第四卷 新中國
第496章 長子王青柏
王書輝認為現代社會的很多人都不具備撫養和教育孩子的能力和資格，那麼他怎麼可能對那些真真正正的是在愚昧、麻木、無知和愚蠢的狀態下，在封建農業社會殘酷的環境中倖存下來的古代人放心呢。
可能就像他的母親朱微妏常年和王書輝生活在一起，也受到了時空輻射的影響，所以生理上有些特異性，容貌上幾乎不會衰老一樣，王青柏在很小的時候身體素質就非常的驚人。在同齡人裏面，無論在生理上還是在智力上，王青柏的發展水平都是非常的高的。
畢竟，在少年軍裏面，在這種充滿了紀律和規矩，充滿了競爭和合作的軍事化環境中，只有實實在在的考試排名，只有實實在在的考試成績，只有實實在在的軍訓成績，只有實實在在的大比武和大練兵中的優異表現，才是真正的能夠讓人自豪和驕傲的東西。
這其實就是一個父親的最大驕傲。
他站在一個非常理性的立場上認為，自己的兒子們和自己的感情冷淡是一個很好的事情。他是絕對不希望自己的兒子會因為自己的身份就產生什麼洋洋自得高人一等的心理的。
而所謂的寒暑假，扣除到農場和工廠進行參觀實踐，以及野營軍訓等軍事化的集體活動以外，只有七月份的十天和春節期間的十天，這些孩子們才能離開軍營回家和父母團聚。
因為對現代化工業人才的渴求，王書輝費盡心血的在17世紀的中國推行全民教育。那種推崇什麼素質教育讓學生自由發展的歪理邪說，在王書輝這裡是行不通的。
在這一年之後，他是考入中專院校開始學習專業知識，還是考入高中接受學術教育，這就會成為他人生中的第一個重要選擇。
王青柏本人並不知道自己的父親是這樣一個看起來有點冷血的人。
雖然王書輝從來也沒對自己的長子表達過自己的想法，可是王書輝還是對自己的長子王青柏有著幾分欣賞。
和中華帝國的所有少年兒童一樣，王青柏十二歲的人
等到這個孩子五歲之後，他就要開始接受學前教育，至少掌握能夠通順的讀懂簡單的文章，進行簡單的加減法數學計算的能力。
當然了，基本沒過過什麼家庭生活，沒怎麼體會過家庭溫暖的王書輝，也不會因為自己的兒子們對自己的感情淡薄就覺得有什麼不適應的。從某種程度上說，除了他的小女兒以外，他對其他的子女都沒有什麼特彆強烈的喜愛之情。
在中央警衛局的嚴格保密下，無論是枝江第六初級少年軍還是在新京第八中級少年軍里，不管是學兵還是教官，都不知道這個叫做王青柏的優秀少年是王書輝的兒子。
所以，即使這種斯巴達的軍事化教育，這種有些粗暴和強硬的教育方式有一定的可能會給一些孩子們造成嚴重的心理創傷，但是在工業化中國這個真正的全世界最人道主義的目標面前，這種可能的傷害，是完全可以接受的。
就像朱微妏認為的一樣，對於王青柏來說，王書輝是他的父親，遠沒有王書輝是中華人民復興軍的領袖對他來說更有意義。
畢竟這種不合情理的國家包辦孩子教育的方式，確實也沒有真的對王青柏有什麼實際上的傷害。
王書輝在大學里工作的時候曾經租住過大學旁邊的民房。他經常看到那些從農村來到城市打工的工人們，年紀輕輕的就生了兩三個孩子的。這些本身最多也就是受過初中水平教育的務工人員在生孩子方面非常的隨便。幾乎每對夫妻都要生育兩三個孩子。
在少年軍里成長起來的王青柏是個非常優秀的孩子。
等到這個孩子三歲之後，他就要開始接受涉及拼音、識字和簡單算術之類的初級教育。
因為按照中華帝國的制度，中華人民中級少年軍的軍事訓練不再像初級少年軍的軍事訓練那樣，是由民兵部隊指導的了。中華人民中級少年軍學兵們的軍事訓練，全部都是
無論是他的父輩那一代人也好，還是他那一代人也好，凡是參加過軍隊的人，都從身體和精神上得到了一次徹底的改造。
封閉化、軍事化、工業化的教育和訓練方式，必然要造成孩子和父母的疏遠。可是王書輝卻從來也不覺得這種疏遠有什麼不好的。
工業化的中國需要的具有高度的紀律性和組織性，有著健康的體魄和堅韌的精神，有著全面的知識和專業的技能，與封建農業社會那種愚昧、麻木、散漫、落後，缺乏行動能力和拼搏精神的蠢貨完全不同的工業化的先進人才。
從這個角度上說，朱微妏雖然心裏有著一種極大的不舒服，甚至產生了某種愧疚的心理，但是她卻也知道，孩子們對作為母親的自己和對作為父親的王書輝的感情，其實都是一樣比較冷清的。
所以，中華人民中級少年軍是屬於中華人民復興軍的一個正規序列的。
現在，已經十二歲的王青柏已經到了在中級少年軍軍營里的最後一年了。
因為中華帝國實行的是九年義務教育，即幼兒園兩年（三歲到五歲），學前班一年（五歲到六歲），初級少年軍三年（六歲到九歲），中級少年班三年（九歲到十二歲）的制度。所以等到這些孩子接受完了三年的初級少年軍教訓（教育和軍訓）之後，他們會全部升到中級少年軍接受比較正規的准軍事化教訓。
王書輝在現代的時候並沒有參加過軍隊。但是他根據他所了解的實際情況知道，最能改造人，最能塑造人的地方就是軍隊。
正因為王青柏和少年軍里的所有學員一樣都把王書輝當成一個領袖來看待，所以王青柏根本就不會產生什麼自我感覺良好的，自己覺得自己挺了不起的，高人一等的想法。
非常不幸的是，因為封閉化、軍事化、工業化的教育和訓練模式。在斯巴達的軍營式生活下，他們可沒有後世那些小朋友長時間的快樂的
在這種情況下，王書輝和復興黨是巴不得所有的新中國人都和他們的父母關係冷淡感情淡薄呢。
可是這些本來可能也才二十歲左右，甚至不到二十歲，自己還是個孩子的父母，根本就不會專門花費時間和精力對自己的孩子們進行認真的撫養和教育。把兩三個孩子放在外面四處亂跑，孩子坐在地上大哭，他們卻在自己的房間里看電視，嗑瓜子，上網，一點都不關心自己的孩子。這種現象非常的普遍。
一個孩子從出生之後就會被送到育嬰院里接受專業的嬰幼兒保健專業人才的集體撫養。
當然了，朱微妏也對這種讓孩子和父母的感情不那麼緊密和熱烈，孩子對作為母親的她永遠也沒有對復興軍領袖王書輝那麼尊崇的全民教育制度有所微詞。
即使在現代的時候，王書輝也一直認為，結婚是每個人都有的權力，生育後代也是每個人都有的權力，可是並不是每個人都具備撫養和教育孩子的能力和資格的。
當然了，在少年軍這樣的集體環境中，在軍事化的這種氛圍下，就是有人知道了王青柏的父親是王書輝也沒什麼了不起的。在這個環境中成長起來的孩子們的想法都差不多，那就是真正能夠得到讚揚和肯定的人，一定是那些成績好、水平高、有實力的人。
畢竟，考慮到原本五年的小學教育被壓縮成了三年，那麼所謂的寒暑假，就必然的要被取消掉了。
少年軍中的生活並不是那麼舒服的。
初級少年軍的學兵們，每個月只有三天的探親時間。而這三天探親時間，指的是家長到軍營來看望自己的孩子的軍營接待日。
王青柏今年十二歲了。他在少年軍里的身份只有一個，那就是一個普通的中級少年軍學兵。
可是朱微妏也知道，自己的長子也好，自己的次子也好，這些孩子對於王書輝的感情也不是子女對父母的那種感情，而是軍人對於領袖的那種感情。
用他的心裡話說，這個孩子很像年輕時的自己。
當初王書輝
要知道，全中國的大部分的中小學教官，相當一部分是出自王書輝的西山基地的孤兒們。說起來，雖然學習和訓練的生活很苦，他們這些有著父母和家庭的孩子，總還是要比他們的老師們幸福的。
可是在王書輝強硬的態度面前，朱微妏還是強忍著不舍把王青柏送到了枝江縣第十二育嬰院里接受復興黨的統一撫養了。
1626年王青柏降生之後，就被送到育嬰院里接受集體撫養了。等到王青柏三歲之後，他就開始在幼兒班裡生活。再等到王青柏五歲之後，他就開始接受學前班的學前教育。等到王青柏完成了為期一年的學前教育之後，他就升入了中華人民初級少年軍，開始接受小學教育。
不過相對而言，這些有父母有家庭的孩子，總是要比他們現在的那些教官和教員們要幸福的多了。
對於他來說，自己的父親也就是自己的父親而已。這個因為自己實實在在的成績而在少年軍中非常受矚目的少年人，並不覺得自己的父親是自己的依靠。他覺得自己才是有真材實料的優秀者。
當然了，因為常年在封閉化的軍營式的環境中過著集體生活，每年只有一個月左右的時間能夠和父親母親生活在一起的王青柏，對於自己的父親並沒有什麼太多的了解。
有了一就會有二，有了二就會有三。隨著王書輝和朱微妏的孩子不斷地降生，同時也隨著這些孩子被不停地送到育嬰院里接受國家的撫養和教育，朱微妏也就不再堅持自己的想法了。
作為一個十二歲的少年，王青柏從來也沒覺得過自己的身份有什麼特殊之處。雖然他的父親是王書輝，而王書輝是中華復興黨的主席、中央政務院的主席、中華復興軍的總政委以及中華帝國的皇帝。
至少從自己的長子王青柏
等到他九歲的時候，完成了小學教育的他，又升入中華人民中級少年軍接受初中教育。
常年在集體生活里因為考試成績優異，因為軍事素養優異，在各種比賽、比武、實踐活動和各種賽事中大量獲得各種榮譽的王青柏，在某種程度上也是相當的驕傲的。
但是，看到七八歲的兒子從小就能像小大人一樣能夠自己處理自己的生活，自己規劃自己的生活，自己照顧自己的身體，這還是讓朱微妏心裏比較安慰的。
可是從小就在集體生活中長大的王青柏和大部分少年軍的學兵一樣，只是把自己的父親王書輝當成是復興軍的總政委，中華人民復興軍所有戰士們的領袖而已。
無論是少年軍中的學兵還是教官，他們都只知道，那個叫做王青柏的少年學兵，是一個一定會有遠大前途和良好發展的少年人。
而等到這個孩子接受完了一年的學前教育之後，他就要在六歲開始，接受初級的簡單的軍事訓練和體能訓練，同時開始接受原本五年到六年，卻被壓縮成三年的初級少年軍教育。
為了快速培養出完全適應工業化社會的人才，王書輝領導的復興黨在全中國範圍內對所有的少年兒童都採取了，軍事化的，封閉化的，工業化複製性質的，人才培養方式。
更主要的是，隨著王青柏的長大，朱微妏也從王青柏的成長中，感受到了這種軍事化封閉化教育的好的方面。
我們必須得說，中華帝國少年兒童的童年生活，並不是後世孩子們那種無憂無慮的幸福生活。
王書輝之所以剝奪老一代中國人對於自己子女的撫養和教育權力，通過政策和法律的手段，將對新一代的中國人的撫養和教育的權力轉交到復興黨、國家的手中，就是王書輝一方面不希望新一代的中國人沾染上他們父母的那種封建農業時代的愚昧和愚蠢，另一方面就是他認為封建農業時代的中國人沒有資格撫養和教育新一代中國人的權力。