《驚門》第六部 玄牝大成

420、高簪髻,道人便如是

第六部 玄牝大成

420、高簪髻,道人便如是

九轉紫金丹的藥效確實有可能幫到成天樂,因為它可以移爐換鼎,相當於給人換一副全新的身體,甚至能百病全消、青春永駐。假如成天樂先服用九轉紫金丹,再散盡神通法力,重新修鍊別的門派的正傳法訣,可以避免先前所處的困境,當然也有獲得一步步成就直至突破大成真人的希望。
成天樂,我知你聚集妖修欲自成一派,只是還沒有自立宗門而已。其實我們所修的法訣是怎麼回事,只有自己最清楚。你對這套法訣的了解遠遠超過我,所以先不要問別人,讓我來問你。就你自己看,這套法訣的問題有哪些?假如你也是一個旁觀者,自己在向自己求教,你自己又能指出什麼?」
這套法訣本就不是給人間修士修鍊的,可成天樂修成了它,首先存在的第一個問題就是——不能傳人!
但三夢宗的九轉紫金丹不會做這種用處,如果是這樣的話,那天下修士、與三夢宗交好的各派同道,幾乎人人都需要它。而三夢宗從來不拿九轉紫金丹作為同道交往的恩惠,或者說從不用它作為誘惑天下修士的手段。
話剛說到這裏,門外又有弟子通報——正一門掌門澤仁真人來訪。石野趕緊將之請了上來,成天樂終於見到了這位天下第一大派的掌門人。
天下無法突破大成境界的修士多了,成天樂站在自己的角度當然認為自身的情況特別,但在天下修士中,無法修鍊至大成境界實在是太正常了。況且九轉紫金丹只是能解決成天樂若散盡神通法力之後的困境,並不能一定助他修為大成,無論是什麼法門,還得自己去修鍊。
解說完畢之後,成天樂彷彿也明白了其中的玄妙,這套法訣的問題並不是只針對他本人的。石野看著他又悄然發來一道神念,意思很簡單:「既然如此,你何以傳人、何以自成一派、何以自證大成?」
成天樂更納悶了,皺起眉頭道:「不論人家叫什麼名字、是什麼身份,就算他是妖怪,也與貴派弟子無關,更和我沒關係啊。」
石野首先傳達給成天樂的信息,就是關於這種神念心印的手段,它便是突破大成真人境界的具足神通。成天樂現在若還沒有掌握這種手段,則說明並未真正的修為大成。
石野一笑,坐在那裡開口道:「你是想解決所修法訣的問題,曾遠去萬里找到于道陽的洞府找答案。我可以告訴你,于道陽給你提供的三種解決方法,理論上都看似可行,但實際上都有問題,而且比你修錯法訣的問題更嚴重。你用更嚴重的問題去解決目前的問題,並非可取之道。
其次石野告訴他,崑崙各大派都知道三夢宗擁有傳說中的九轉紫金丹。三夢宗確實煉成過這種不可思議的丹藥,至於如今還有沒有,不必追問,因為這是一個無緣則不可開口的話題。如果成天樂是聽說了九轉紫金丹的傳說跑來上門求取靈藥的,那就請打消這個念頭。
澤仁是聽說石野的三夢化身之一回到蕪城,特意從正一三山趕來詢問芒碭山的事情,既然成天樂在此,恰好打招呼見禮。
于道陽曾經告訴成天樂,有陸吾神侖丹在手,就可引誘天下妖修聽命,不論那麼多妖修最終有幾人能得到它,陸吾神侖丹總是看上去不可及又可及的目標。但是更神奇的九轉紫金丹在三夢宗手裡,卻從來沒有這種象徵,根本不要開口相求。如果得到它,必然是因為特別的緣法,而成天樂的這種情況顯然不是。
成天樂不可能指點另一個人,像他一樣從第一步法訣開始直至修證完整。而修行各派自古以來的規矩,突破大成真人境界才可傳法收徒,就是因為大成之境修為穩固、可留神念心印、為傳法上師。而成天樂恰恰面臨這種問題,他沒有辦法傳人,怎能自稱大成呢?
伴隨著神念,這位崑崙盟主又開口道:「我剛才問你的那些問題,你不必著急回答,先回去好好想想。如果想通了、悟透了並心行相合,便有了解決的答案。否則的話,我若像于道陽那樣告訴你有多少種方法,其實也沒多大用處……你明日此時再來,就在這間君子居里,我等你。」
澤仁看上去也就三十多歲,留著短須穿著道裝,那髮髻上的高簪竟是一柄金光閃閃的四寸小劍。他的身材魁梧而勻稱,皮膚帶著細潤的光澤,而成天樂卻注意到此人手指的骨節像是練武出身的。
有趣的是,這番話也伴隨著一道神念,講的是時代變遷和一種社會現象。倒退幾十年,在一個小地方出現個金髮碧眼的洋鬼子,可能都令人感到驚訝甚至會引來關注與圍觀,而如今很多人都已經習以為常了。前些年,有很多和尚背著香袋、穿著僧衣走街串巷,剛開始人們見了覺得很稀奇,但後來也不會覺得太特別了,不論這些人是真和尚還是假和尚。
法訣存在的第二個問題就是——不能入門。
這說明時代的變遷使人們不斷接受著新生事物。況且道士古已有之,道人著道裝才是正常,當年便裝出行是事出有因,如今道裝行走世間才是道人本來面目。換而言之,如果總不這樣,別人總會覺得稀奇,凡事都有一個開始的過程。
澤仁看出成天樂目光中的好奇了,面帶微笑主動解釋道:「成道友是否對貧道的裝束感興趣?我這四寸發簪便是正一門掌門的信物、自古流傳的雷神劍。想當初貧道剛出山時,在齊雲觀及正一三山外也都是便裝出行。因為那個年代人們見到的道人很少,於市井中總會引起好奇驚訝。而如今時代變遷,眾人見各種裝束漸漸習以為常,何況于道人?我出行時便以本來面目。只有如此,才可在世間讓世人所見如常。」
石野這道神念印入元神,與成天樂在石狸像中取得法訣的情形十分相似。成天樂以前能在元神中與訾浩、小昭等人交流,不必開口說話也不必擔心被別人聽見,但與這種情形並不一樣。這樣的神念並非是一句話,而是將很多句話所包含的信息在一瞬間傳達給別人,甚至還包含語言很難或者根本無法描述的圖像、感受等複雜的信息。這種手段是不能輕易對一般人施展的,以普通人的元神很難接受,甚至當場就會神智錯亂了。
澤仁仍然笑著說道:「因為他不僅是妖修又隱藏了身份,而且名字起得也不對。正一門弟子遇到了,就想起了成總,所以就將之拿下。」
此刻他趕緊站起身來道:「石盟主,晚輩根本就沒有想過這些,原來您三夢宗的九轉紫金丹還有如此神效!……我並非為求丹而來,是為求指點而來。」
假如成天樂遇到的是一隻小貓或者小狗,卻沒有辦法教它們如何開啟靈智自悟修行,他只能指點「妖」。而世間各種族類「成妖」,本身就已開啟靈智、入修行之門,然後才能去修鍊這套法訣。這是它與世間各派正傳法訣最根本的區別!
成天樂曾指引過很多妖修習練這套法訣,他和訾浩也是從入門開始一步步修鍊的,但所謂「不能入門」卻是另一種含義。成天樂可以指點身邊的妖修,兌振華甚至已玄牝大成,但他不是從一開始就指點他們。成天樂認識這些妖修時,他們早已修鍊入門,各有各的修為與天賦神通。
成天樂的神情有點尷尬,他當然知道三夢宗擁有傳說中的九轉紫金丹,但並不完全清楚這種仙家神丹的靈效,來之前也根本沒想到向石野求取靈丹。但他一見面就贈送兩枚陸吾神侖丹,沒法不引起別人的誤會,好像就是登門向人求靈藥似的。
成天樂以前只在道觀里見過道士,在大街或者酒樓這種場所還是第一次遇見有人道裝出行,難免有點好奇就多看了幾眼。他曾在蘇州見過澤仁的弟子履謙。履謙也是一名道士,當時卻做普通的俗家打扮,將髮髻散開、長發收于衣領裏面,應該就是不想太過引人注目。
成天樂聞言又坐下了,坐在那裡直眨眼。他本人以前也隱約想到過這套法訣的很多問題,卻從來沒有從這個角度認真的去琢磨。他想了很久,終於開口回答了石野的提問。
成天樂微微一怔,不知道澤仁為什麼要和他提這茬?不解的問道:「妖修隱藏身份於世間修鍊,這很正常啊,貴派為何要拿下他?」
澤仁的話和神念看似談的是裝束,卻彷彿另有含義,成天樂也若有所悟,趕緊向這位正一門掌門真人長揖行禮,並轉達了對履謙道長的感謝之意。澤仁的氣度很隨和,並沒有天下第一大派掌門的架子,又微笑著說道:「在這裏碰見成道友,正巧,我正一門近日恰好於海南拿下了一名隱藏身份的妖修。」