《滅運圖錄》第八卷 與道合真凝三花

第六十七章 除我之外皆外道

第八卷 與道合真凝三花

第六十七章 除我之外皆外道

自己一步步修鍊到這個境界,憑藉的是什麼,是大毅力、大智慧、大堅定,是堅定道路、明心見性,堅守本性。
「你還不明白,何為大道?」
震撼之中,石軒心裏還是不由自主地抗拒著來自玉景道人的當頭棒喝。
「難怪只有完全放下的寶光如來才能成功合道,本性只是如虛如空,還保持一點存在痕迹,無法做到徹底虛無的悟道山人、紫雲道君就隕落於了合道這一步。」
「道門師法自然,結合道心修鍊,去除後天種種沾染,就是為了走到可以真正殺掉本性,復返先天,以虛合道的地步。」
反倒是被悟道山人評價為走錯了路的孔方魔君,即使沒有施展本性自空,依舊冰冷冷宛如掠奪大道!
如果照玉景道人所說去做,這過往種種,就全部成為虛妄,毫無任何意義,既然要殺掉本性才能合道,那堅定道路有什麼用?明心見性有什麼用?把持本性又有什麼用?!
「不堅定道路,如何明心見性?」
「過去修行的感悟之所以為假,就是為了襯托今日之真。」
石軒大致明白了合道這一步,但愈發覺得艱險無比,竟然是要徹底放棄自我存在,完全融入虛無,這和自殺真沒什麼區別。
「可是完全放下,自我了斷,連自己都沒有了,又從何處尋那一線生機?」
石軒結合自身體悟,結合目睹三位半步金仙合道失敗、一位未來佛祖得證如來的經驗,漸漸明白了怎麼做到本性自空,怎麼踏出合道這一步。
有了這幾位半步金仙珠玉在前,石軒動搖的道心開始穩定下來,念頭轉動間,過往看似平常,實則含義深刻的事情一一浮現。
既然是其證道感悟,那就肯定蘊含了合道之密。
一旦被這些證道感悟所惑,孔方魔君就是下場,甚至還有一部分外道演法境界的半步金仙,被證道感悟迷惑而不自知,畢竟玉景道人這麼極端的證道感悟並不多見,孔方魔君這樣表現的明明白白的亦不多見。
原來外道演法的「法」,就是虛空宇宙銘刻的種種證道感悟,是過去成功踏出這一步,與道合真的大人物留下的證道感悟。
……
壓迫越來越大,一句一句直誅石軒道心,讓石軒有一種喘不過來氣的感覺,他說的似乎句句都對,自己難道真的執著於過往,混淆了手段和目的?
「誰對誰錯,似乎不言自明?」
當石軒本性意識小心翼翼融入了陰陽大道之後,頓時產生了一種奇妙的感覺,自己是在身外、在身內同時看著元神,其氣息縹緲,如虛似空,與陰陽大道產生了奇妙聯繫,元神內上「清禹余大陰陽慶雲」一下就鮮活了起來,再無缺憾之感,似乎乃陰陽大道化身降臨。
空的狀態玄之又玄,既像是寄託虛空,又彷彿收斂意識于道心最深處,兩者兼而有之,是石軒窺破了外道演法后冥冥中的一種瞭然。
你之大道,非我之道!
他就是權威,他就是大道!
「你,明白,還是不明白?」
「可他是玉景道人,他是一步步腳踏實地修鍊上來,成功突破修行三難的前輩先賢,是真正踏出那一步,與道合真的大人物,是能自身衍化三千大道的造化之主,而且所言似乎句句真實,沒有半點虛假,以其境界而言,以其對大道的認識而言,高過我不知多少。」
這樣的舉動,稍有不慎,就會本性受損,元神遭到反噬。
此乃「合道天妒,諸『外道』演法」!
融入陰陽大道的石軒本性意識,感應到了另外一個早就融入陰陽大道的本性,其清凈自在、寂滅安寧,色成七彩,琉璃般明澈剔透。
有了這樣的傾向,石軒再次想起玉婆婆的一句話:
難怪玉婆婆要提醒自己,莫要被外道演法蒙蔽了本性自我。
接著,石軒又想到玉婆婆曾經對自己說過的一句話:「日後前行無路時,多想想修行的根基。」
本性化為虛無,化為未開始的狀態,容納一切念頭,石軒漸漸陷入黑暗之中。
蓬萊派天璣峰上,師父莫淵為自己講解道門立論之基時說過的一些話:
「寂滅道祖?!」石軒有些驚愕地認出了其身份,他竟然早就走到了這一步!
就在這搖擺不定間,石軒越來越傾向於自身關於修行的種種體悟,因為那是自己一步步穩紮穩打走出來的,紮實無比,真切真實,是自己前行的根基。
站在石軒面前,玉景道人面無表情,負手而立,身材修長並不高大,可只有一種充塞宇宙之意。
心中種種情緒平復,石軒開始嘗試本性自空。
「本性自空,應該還是要殺掉本性,但此『殺』非玉景道人之『殺』,而是比念頭退去本性現更為極端,讓自身本性處於空的狀態,讓沒了本性遮掩的道果慶雲與大道產生微妙聯繫。」
「而踏出合道一步,就是玉景道人所言,斬殺自己,斬殺自我存在。只是沒了自己,沒了自我存在,那不是宛如自殺,徹底隕落,拿什麼來合道?與孔方魔君融入大道有何分別?」
性子招搖,詼諧童真的紫雲道君;
石軒已經明白這是怎麼一回事了。
「我的本性就是『無名萬物之始』,以回到無、回到未開始時,以容納所有真靈,包含一切本性,並以善待師長弟子好友等為核心,與我體悟到的大道包容一切本性何其相似?!我為什麼要放棄這些體悟,去走玉景道人所言斬殺本性之路?」
玉景道人沒有說話,只是看著石軒。
「修行三難,金丹、元神、合道,都是根植于自身本性、道路,各有各的緣法,所以無論哪門功法、哪家長輩,在這上面都只是略略而談,注重於邁出第一步關隘之後的細節,而不是如何邁出第一步,怕的就是門下弟子有了知見障,以別人為自己,那樣想要成功,千難萬難。」
這時,玉景道人再次質問:
兩相對比之下,石軒道心再次動搖,玉景道人可是一步步修鍊到了另成造化境界,他對修行的認識,豈是自己能夠比擬的,豈是玉婆婆、寶光如來、悟道山人、紫雲道君等能夠比擬的。
石軒感應到他的同時,他自然也感應到了石軒!
玉景道人之路是他自己的通天大道,直指永恆,但于石軒自己而言,就是歧路、絕路。
「不明心見性,把持本性,如何能夠真正地殺掉本性?」
念頭電轉間,石軒道心漸漸穩定。
「到了最後,修鍊心性的極致就是能隨意轉換本性,以對應不同事不同物,如同『道』那般。」
「不能以別人為自己?」石軒猛然一怔,窺出了關鍵所在。
隨著石軒回答出來,面前的「玉景道人」是漸漸消散,化入虛空。
看著周圍變得平靜的幽暗虛空,石軒微微一笑,將剛才「玉景道人」所言一一回想,去偽存真。
莊嚴隨和,平易近人的曾經的未來寶光佛祖;
可就在石軒體悟著「本性自空」的種種玄妙之時,陰陽大道是發生了一點變化。
石軒洒脫地一笑:「前輩你的是大道,晚輩我的,亦是大道。」
「你執著過往,是混淆了手段和目的的區別,以手段為目的,被虛妄所惑。」
「我對修行和大道的感悟,也與道門修行立論之基契合,僅僅是與玉景道人南轅北轍。」
「過去不管功法還是道心的修鍊,都是為了這一步打基礎,是手段,而非目的。」
「大道不僅是無有本性,亦是包含所有本性的!」
與其相比,哪怕對方是造化之主,都顯得有些荒謬虛假!
在這道心質問之下,石軒只覺自身道心開始動搖,油然而生「覺今是而昨非」之感。
石軒雖然對於自身修行體悟很信心,但面對的可是玉景道人,那堪稱宇宙開闢至今,最為驚才絕艷的人物,還被無數修士譽為真修道之人。
瀟洒出塵,和藹幽默,如風不羈的悟道山人;
似乎看出了石軒的抗拒和猶疑,玉景道人側過身,看著石軒,一步步向著石軒走來:
石軒忽然開口:「明白。」
玉景道人越走越近,聲音不大,語氣平淡,卻越來越有一種激烈的感覺:
「這諸多大千世界中,有殺父殺母殺兄殺弟殺妻殺子,殺盡蒼生,成就殺戮大道,最後運轉造化,開創一方世界的,也有為了妻兒,放棄成道機會,轉世之後,卻突飛猛進,短短時光就證道造化的,你能說他們誰高誰低?」
「不徹底放棄自我存在,怎麼能以虛合道?」
笑得前俯後仰、洒脫隨意的玉婆婆;
自己認識的這些證見外道演法,明悟了本性自空的半步金仙,全都沒有殺掉本性的樣子,只有施展本性自空時,才氣息縹緲,宛如大道。
豈能因為玉景道人一席話,就全盤否定過去,否定自己對於修行和大道的所有感悟,放棄自身本性?!
本性意識向內又向外地蔓延著,內則歸於道心深處,外則融入周圍冥冥中的陰陽大道。
每一種證道感悟于那些大人物自己而言,都是真正的大道至理,證道坦途,但對其他修士,卻是歪路、死路。
「我對修行的認識,怎麼可能比得上他?」
當有半步金仙接近合道時,虛空宇宙就會將這些證道感悟化為其本身,前來演法,而第一位接近合道的半步金仙,遇見的外道演法,則應該是虛空宇宙自行幻化的似是而非大道至理。
「不去掉一切本性,怎麼能合得了無有本性之道?」
這兩句話,諸天萬界大部分修士皆知,可如今回想起來,真是意味深長。
「不殺掉本性,怎麼本性自空?」
所謂外道,除我之外,皆為外道!
……
淡淡的、平和的質問,讓石軒不由將玉景道人之前所言全部回想了一遍,其是如此之對,如此之鍥和道門修行立論之基。
這樣的本性與陰陽大道格格不入,正受到極大的排斥,以至產生輕微的波動,使得本來無法相互感應的本性意識是產生了聯繫,讓石軒直接感應到了他!
「莫非你還不明白?」
就在石軒道心徹底動搖之際,元神中忽然閃過了一些畫面:
自己質問自己,對比之中,石軒時而動搖,時而堅定,時而覺得自身種種體悟皆是真實無比,絕非虛妄,時而認為玉景道人所言真乃大道至理,且有其成功在前的榜樣。
這些抗拒,源於自身修行兩萬多年的點點體悟,源於堅定道路、龍虎交匯,源於斬破虛妄、明心見性、成就元神,源於把持本性、堅守本心,從而渡過四九重劫、天人五衰而證道大羅的一生經歷。
莫非真是自己對於包括修行體悟和認識在內的過往種種,放不下,產生了執念?!