故事總是有延續性，在後來長達數萬年的漫長歷史之中，龍巫教幾度復起，又幾度覆滅，逐漸產生了分支，教名也逐漸變為了拜龍教。