第八卷 出埃及記
第七百零六章 倫德爾
看見蕭焚沒有太多表示，尤哈卜長老沒有繼續說些什麼，而是微微示意，就離開了這個龐大的餐廳。從現在開始，包括這個足以容納50人同時就餐的餐廳，連同外面如同宮殿一樣的建築，就成為了蕭焚的臨時居住點。
蕭焚對於尤哈卜長老的建議不置可否，就目前而言，他還沒有一個確定的方向。這一次和扶桑的那次完全不同，扶桑是發生了事情之後，蕭焚的應激反應。但是這一次，沒有時間限制，完全由蕭焚自己考慮如何找到突破口，因此他還需要有一段準備的時間。
由於海灣地區的特殊位置，異常突如其來的混亂很可能讓一個家族頃刻傾覆，想要在混亂的時候讓這個龐大家族所有的世俗人員儘快撤離，幾架波音777都不夠。如果前往利雅得機場逃生，浪費的時間會更多。所以，一個大型的，大部分時間里空置的機場，是這個家族在這個時代選擇的最好逃生平台。
杜若溪彷彿進入了教室，開始對蕭焚進行講解：「在那之後，財團出資，冒險家冒險，冒險所得按照約定進行分配，這樣的模式很快流行起來。很多冒險家會用聳人聽聞的方法讓那些財團相信自己發現了大量的財寶或者是古迹之類，以此來向財團申請資金。反過來，也有財團指定某處要求冒險家進行勘探。無論如何，冒險家背後必然有財團支持。」
不到海灣是無法理解
「亞洲管委會負責協調東北非洲的世俗問題，歐洲管委會負責協調非洲其他地區的世俗問題。你想要前往埃及？據我所知，衣索比亞可能和所羅門王有一定的聯繫，示巴女王曾經來自那裡，而女王和所羅門王之間還曾經有一個孩子。」
名為尤哈卜的長老連連點頭，隨後看了一下身邊的人，示意其他人離開，又看了一眼坐在蕭焚身邊的翠絲緹娜，似乎想要徵詢蕭焚的意見。
就算是文化底蘊，漢謨拉比法典時代就傳下來的貴族精神可比後來的歐洲貴族們更為優雅。至於在世俗的資本，能夠真的和西亞那些大家族乃至王族撼動的歐洲貴族們屈指可數。在沒有石油之前，西亞可是絲綢之路的中間地帶，東亞和歐洲各種各樣的物品在西亞的綠洲中進行著第一次的交易，即使只抽取商稅，收益就已經非常可觀。
對於進入耶路撒冷，他還沒有一個成型的計劃，所羅門王的寶藏固然吸引人，但是就目前而言，蕭焚還沒有找到一個合適的切入點。目前大部分關於所羅門王的記錄更多的像是一個個神話，而不是嚴肅的歷史文件，這讓蕭焚面對探尋諸如所羅門寶藏這樣的問題是，難免有些抓瞎。在這方面，蕭焚更需要得到歷史學家的支持。
蕭焚低聲說：「倫德爾沒有？」
那是一個私人的，能夠起降空中客車和波音大型客機的大型機場，還有與利雅得國際空港不差多少的豪華候機樓，除此之外，海關之類的職員一應俱全。從這個空港進出，和從利雅得的國際空港進出毫無區別。
倒是關於蘇丹峽谷中出現的類似精靈文字的殘片，以及那個神廟，倒是能夠有些線索可以挖掘。如果真的能夠找到那個廢棄的神廟，蕭焚此行的任務就完成了一半。
從另一側台階上走下來的她手中還拿著筆記本電腦，在看見蕭焚坐在那裡所有所思時，杜若溪重新低下頭，說：「我沒有找到倫德爾的贊助人，這是一件非同尋常的事情。」
在做出這樣的感慨后想，蕭焚忽然覺得自己對未來，其實考慮的還太少太少。
打斷蕭焚胡思亂想的是阿卜杜爾家族在世俗世界的一名長老，這位白布包頭的長老事實上也是一名試煉者，只是在晉陞4級的過程中失敗，最終通過某些手續，回到了世俗世界。
私人別墅，私人飛機，這些只不過是這些壕朋友的最低需求，諸如阿卜杜爾家族，他們在世俗中，擁有更能證實自己財力實力的證明。
尤哈卜長老直率的說：「我們能夠提供的幫助基本上屬於世俗的層面，金錢，世俗裝備，輔助人員，諸如此類，你都可以提出要求。」
杜若溪看著自己的平板電腦，說：「從目前所見的倫德爾的筆記記載
翠絲緹娜忽然說：「你是不是想要知道，一個不為人所知，獨自冒險的冒險家，為什麼會留下筆記？他的筆記，原本想要給誰？」
世俗對覺醒者的吸引力不大，真正有意義的是在世俗中與覺醒者有關的事情。尤哈卜長老非常清楚，想要真正體現出對蕭焚的善意，多少錢的支出反而是其次，如果能夠讓蕭焚的工作進度提升，那才是真正能夠得到覺醒者善意回報的方法。
蕭焚收拾回心思，微笑著搖頭，說：「不，我只是在考慮我自己的事情，請不用太在意我的態度。」
看著蕭焚，杜若溪接著說：「雖然我們無法了解那個時代的每個冒險家的情況，但是我們可以通過監控那個時代的一些財團資金流向，來反過來推導出究竟有那些冒險家得到了資金，那些沒有。」
所謂的歐洲傳承千年的貴族，有著無與倫比的歷史沉澱的那些人們，並不知道，古巴比倫雖然已經消失，但是那個時候就已經有大貴族傳承下來，至少也有4千年左右的歷史，那個時候歐洲的人類還沒有什麼像樣的聚集點。換句話說，歐洲
蕭焚低聲說：「不用太在意，就在剛才我已經感受到了阿卜杜爾家族的善意，接下來，我們最好儘快進入工作環節。」
所謂哈里發的富有就連上帝都嫉妒，說的就是這個意思。
「冒險家們並不是慈善家，他們的冒險需要大量的裝備，嚮導，輔助人員。在此之前，冒險家往往由教士充當，當殖民地開始建立后，冒險家的成分開始發生變化。不是教士，而是更為專業的人士來承擔冒險工作。」
可以認為這簡直是一個閑極無聊的燒錢舉動，也可以理解為這是一個家族的最低安全保障。之所以這麼說，只要看看阿卜杜爾家族目前在世俗的族長的第二個兒子的家庭情況就明白。這位可能永遠無法繼承家業的35歲的年輕人總共有4個妻子，8名沒有妻子名分但是擁有類似妻子作用的女僕，51個孩子，除此之外，他還有其他一些親人。
蕭焚點頭，他對現實世界十九世紀末期到二十世紀中期那段瘋狂的冒險史並不是非常了解，因此在這裏他也只有聽著杜若溪說的份。
想到這裏，蕭焚低聲問：「埃及和蘇丹，目前是由哪個管委會負責協調？」
正因為對試煉者的世界有一定的了解，所以這位白布包頭，大約有60多歲，能夠說一口流利英語的老人對於蕭焚非常敬重，而
「蕭焚先生，看起來您對今天的接待不太滿意？」
蕭焚點頭，輕輕敲打幾下桌子。
杜若溪微微搖頭，說：「很難判斷，這個倫德爾的行動本身就很奇怪，尤其是這本筆記，讓我覺得有種說不出的矛盾在裏面。」
蕭焚微微皺眉，問：「你覺得會是怎麼一種情況？」
「耶路撒冷和我們的關係並不密切，在世俗世界，而所羅門王的情況大多數都在耶路撒冷那裡，所以在這方面我們無法提供更多的幫助。」
「我需要大量的資料，這位倫德爾就目前而言，非常的古怪。」
進入工作狀態的杜若溪比起在飛機上展現出更大的魅力，她沒有參加尤哈卜長老為蕭焚準備的歡迎會，不止是風俗的問題。阿卜杜爾家族有的是不把錢當錢的敗家子，看到杜若溪之後會有什麼反應可想而知。事實上，在此之前，杜若溪就遇到過類似的情況。在那之後，她就很少在這些以為用錢能夠買下一切的地方拋頭露面，即使出現，也盡量控制在夜間。
放下電腦，杜若溪問：「問題是，他怎麼知道有那麼一個神廟？他的消息從何而來？他的資金又是從什麼地方積累的？他之前的冒險經驗又是在什麼地方積累的？」
「不是倫德爾沒有，而是沒有資金投向倫德爾，他似乎自己就是一個相當富裕的財主，獨自支撐了整個冒險，並且獨自進行了這次冒險，最終死在路上。」