《爭龍道》第一卷 辟路而立

第28章 明碼標價

第一卷 辟路而立

第28章 明碼標價

這就需要神靈自己來把握一個度,到底該怎麼做,才既不能讓信眾失望,也不能讓信眾索求無度,還要保證能鞏固信眾的信仰。
而天地之間的靈異,其實並不缺乏,天地之間會經常有天地靈氣匯聚起來,逐漸成為各種靈異,其中包括一些精靈妖類,在沐浴天地靈氣之後,逐漸產生靈智,時日一長,通過不斷的修行,便會逐漸成為一些神異,擁有了法力和神通。
所以李霖今天當附身游神廟,正式充當神棍的時候,收到了第一批初信眾的祈願之後,立即就開始考慮起這些問題來。
周元在來到這個位面之前,得到了一個山神的傳承,很顯然那個山神,就不是很會經營,結果最後險些破產,信眾越來越少,以至於差點被打回原形,神格破碎,算是一個很不成功的神靈。
但是這裏面還牽扯一個問題,就是到底該滿足他多大的願望,比如這個工匠只給李霖提供了十絲願力,卻想要讓李霖給他一貫錢,甚至於更多,乾脆讓他一夜暴富發一筆橫財,那麼不管這需不需要李霖付出多少神力,李霖都絕不會答應的。
好在李霖現在可不是一般人,他可是身負幾世記憶之人,各種生活閱歷之豐富,別說是普通人了,就算是神靈之中,恐怕也找不出比他閱歷更豐富的了。
這個人是一個泥瓦匠,年紀三十多歲,生的比較健壯,當然這隻是和普通人相比,左腿有點瘸,李霖觀察一下之後,判定他在少年時候,左腿受過傷,曾經骨折過,受傷之後沒有得到良好的治療,骨折處沒有對接好,愈合之後左腿稍短一些,所以留下了殘疾,走路的時候,多少有點瘸。
相反有人祈願,想要來年他的田地里的糧食能增產,這件事就比較麻煩,因為豐田神通,比較消耗神力,滿足信徒願望的時候,一要考慮他擁有的田地面積,二要考慮他給李霖提供了多少願力,再有就是要考慮該讓他的土地增產多少。
這種狂信徒李霖很是看重,因為他們的狂熱,有時候可能使得李霖都無法預料到他們會做出什麼瘋狂的事情,可能因為很小一件事,有人稍微冒犯一下李霖,他們就可能會拔刀相向,把人家幹掉,這種狂信徒行為方面,有很大的不確定性,必須要時常關注,並且經常敲打,給他們立下規矩,畫一個圈子,讓他們在圈子裡面蹦,而不能逾越規矩自行其是。
當然還有狂信徒,狂信徒則屬於全身心都完全託付給了李霖,每天想的最多的就是信仰,不惜為李霖付出任何代價,做任何事情,哪怕是他們的生命,需要的時候,也毫不猶豫的便可以付出,他們每天可以向李霖提供三絲願力,和李霖鏈接的信仰線,已經到了堅不可摧的程度,任何外力都無法阻斷他們的信仰。
可惜現在李霖神力依舊十分匱乏,分神術本身也需要消耗神力來支持,還不能離開肉身太遠,所以李霖在短短的完成附身顯靈之後,很快就趁著李辯不注意,將分神收回了體內。
當神靈就如同做生意,這話要是說出去,恐怕當場就會被世人噴成篩子,不知道要驚掉多少人的下巴,但是仔細琢磨琢磨,其實這事兒就是這個理。
李霖一邊站在神像旁邊觀看這些見習信徒給自己的神像上香祈福,一邊內心之中合計著各種事情。
比如剛才有個工匠,祈願想要多得一點錢財,過年給家人弄一口肉吃,想給孩子添一件衣服,這種願望就很容易實現,也基本上不用耗費李霖多少神力,便可以滿足他的要求,這就不需要信眾提供多少願力。
現如今李霖決定要在神道一途上闖出一條路,有一番作為,當然不能還像那個糊塗山神一般亂干蠻幹,這一次他再走這條路,就要好好規劃一下了。
反之,神靈做買賣也不能太心黑,只顧著賺取信仰之力滿足自己的需求,卻不理會信眾的需求,這麼做就成了黑店,遲早要砸招牌。
所以自一開始,這個泥瓦匠就對化身游神的李霖表現出了可以堪比普通信眾的虔誠,並且立即便被李霖發現。
甚至於一些地方的妖類甚至於鬼類,利用百姓的愚昧無知,也蒙蔽了很多百姓使之成為他們的信眾,對他們進行供奉,但是他們畢竟走的是邪道,對於信眾的供奉要求就會不同於普通神靈,比如要求信眾給他們提供童男童女,供他們食用,或者是要供奉活人,殺生祭祀,甚至會有的邪靈會要求信眾給它提供女人,供他們採補淫樂之用,這就是淫祭。
這就牽扯到了一個集體信仰的問題,只有通過信眾的集體祈願,綜合所有信眾的願力值,李霖才能考慮是不是干涉天氣,來滿足眾多信眾的祈願問題,單單一兩個信眾祈願,是無法滿足條件的,這樣的話,李霖遲早會被玩兒破產。
還有剛才有人祈願,想要來年老婆給他生個胖小子,這件事也不需要耗費多少神力,但也不能因為不耗費多少神力,就隨意滿足信眾的要求,要不然的話求子這件事就太簡單了,那麼對於信眾來說,這信仰就太不值錢了。
普通信眾之上,就是忠實信徒,忠實信徒對於李霖的信仰,已經十分堅定,基本上不可動搖,會主動維護李霖的利益,主動替李霖傳播信仰,為李霖爭取更多的信眾,這種忠實信徒,每天都會向李霖提供兩絲左右的願力,信仰線十分堅韌,基本上不會受外力影響,而斷掉信仰線,他們屬於李霖重點關照的對象,以後可以有大用。
所以李霖現在就要先有一個章程,立一個規矩,以後一切都照著規矩辦理,就如同商品明碼標價一般,做到童叟無欺,建立起絕對的信用,這對於以後他推廣他的信仰,獲得更多信眾,將會有極大的助益。
當然他可提供的商品,就是他可以利用的各種神通,給信眾帶來什麼好處,滿足他們什麼需求。
這些神異便會不再滿足於僅僅依靠天地靈氣生存,希望能更進一步,獲得更大成就,直至有朝一日能突破天地法則,成仙得道。
這些信眾信仰很不堅定,可給李霖每天提供的願力十分有限,隨時都可能會放棄對他的信仰,這一點通過他們和李霖之間若有若無的信仰線,就可以看得出來,所以被李霖划為了初信眾,隨後需要逐步鞏固,將其轉化為普通信眾。
但是不管他分神身在何處,這些初信眾的那一絲若有若無的信仰線,都和他聯繫在一起,這一點讓李霖很滿意,這麼一來,他就不用擔心,收回分神的時候,接不到信眾給他提供的願力,另外也不用擔心不能及時接收到信眾的祈願了。
普通信眾就屬於信眾之中的主要構成了,這些信眾已經對他產生出了較為堅定的信仰,每天將會給他提供一絲願力,每天不斷,細水長流,聚少成多,是李霖收穫信仰之力的最主要的基礎人群,信仰線已經穩定下來,清晰可見,不會輕易放棄對他的信仰。
這裏面還牽扯一個風調雨順的問題,如果信眾們的個人祈願已經得到滿足,可是天氣不作美,該收糧食的時候,卻來了一場大暴雨或者是發洪水了,這麼一來,李霖的付出也就白費了。
李霖現在把信眾劃分了一個等級,像今天這樣,剛剛對他產生了一些信仰的人們,屬於初信眾。
當所有人都上香完畢以後,李霖已經在信眾之中,發現了一個普通信眾。
狂信徒一旦太多的話,並不是什麼好事,但是也絕對不能沒有,這需要控制在一定量才行,這些人可以充當廟祝,或者去替李霖辦一些不太見得光的事情,在必要的時候,他們可以犧牲自己的生命,來維護李霖的利益,可以任由李霖驅使。
那麼想要得道成仙,那麼就唯有現世搜羅信仰之力,來滿足它們的需求,這就在各地,都會出現一些神異顯靈。
所以各地幾乎每年,都不斷有私祭或者淫祭被淘汰出局,輕則被打回原形,跑路鑽入深山老林之中躲避起來,要麼乾脆就被搞得灰飛煙滅,徹底消失在了天地之間。
這倒是個孝子!李霖摸著下巴暗自想到,覺得想要打開銷路……哦!不是銷路!應該是推廣信仰!這個孝子倒是一個比較合適的切入點,接下來他應該去這個孝子家看看去,說不定能有所斬獲。
李霖其實是很有點鄙視給予周元傳承的這個山神,當神靈也能當的這麼灰溜溜的,那就不是一個好神靈。
老百姓對於神異都會心存仰望,願意信奉它們,這就逐漸在各地形成私祭,出現一些大大小小的神廟,像今天李霖的游神廟,其實就是其中一類,這一類私祭,是不受當權的官方承認的,所以也就不可能從朝廷官府這樣的官方氣運之中,得到庇護和分潤,有點像是私人企業,想生存賺錢,就要靠自己努力才行。
這就需要一個明碼標價,一絲願力值多少個銅錢,這必須要有一個尺度,不能太低,太低的話,信徒不滿意,太高的話,就會對陽世間造成不良的影響,甚至於造成陽世間的經濟處問題。
剛才他在上香的時候,顯得比較有誠意,上香的同時,也在祈願,他的願望是希望游神能夠保佑他的母親,他母親現在得了重病,卧床不起,他家裡面窮的叮噹響,根本無錢給母親醫治,現如今愁得沒辦法,所以當剛才李霖顯靈的時候,他便立即對李霖產生出了信仰,這也是有病亂投醫的一種表現,猛然間遇上李霖這樣的神異,他希望能抓住機會,讓他的母親得到李霖的庇佑。
但是不管是私祭還是淫祭,天地間有很多神靈或者妖類對於該如何經營這件事大多不是明白,最終要麼是玩兒破產了,要麼是被信眾拋棄,要麼就因為做的太過分,禍害人間,被朝廷發現,派道門誅除。