第五卷 吼雷攀雲
第十八章 人跡西
從所留文獻記載上來看，此趟魯一棄他們入的囚魂墓，在方位地域上很像楊素的墓穴。但因為時間倉促，朱家人又盯得緊，而墓中標識文字幾乎沒有，陪葬的銘文器皿也未找到，棺槨也無法開啟，所以魯一棄他們就是在預設坎面時都未能細細查辨出墓主，只是從棺槨圖案上看，應是隋時物件。此趟地陷墓塌，就更無從找到佐證了。
而最最讓他意外的是，他在咸陽渭水邊十八里營還見到了兩個已經「死去」的人。
「我說的不是兩邊的馬隊，我是說對面鋪子和隔壁房中都有金刃出鞘的顫動和碰撞聲。」瞎子的耳力無人可比，辨別的聲響範圍也比卞莫及還要廣。
魯一棄一行人是這天下午在鎮上露面的，此時離他從土下暗道逃出「囚魂墓穴」已經是第六天了。和他一起到來的都是些外形奇特怪異之人，所以一在鎮上出現，很快就被鎮上所有人知曉了。
獨眼的一套動作剛做完，魯一棄也做直了身子，他與獨眼包裹嚴實的黑布中僅露出的一隻眼睛對視了一下。那眼中的目光是迷茫地，也是驚異地。這樣的目光讓魯一棄也感到驚疑，怎麼連擁有「屍王眼」的獨眼都會被這屍氣嚇著？
「樓下也有刀氣漲爍。」利老頭也開口了，他對刀氣的感覺無比敏銳。「有人想斷了我們退路。」
受傷后的穆天歸強撐著逃出白龍澗，躲過朱家眼目趕赴滄州，尋到「倒拔穴」易穴脈給他療傷，並邀「倒拔穴」同往西來。那「倒拔穴」就是在墓中用銀針襲擊朱瑱命的儒雅中年人。
《隋帝野史》：「……多賜葬，是為壓凶穩皇氣，地擇僻惡，鉛棺吊置，入土墓不近土氣。如此葬著楊素、竇方石、李翼多人……」
大口喝酒大塊吃肉，身旁還靠著根長柄馬鞭，模樣像個腳夫的黑瘦漢子叫卞莫及，四川人，是川西一帶有名的「趕山走」大車店的掌鞭會頭，車趕得好，鞭甩得好，還會辨識良馬、伏地聽聲。
「這趟又要仗著這塊布了，但願此著能成。」魯一棄心中暗自在告祈著。
另外幾個人魯一棄本都不認識，他們的到來都是在魯一棄意料之外的。不過從他們各自所持的《班經》中魯家六技的一部分可以確定，他們是魯家的朋友和幫手。
雖然倪三已經變得全不成人相，魯一棄還是把他認出來了。未見到獨眼面容時他已經感覺出倪三身上所帶的濃重屍氣。這是只有「屍犬石」才會挾帶的濃重屍氣，有所不同的是被高溫煉製過的「屍犬石」，其屍氣更為灼烈兇猛。
這個鎮子很大，各種商家店鋪齊全，街上人流不停，熱鬧繁華不輸關中任何一個街鎮。此地是西出一線的重要關口，也是來往藏地商賈、行客修整和補給的重要站點，所以魚龍混雜、藏污納垢，什麼底兒的人都有。
也幸虧是有獨眼倪三的到來，魯一棄才確定了對倪七的懷疑。也幸虧是這麼多高手的聚集，才讓魯一棄有信心利用倪七擺
「西路有二十多騎馬匹，東路過來的還在三十騎朝上。」卞莫及伏地聽聲之術能準確聽出遠處過去的是什麼牲畜獸子，以及數量、距離，就算不認識的獸子牲畜他也可辨出大小、份量。現在雖然沒有伏地聽音，打耳一聽，也能大概辨出遠處往這裏靠近的馬群數量。
對於魯一棄來說，這些人能在咸陽附近尋到自己是個意外，也是在意料之中。從往西來，他就將「弄斧」掛在衣襟之外，示與人見，期盼能遇到一兩個與魯家有舊交的江湖人。如果說有什麼沒想到的話是沒有想到「弄斧」的召喚力如此之高，更沒想到自己老爹、大伯在江湖上為魯家搜羅和預置了這麼多的江湖力量。
酒廳一角的獨眼倪三驟然站起身來，單手提起桌邊的梨形鏟，同時腳後跟一磕，推開了座下的椅子：「屍氣！」
魯一棄也沒有動，他還是靠在黃楊椅的靠背里，只是此時緊抓住懷中包裹了木匣的見血封喉樹皮布。前幾天「囚魂墓」中那個坎子設得倉促了，也牽強了，太多意想不到的情況讓整個過程搞的亂亂地。特別是最後自己利用地陷之坑逃遁，那本來是要給對家誤以為自己身死無逃，爭取到下一步的周旋時間。可沒想到對家那紅眼睛真就給拋下一包毒蟲毒蛇，非置自己死地不可。這是預先根本沒料到的情況，這也是魯一棄根本無法應付的情況。幸虧，幸虧是這包裹蜜蟻楠木匣的見血封喉樹皮布。這種劇毒之樹樹皮打制而成的布竟有百毒不侵之神效，用它包裹住身體，毒蟲毒蛇遇到均紛紛快速逃避。
胖子喝酒很多，肉卻不怎麼吃，不知道是不是為了減肥。不合身的侍衛服早就扔了，換成一身油膩的黑色大圍帶子單衣，還斜肩挎一個油布褡褳。這人其實就是魯一棄大伯魯承祖在北平院中院提到過的會「剔毫刀法」的楊小刀。
而「死去」的兩個人中只有倪三在這裏，穆天歸不在這酒樓上，他帶來的「倒拔穴」易穴脈也不在。
眼下這倪三就坐在酒廳的一角，獨自守著一壺酒、一盆子肉，黑色的披風將自己包裹得嚴嚴實實。不是他怕見到人，而是生怕自己會嚇到人，同時也是怕自己這副怪樣子讓大家沒了胃口。
還有一個「死去」的人更加難以想象，竟然是獨眼倪三。不過獨眼已經沒有人認得出來，他的整個面容已經和地府中的鬼魂沒什麼區別了。
下陷的山體併為能將下面的裂溝填滿，這樣就形成了一個巨大的空穴，獨眼就正好被困在這空穴中。與空穴相比，他顯得很渺小。也正因為渺小，空穴中的
朱瑱命使用倪七這招棋子真的很拙劣，而且動這棋子的時機又極不合適。有些莫名其妙地突然出現他這樣一個人，又無人引薦，不要說魯一棄懷疑，就是王副官和他的手下都對他懷著戒心，離得他遠遠的，連面兒都不多照。所以倪七不要說沒見到後來趕到的那些高手，就連那些大帥府的侍衛他都沒認得全，要不然也早就能窺出些蹊蹺來了。
隋朝時大將楊素征戰多方，平復無數異族暴亂和疆域之爭。他沒戰前必尋一些有錯罪的兵卒殺之，人數總要在一百多人，用於威懾軍中風紀。戰時喜用三百人隊衝殺陣法，是以三百人為一隊，然後依次衝殺敵方大陣，但后隊必須在前隊殺出半香之數后才繼出，有後退者必被督戰所殺。這樣衝殺的士兵就必須抱必死之心，拚命廝殺，以便堅持到后隊繼出。此種殺法為拚命殺法，敵我死傷都極重。但此種殺法也是震懾殺法，敵人往往在未敗之時就被驚駭得陣腳不穩，膽怯者甚至剛接戰就會潰退。這種殺法的血腥場面使得敵對雙方將帥都不忍目視，而楊素卻能凝目靜對，捻須品茶。所以楊素又被稱為自古第一凶將，死後被隋帝賜葬。
聶小指把自己分得的好東西全找古玩行換了銀票和金條。他單身一個，到哪裡只要自己吃好穿好就行，而且他覺得，只要跟著魯一棄，不要說吃好穿好，到將來，對攢個金山、銀山都不是白日做夢。
「通知海外線上堂口，把悟心找回來吧，我累了，是他該擔大任的時候了。」朱瑱命此時想到了被自己放逐在海外的兒子朱悟心。
發現了情況，大家卻沒有什麼反應，說話間還是肉來酒往，和剛才沒什麼兩樣。
控制此鎮的幫派就有三個，一個是由流落此地的破敗商隊組成的「護商幫」，這個幫派多善於使用火器。一個是關內外流的馬匪「大嚼頭馬隊」，他們中的刀客高手居多。還有一個是以藏民為主的「高包子」幫，這個幫派很詭異，不但幫眾技擊功夫怪異，而且毒、麻、蠱、迷、獸俱全，很是難纏。
朱家這一脈人丁始終不旺，到他往上三代起都是一脈單傳了，這興許是老天對他朱家殺伐天下的懲罰吧。而自己唯一的兒子又偏偏是個怪胎，常常是凝坐如石，三日才出一言，言出必逆，渾身上下沒一處不透出叛逆與挑釁。奇怪的是，那些逆言卻總是一語中的，就像是能洞悉別人的想法和心思。雖然自己老母說此子天賦異能（第二章破姑蘇囚龍局中提到過），自己卻著實懷疑他將來能否擔承大任。而且此子留在身邊終歸會影響自己運籌決策，於是遣幾大高手帶他遠涉海外，希望異域之境能改變和磨練他，也希望異域之教能夠適合他。這也是為了朱家的將來，于無辦法中另闢
獨眼雖然是坐在酒廳的一角，但那位置卻是最靠近樓梯的。很明顯，屍氣是從樓下傳上來的，所以魯一棄會在獨眼後面感覺到。很快，魯一棄清楚獨眼為什麼會有如此表情了，因為那屍氣竟然是極其複雜的。都說一人一味，一屍一氣，可下面傳來的屍氣竟然是成百上千種混雜在一起，是來了太多挾屍氣之人？還是這個挾屍氣者就是御屍的魔王、驅魂的妖帥？
有人說「屍犬石」可以易手，不能可靠為證。的確如此，但還有一件東西卻是無法冒充，那就必須見到倪三的面容了，見到倪三臉上那隻「屍王眼」。魯一棄是見過倪三「屍王眼」少數幾人中的一個，對這怪異的眼睛印象十分深刻。不過此時的「屍王眼」和原先又有所不同，它本就具有攝鬼驅魔的凶光，現被高溫熏蒸后就更加凶芒難抵。就連魯一棄也只是一見即避，不敢長視。
落夕鎮，是因為在鎮西路口有一塊凸出地面的紅色圓形石塊，很像是快鑽入地平線的落日而得名。
卞莫及之所以與魯家有淵源，是因為小時膽大頑皮，獨入玲瓏山九曲擱棺洞玩耍，結果迷路，數日未能轉出。幸虧當時魯承宗正往西南查尋異象，古道熱腸的他帶領卞莫及的父母以及鄉里，用人傳人的簡陋「千里傳影」之法尋到卞莫及，救了他一命。為謝救命之恩，卞莫及收下《班經》中定基一技，答應隨時協助魯家完成大功之事。
除了這兩個人，還有就是王副官和他帶來的大帥府侍衛也全不在這裏。魯一棄從地下「囚魂墓」中逃出，與地面上的幫手們會合后，他就留下了王副官及其手下的部分槍支彈藥。然後用十多件古器把王副官和他的手下打發走，讓他們先行趕到川藏接壤的鼓馬山薩月額草場。並且告訴他們自己要先甩掉朱家釘尾的，然後會從藏地繞過入川，到那裡與他們再聚齊。那個草場算是卞莫及的地盤，管馬場的寡婦半山藍是卞莫及的相好。魯一棄這樣安排一則是避免這些侍衛有不必要的傷亡，再則王副官川軍中有至交好友，利用他們提前去聯絡，就能保證到彈藥的補充，有必要的話甚至得到軍隊的支持幫助。
楊小刀朝利老頭佩服地一挑大拇指，又回頭對年切糕憨然一笑。
朱瑱命不由地又搖頭苦笑了一下，世命之欲與所修之靜原本就是衝突的，如果有誰說自己會在哪一天走火入魔，他絕不會有一點懷疑。而且這還不一定與所習武功有關，而是心中忍受和深埋的許多痛苦、憤懣、情思會在某一時刻迸發出來，爆裂他每一根神經、血管。自從遇到魯家這個年輕的門長之後，他隱隱預感這一天將會很快來臨。
「大少，硬蹄子顯聲相了。」瞎子抿了口酒後說道。
人眾處顯形露跡。
坐在酒樓上的魯一棄沒有喝酒，他只是喝了一碗大葉兒麥粉茶，吃了兩個肉夾饃。然後就靠在黃楊木的包背椅里，靜靜地看著這
北方「金」寶鎮凶穴之行，他為救魯一棄，躍入滿是溶漿流淌的裂溝中。當最終的拚死掙扎讓他落在溶漿邊一個凸起的石台上。
但魯一棄他們似乎並不在意別人知曉他們的行蹤，挑了家鎮子中心岔道口旁的大酒家吃飯喝酒、猜拳行令，很是高調。大酒家二樓臨街的敞開廳房全被他們包下了，這位置可以將東西寬、南北窄的十字路口盡收眼底。南北兩邊的街面以及東來和西去主道也都可以從這裏看到大部分。當然，別人從下面這些地方也可以看到他們。
這些人都是不請自來，早在魯家在北平和姑蘇兩處有所動作之後，他們便在江湖上四處掃聽，尋找魯家人的蹤跡，以履當年之誓約。
《隋裨記事·賜葬》：「……楊素殺戮四方，視腥血腐骨如美炙，其威震主。暴病卒，隋文帝懼楊素性凶，信巫言，賜棺封葬，由督部行葬事，其地擇于西北方三百里數，積三丘，墓中所置家人皆不知……」
——雙調·壽陽曲〗
隆起的三個高丘變成了一個布滿枯骨的泥潭，隨這風吹泥流，這泥潭很快就會被黃土再次填滿，就像這片黃土地上曾經出現過的其他泥潭一樣。而這地下原本有的東西將不再會重現人世，它們已經與這片黃土地融為一體了，包括移位后的寶貝，包括囚困凶魂的鉛棺。特別是在入到地下的人也都化為枯骨后，這地下擁有的和曾經擁有的更將成為一個無解的謎。也許，其中有些人會給後人留下些隻言片語，但那也是後代人無法相信的傳說與傳奇。
楊小刀旁邊坐著的是個回回兒，近三十的年紀，白凈秀氣的面容，小帽素衣，顯得分外的乾淨。惹人注目的是他左手中指上的一枚碩大指環，整個環雕鑄的是頭尾相接的「貔貅吞月」。這指環以及被摩擦得鋥光瓦亮地，明眼人一見就可看出是年代久遠的古器，如此碩大是因為其中暗藏機巧。這人是楊小刀的朋友，人稱年切糕，西安城鼓樓一帶都知道這個人，就連那裡小孩兒們說的兒歌中都有「年切糕，不用刀，手一開，糕就掉，要多少，切多少」。也就是說，他賣切糕時，不要用刀，只要像在「碎骨迷巷」中那樣，雙手張開一揮擺，年糕就能像紅眼睛的胳膊一樣掉下來。如此奧妙都是因為他的那枚指環，這件元末年間的異形器物，叫做「火蠶蜷腹」，在它中間卷藏了一根「焰湖火蠶絲」，其韌如鋼，其利如刃，可在指環中伸收隨意自如。
這些人中最沉穩的是利老頭，他的頭髮雖然免不了沾了些路途上塵土，不過卻依舊梳理得一絲不亂。臉上的微笑也是那有一絲不亂，每次酒杯端到唇邊都只微抿一口，一副悠閑篤定的事情。也難怪他會這樣，還未踏入關中之地，魯一棄就已
〖離黃地，出西關。
亂世梟匪皆欲殺擒，自有俏然卻刀風。
至於移位的「土」寶，更無有覓處。自七十年代以來，先後幾十年中的許多張航拍照片拍到乾陵以及咸陽周圍，有多個紅色點狀物和圓環狀物呈規則排布，實地查勘卻又無任何此狀物體。不知這現象是否和無蹤的「土」寶有否關聯。
楊小刀是個厲害的屠夫，他老爹也是個厲害的屠夫，是屠夫就要靠殺牛宰羊來過生活，可是他們兩個卻偏偏在西皇山山腳下殺牛時，不小心血濺佛像，結果被一個遊方僧人下了「殺生咒」，見血即暈，見刀頭痛。屠夫見不得血和刀，那日子都沒法過下去了。幸虧是魯承祖從堯山佛泉寺涅回大師處討得一副「三道輪迴帖」，雖然只解了楊小刀所中「殺生咒」，也算得是與他全家有恩。所以楊小刀收下六技中固梁一技，承諾魯家之事，必定是以命相承。
世事總是此得彼失，性命是逃出來了，可是下面溶漿把土石都燒灼得極度高溫，倪三在長時間的挖掘過程中，無可避免地被燙燒得面目全非，渾身傷痕。
和魯一棄一起的人中最興奮的要算是瞎子，興奮得酒都喝不怎麼下去了。他知道從這落夕鎮再稍往北去百十里，就能到自己的家了。他還知道下一步要辦的事情，必須在出了這西關鎮子后往偏北方向而去，這樣再走天把工夫自己就能見到自家婆姨和丫頭。快大半年時間沒見著了，怪想的慌地。
一個「死去」的人是穆天歸，白龍澗冰封石樑上他劍劈「鐵鷹雲」，被撞落山崖。都以為他不可能幸免於難，多虧石樑上流水往下凍結的冰柱讓他插劍受力，減緩下墜力道，變墜為滑，雖然內腹經脈受了重傷，卻保全了一條性命。
年切糕和魯家沒什麼淵源，不過他卻和楊小刀的關係非比尋常。他們不但是從小一起長大，而且還與楊小刀的相互鍾情，乃是後庭密友，拿現在話來說就是同性戀。楊小刀走哪兒，他就跟哪兒。做件事楊小刀冒著十分險，他會替他擋掉七分。
不過坎面「碎骨迷巷」卻是唐朝以後才有記載，是這墓葬主另有他人，還是這坎面早就存世，直到唐后才為天罡道府獻世，還是在唐朝以後，又有人對這墓葬重新布局，這也成了個無法破解的謎。