第八卷 創世紀
第287章 三位一體之聞
梅丹佐又說道：「我發現人們很愛看這樣的戲，寫這種戲也讓劇作家更容易獲得更高的評價。你看劇場中這些人看戲時群情激奮，但很多人心裏都莫名很滿足。」
接著上演的第二齣戲，也是出自同一位劇作家之手，劇中的英雄乾脆衝上雲端咒罵神靈，然後向著人間宣布神靈並不存在。而看宙斯的樣子卻一點都不生氣，始終笑呵呵的一邊喝酒一邊吃東西，看的是有滋有味，簡直有點沒心沒肺了。
基巴達國王列奧尼死後，宙斯又換了個身份來到人間，此刻正坐在雅倫城的劇場中。
梅丹佐：「我的神啊，那麼宙斯有沒有發現您呢？」
這次輪到梅丹佐笑了：「如果這麼想的話，他們永遠也不會成為神靈，這世間也不可能有神靈。」
文森特卜也點頭道：「法身、化身、報身，三身一體。」
阿蒙寂然觀照而不動念，讀出了宙斯笑容中的意味，宙斯也成了他眼前這齣戲的一部分。只是不知宙斯是否看見了阿蒙？在宙斯的眼中，阿蒙是否也出現在人間戲劇里？
「善良的人們啊，
另一人像是領頭者，語氣卻很不悅的說道：「你叫我們來，說是有一樁大買賣，卻沒有搞清楚狀況！那個叫伊索的老頭倒沒什麼，但他的馬夫和護衛卻不好對付！」
他們把善良剝奪。
劇中的那女人沒有告訴面前的伊翁自己就是他的母親，也沒有再向神靈祈求，轉身離開了神殿。
請告訴我神靈在哪裡？
這天吃完早飯結了房錢，阿蒙駕車拉著伊索，梅丹佐騎馬跟隨，「主僕」三人離開了雅倫城向米都利城邦趕去。
又有人大喊著：「燙死我啦——！」慌忙將手裡的武器扔了出去，然後忙不迭的伸手去脫衣服。
只要你有一絲智慧，
梅丹佐：「神靈可真夠倒霉的。」
伊索嘆道：「看阿波羅乾的那些醜事，哪裡還像個神靈，就是個道德敗壞的無行之人。人們卻很樂意看見，自己的那些惡習與說不出口的慾望神靈也有，於是得到一種與神靈並肩的滿足感，神靈原來與他們一樣都擁有那些人性陰暗卑鄙。」
最初說話的那人驚訝道：「難道是兩名大武士嗎？那個伊索得多有錢啊，能讓大武士替他趕馬車！」
那崇拜神靈的人們，
但今天聽文森特卜提到無量光，讓阿蒙有了一種見知——確實還有更高的境界存在，他並非接受了無量光的指引，但
第一齣戲名叫《伊翁》，講的仍是阿波羅的故事，雅倫城邦中的劇作家好象特別愛挖苦這位神靈。隨著劇幕拉開、演員上場，阿蒙越看卻越皺眉。
經過一條山間險道時，四下無人，梅丹佐突然聽見密林中有幾個人在說話。有一人道：「那個伊索是在外面發了財回來的，身上一定帶了不少錢。這裏沒人認識他，也不會有人關心他的下落。一劍宰了將屍體往山崖下一丟，錢就全是我們的了。」
天上沒有神靈、真的沒有！」
阿蒙求證了如今的境界，他也不知道這個境界該叫什麼名字，只知眾天使稱呼他為唯一的神。那麼在這種成就之上，是否還有更高的境界，如果有，又應該怎樣去求證？阿蒙沒有想過也無暇去設想，因為他還沒達到目前境界種種成就具足的狀態。
梅丹佐又好奇的問道：「阿波羅要是看了這齣戲，會有什麼感覺？」
但是沒有、真的沒有！
阿蒙進入雅倫城中的第二天就到了神殿廣場上閑逛，接下來又看了三天的戲，總計一共呆了五天。到了第六天清晨，他對伊索說：「該看了也都看了，我們該離開這裏，送你回到家鄉米都利了。」
阿蒙沒有直接回答，而是反問道：「文森特卜，我倒想問問你，方才的第一齣戲假如將阿波羅的名字換成無量光，你又做何感想呢？」
據說天上有神靈，
阿蒙一笑：「原來如此！那你口中所說的佛呢？」
劇場中人群最擁擠的地方，文森特卜似是故意打趣般的問道：「阿蒙神，你的感想如何啊？」
阿蒙解釋道：「宙斯的成就不亞於我，我也是在昨天戲快散場時才發現他的，這三天一直沒注意到，你沒發現他很正常。」
阿蒙不再言語，進入了一種空靈的冥想狀態，他真的成了一名看戲者，默然觀望著劇場中的眾人，眼中的戲不僅只在舞台之上。眾人在看舞台上的戲劇，他們同時也成了人間這齣戲劇的表演者、被神靈觀望著。
他們在這裏暗自嘀咕，梅丹佐和伊索也在那邊小聲說話。在兩齣戲的間隙時間，整個劇場中的人們都在，梅丹佐嘀咕道：「這個戲劇家確定是在寫阿波羅嗎？而不是曾得罪過他的哪位大人？我怎麼看怎麼像是一位民間大祭司的故事，給他戴了一頂神靈
伊索又笑了：「我怎麼知道，你該去問阿波羅。如果這事真是他乾的，他也活該挨罵。如果不是他乾的，看不看這齣戲也無所謂，只是人間的阿貓阿狗換成了他的名字。人們在人間會做怎樣的事情，就設想神靈也會這麼干。」
又有一個人說道：「你再看那個護衛，他的騎術簡直隨心所欲，他與馬車的距離和位置始終不變，輕飄飄簡直就像散步一樣，普通的保鏢能有這等身手？」
經過短暫的休息之後，舞台上又有一齣戲劇上演。等到表演進入高潮的時候，梅丹佐忍不住望向阿蒙神所在的位置，想看看這位神靈究竟會有怎樣的反應？剛才那齣戲還是在編排神靈的惡行，而現在這齣戲乾脆就是否認神靈的存在了。
文森特卜卻笑呵呵的答道：「你問錯人了，佛所說大覺悟者並非神靈，也從未以神靈自居。無量光只是一個稱號，自性光明朗照十方，本自具足、無始無終、不生不滅、如來如去、能生萬法。怎麼去編排倒也無所謂了，無量光既朗照十方，無量光亦不可見。」
文森特卜答道：「發智慧心觀照而報得，聞法如見我佛。行一切善法，觀照自性求證圓滿。」
人間的暴君不計其數，
伊翁在神壇前悲哀的說道：「高貴的夫人，你那位朋友的命運與我是多麼的相似，她在尋找自己的兒子，我在尋找自己的母親。但你別指望神壇上的神靈會給你滿意的答覆，因為您在用朋友的名義控訴神靈，神靈是不會認錯的！」
這齣戲的高潮發生在神殿中母子相見的一幕，女人認出了自己的兒子，就向這個年輕人訴說了遙遠的國度里另一個女人的故事，卻沒有告訴伊翁那個不幸的女人就是她自己。
阿蒙也笑了：「戲里有些話說的也沒錯，如果神的行為卑鄙他就不再是神，而且神不能違反已作出的約定。」
伊索嘆息道：「那飛上雲端的英雄，可以宣告天上沒有神靈，但是發出吶喊的同時是否也在審視內心，他所呼喚的光明、善良、溫暖、希望又何在？」
伊索呵呵笑道：「人間這種事情很多，把主角寫成神靈才會有更多人願意看。若是台上演的是阿貓阿狗，台下哪會這麼轟動呢？」
少女生下孩子后無法處置，就把他放在一個箱子里，送到她曾和阿波羅幽會的山洞中，神靈
阿蒙：「這我也不清楚，但他又不是不認識我，我就是本來面目。」
領頭者又說道：「大武士怎麼會趕馬車？有錢也雇不著啊，那是個身份問題！我看那車夫是個很厲害的中階武士，但是那個護衛說不定真是位大武士。這筆買賣我們絕對做不了，趁早斷了念頭吧。」
在劇終時，還有大段的吟唱旁白——「如果神的行為卑鄙，他就不再是神！神身不能為人間制定準則，而自己又違背它！人們效仿諸神的惡行，而神靈又稱之為惡！」
這是一夥強盜，報信者在城中盯上了伊索，他們埋伏在城外企圖謀財害命，然而興沖沖而來卻很遺憾的不敢動手，只能眼睜睜的看著馬車從密林外駛過。強盜也有強盜的生存方式，冒冒失失不搞清楚狀況就跳出來，只會成為死的很快的小蟊賊。
阿蒙答道：「你想看戲的話有的是時間去看，但我昨天在劇場中發現了宙斯。他就坐在你們倆旁邊，這三天一直都在。我未經允許進入了奧林匹斯神域，還是不要節外生枝的好。」
就不會相信古老的傳說。
舞台上的戲將阿波羅編排成那個樣子，宙斯也不會臉上有光。而在人間流傳的神話中，宙斯做的很多事比今天這齣戲中的阿波羅還要不堪，是天上地下頭號好色之徒，簡直就是人間第一大淫賊了。與宙斯的「事迹」相比，戲劇《伊翁》中阿波羅那點破事不算什麼。
旁邊有人恍然道：「聽說那伊索是從撒冷城來的，這一路萬里迢迢還經過很多戰亂之地，假如護衛沒本事早就被人劫了，還能等到我們？」
翌日，阿蒙又來到了劇場，在相同的位置，他果然又看見了文森特卜。兩人只是點頭一笑，然後接著看戲。今天上演的又是另一位劇作家的作品，每一齣戲的劇目都比較短，因此連演了兩出。
梅丹佐眉頭緊鎖：「如果劇作家真的是這麼看待這個世界，那麼他所看到的世界中確實沒有神靈，而神靈坐在台下看他寫的戲呢。」
一位英雄騎著帶翼的飛馬衝上了天空，想看看神靈究竟存不存在？他並沒有發現神靈的蹤跡，卻從天上俯瞰種種罪惡在人間泛濫、強權在踐踏著公理，這位英雄大聲高唱道
整個劇場中，伊索、梅丹佐、文森特卜、阿蒙都露出過笑容，但第二齣戲達到高潮時，只有宙斯一個人在笑，那表情彷彿在說：「你既然說沒有神靈，那你又何必罵什麼神靈？把人性中的一切惡習都賦予神靈，人們就能夠解脫了嗎？」
當我飛上天空卻看不見他們，
馬車已經走遠，密林中突然有人驚呼道：「火！怎麼會著火呢？……褲子，哎呀，我的褲子！」
伊索的馬車早就走遠了，梅丹佐騎馬跟隨在車邊呵呵直樂，剛才的事情顯然是他乾的。不明內情的伊索問道：「什麼事這麼好笑啊？」
這個孩子就在父親的神殿中長大，終日在阿波羅的神壇下玩耍，卻不知道自己的父母是誰。由於他的來歷獨特，眾人都把他看作人間送給神靈的獻祭，生來就在神殿中守護著神靈。
戲演到這裏，台下有不少觀眾都露出了駭然的神色。伊索扭頭又沖梅丹佐說了一句：「天上有沒有我不清楚，不過今天劇場里卻坐了一位。」
而那少女後來嫁給了一位的外鄉人，她以為阿波羅將她早已忘記，但這件事卻激起神靈的妒忌與不滿，阿波羅懲罰她一直沒有生育。可憐的女人不知道這是為什麼，於是便到阿波羅神殿祈求神靈。
趕車的阿蒙當然也聽見了密林中那一夥強盜的談話，也知道梅丹佐幹了什麼，他卻沒有理會，只在默默思考著一個問題——昨天劇場中遇到的宙斯是誰？
阿蒙微微點頭道：「無量光有三身？」
如今的米都利城邦也加入了雅倫同盟，雅倫同盟各城邦大多分佈在沿海多山地帶，沿途會經過很多險要之處。大隊人馬自不必擔憂，但是小股行人也需提防強人出沒，畢竟這裏剛剛經歷過戰亂，也有一些戰士閑下來之後偶爾兼職做些沒本錢的買賣。
就在這時，阿蒙突然發現了另一位神靈也在這個劇場中看戲。如果阿蒙不是在這種狀態下觀望眾人，他可能也不會有所發現。因為這三天來，這個人一直就在這個劇場中看戲，阿蒙卻沒有特別注意到他、更沒有把他認出來，此時才突然發現他是誰。
阿蒙眨了眨眼睛：「哦？那我在敘利亞沙漠所見的那位呢？」
梅丹佐有些不解的問道：「為什麼不多呆兩天？我看戲還沒看夠呢！」
內心是多麼的怯懦！
梅丹佐答道：「天氣真好，涼快！」
那是一位濃眉大眼、身材健碩的中年男子，就坐
伊索人仍然在呵呵笑：「誰叫他們是神靈呢？」
原來在這一瞬間，他們手中的武器突然都發紅了，就像在爐火中被燒得滾燙，而且褲子也莫名其妙的全著火了。這貨強盜燙傷了手還被燒傷了身體，扔掉武器脫掉帶火的衣服，光溜溜的衝出了密林，皆驚恐莫名，以為受到了神靈的懲罰。
先前那人道：「怕什麼？他們才兩個人，連武器都沒帶，而我們這裡有八個人。」
……
伊索又嘆道：「神靈如果真的這麼做了，你確實不必把他當做神靈。阿蒙神也在看戲呢，我們就接著看吧。」
有關伊翁的神話傳說大致內容便是如此，然而舞台上這齣戲卻，將語焉不詳的神話演繹出種種詳盡的細節。細節是魔鬼啊，它將一個傳奇民間故事演繹成了對神靈的惡行揭露，阿波羅不僅虛偽好色，而且始亂終棄又懷著卑鄙無恥的妒忌之心。
文森特卜答道：「隨緣而化之身，就如我在雅倫城中見到的你。」
光明、溫暖、期望又何在？
台上的那位阿波羅哪像一位神靈，就似人間荒淫無恥的權貴，不僅行為卑鄙而且背信棄義、道德敗壞。阿波羅來到人間，無恥的誘姦了一位可愛的少女，這少女生下了一個兒子名叫伊翁。只顧享樂的阿波羅亂而即棄，拋下少女又回到天國做他的神靈。
阿蒙：「我非無量光。」
請聽我說。
我要宣告人間，
領頭者沒好氣的說道：「我們這八個人對付人家兩個人，恐怕還不夠看！你沒注意到嗎？那輛馬車走在山路上，就像在平地上一樣穩當，車上的人一點都不會覺得顛，普通的車夫會有這等本事？」
文森特卜突然笑了，在靈魂中傳來一句話：「阿蒙神啊，將來未必沒人會這麼編排你。」
梅丹佐吃了一驚：「是嗎，我怎麼沒發現？」
文森特卜又說道：「就如你昨天所說，當神靈不再是超然於事物之外的存在時，所謂神也是人。但這齣戲明顯在編排神靈的惡，又以此為據去批判神靈的惡，雖然說的只是劇中的那位阿波羅，但又未嘗不是將矛頭指向神殿中的阿波羅。而人之惡就是人之惡行，不論是效仿誰，也不因評價者是誰而改變。」
文森特卜：「你是看戲的趕車人。」