第三卷 解放：平定亂世，先定北方。
第342章 劉二慫的勞改生涯3
在封建社會的王朝末期，這個社會的階級矛盾是非常激烈的。之所以封建社會階段的封建王朝會走進末路，主要原因也是生產資料和收入分配的極端不合理配置導致的原因。
有血債的人被吊上絞刑架，這種處理，一方面讓近萬的流民心中悲憤情緒得到了釋放，另一方面，通過這樣的舉動，流民們也認識到復興黨是站在他們的立場上的。他們會從得到復興黨衣食供給的感恩情緒，轉變為對復興黨的認同和支持。
可是復興會把張獻忠等農民造反者視為敵人進行打擊的原因，也不是因為他們的階級屬性。單純的就是因為張獻忠、李自成等等這些造反者，他們的所作所為和封建統治階級一樣，是直接的威脅和危害著人民群眾的利益的。
簡單點說，正是因為階級壓迫和階級剝削在封建王朝末期的時候特別的嚴重，所以作為被統治階級的人民群眾就會對一切的壓迫和剝削特別的敏感。
絕大部分流民通過復興黨的公審
凡是拒絕革命，凡是拒絕改變生產方式，從落後的地主階級轉化為相對進步的工業資本家的人，這種人是明確的革命對象。有一個算一個，有血債的要以殺人罪審判處決。沒有血債的，就需要在勞改營中勞動改造自己的思想。
生產力的發展可以緩解階級矛盾的爆發，人口的自然和非自然減少，生產資料的再分配，這些也可以緩解階級矛盾的爆發。可是只要人類是處於階級社會的社會階段里，無論社會制度是奴隸制的還是封建制的，或者是資本主義的，只要階級存在，只要階級壓迫和階級剝削存在，那麼階級矛盾就一直存在。
王書輝給復興黨的要求是，凡是有血債的，不論這個人這個家庭是不是修橋補路的做過很多所謂的善事。只要有血債，
在攔截部隊的鐵絲網和機槍下倖存的那十幾個張獻忠核心部隊的成員的下場是不言而喻的。
比如說，他從不允許復興黨在開展革命工作的過程中失去對於敵人審判和懲處的主動權。人民群眾可以參与公審，可以在公審大會、批判大會上控訴和叱罵敵人不假，可是王書輝卻不允許復興黨把處理敵人和罪犯的權力直接交給情緒激昂的人民群眾。
所以處於封建王朝末期的人民群眾或許頭腦里並沒有階級鬥爭的理性認知，可是對於統治階級的不滿和憎惡，卻是處於封建王朝末期的人民群眾自發的產生的。
畢竟，在革命的過程中，以革命的名義掩蓋個人的私念的情況實在太多了。
作為封建統治者的漢高祖劉邦都知道和百姓約法三章「殺人者死」。復興黨沒有道理會選擇赦免這些有血債的人民的敵人的生命。所以很
當然了，從目前的階段講，張獻忠勢力還算不上封建統治階級。他們還是在不斷的為自己的封建統治階級的地位，努力的從事著造反的「大業」呢。
作為張獻忠的主力部隊，他麾下的那三千人左右的騎兵，是他攻城略地的根本依靠。所以，在針對陝西省東南部的丹鳳縣和商南縣的軍事行動里，這些人都是起了主要作用的。他們在兩個縣城裡，針對平民百姓進行了大量的屠殺和掠奪。在復興黨的公審下，很多來自兩縣的流民直接出面指證他們。
在這種情況下，復興黨對那十來個在鐵絲網和機槍陣地上倖存下來的張獻忠的核心騎兵，和那百十來個張獻忠安排在流民炮灰中擔任頭領的人物的公審工作，就順其自然的展開起來。
在現代中國，不少人都給當年在土地改革中被鬥爭被處理的地主老財們喊冤枉。其實拋開封建地主階級這個無論是在資本主義國家還是在社會主義國家裡都屬於落後
作為代表的人民的利益，努力為人民謀利益謀幸福的組織，復興黨對於農民造反者的審判，也是基於同樣的兩個基本原則的。第一就是有沒有血債，第二就是接不接受改造。
對於王書輝來說，革命的過程是一個被統治階級推翻統治階級的暴力過程不假。可是這個過程卻不能是一個沒有體系，沒有規範的一個混亂的狀況。封建統治階級在革命的過程中確實有它必須滅亡的道理，可是具體到每個人的生命的時候，就不能用階級矛盾階級鬥爭這樣過於宏觀的概念來審判和懲處一個人了。
自從人類社會進入階級社會以後，階級矛盾就是一直存在的。
要知道，在半封建半殖民地的中國，地主老財通過高額地租和高利貸積累的財富，都是沾滿了鮮血的。現代中國的那些為地主老財們喊冤的人，也是要講究法律的吧。對於殺人償命這樣基本
王書輝對於復興黨的要求是，階級矛盾這個東西具體到個人，肯定是有著明顯的，具體的特徵和特點的。所以我們不需要以階級矛盾這麼宏觀的概念來審判個人，只需要從個人具體的所作所為上來判斷應該對於個人進行怎樣的審判。
王書輝是不憚于殺人的。可是他能夠對整個封建統治階級以階級鬥爭的名義宣判它的死亡，但是王書輝卻不會以這個名義宣判具體的個人的死亡。
王書輝這個人在別的方面不是很注重細節問題，可是他在對於敵人的甄別和審判方面卻是非常的注重細節的。
從這個角度講，根本就不需要復興黨的黨員幹部對張獻忠裹挾而來的流民們進行太多的宣傳和動員，只要提出一個話頭來，然後給大家一個暢所欲言的環境和條件，這些流民們很快就會把仇恨的情緒集中到張獻忠和張獻忠的核心部下身上。