第十部 脫胎換骨
756、一苦二清甜，三杯五味全
這個村落里的居民並非與世隔絕，妖獸化形后就像村民一樣相處，並學習人世中的種種事情，這樣將來再進入世間才不至於禍人傷己。武陵鄉並不限制居民外出或者遷居他鄉，但必須要化為人形之後，除了遵守散行戒以及共誅戒、還要保守此地共同的秘密。
說著話他站起身來，向雲沖漠呈上了拜山之禮，是一個白色的小瓷瓶。雲沖漠起身還禮，接過小瓶打開一看，愕然驚嘆道：「三枚陸吾神侖丹？成總這禮物太貴重了！」
長老凌水芝：「我等信或者不信，須成總言明緣起。如今崑崙仙境蠻荒中大量妖物湧入人世，武陵鄉的存在，恐怕遲早不再是隱秘，我們已經想到這一天了，但沒想到第一個來的是成總您。」
長老舒半卷：「成總就是來參觀的？難怪進村時不挑明身份，就像遊客般四處亂逛。」
成天樂答道：「如證世間山河萬類、眾生百態。」
一命二運三風水之外，還有四修功德五讀書之說。眾妖獸在這裏化形成人，了解他們來到了一個什麼樣的世界，該如何立足修行，然後去享受這種種修鍊的成就，他們都經歷過常人難以想象的考驗，相對世間普通的禽獸而言，也有極大的收穫享受。
雲沖漠又笑眯眯的問道：「成總，這二道茶如何？」
如此說來，成天樂在武陵鄉所見眾妖，都是在尚未化為人形之前被帶到此地的，也在此化形成人、熟悉人煙紅塵
說話間，水清靈仍在煮茶，第一道茶之後，她又用小匙在砂罐中加入了幾味靈藥，再度沖水而煮。砂罐中發出的響雷之聲更加明顯，而屋中飄散的茶香也更加宜人，竟然帶著洗鍊形神之效。此刻她已經不是為了把茶水煮開，而是藉著爐火施法、煉製餌葯靈效。
而妖修壽元長久、聚集成眾，比如雲沖漠本人，已經來到此地三百多年了。
成天樂此刻已清楚，這位水清靈長老應該是此地的煉藥高手，借白族風俗如此煮茶待客。他說了聲謝謝舉杯飲下，方才他看得清楚，水清靈在砂罐中又加入的都是當地山野中出產的靈藥，不知經過了一番怎樣的煉製，方才已苦澀至極的茶，竟變得清甜無比。
雲沖漠的聲音中也帶著神念，介紹了武陵鄉更多的情況。這裏的眾多妖修，絕大多數都不是本地出身。他們都是武陵鄉的居民外出行游時發現的各種妖獸，將之帶回來此世代妖物聚居修鍊之地加以指點，有些妖獸因度劫而隕落，而有的妖獸則就在此地化為人形。
第二道茶斟完，水清靈又往砂罐里下了幾味靈藥，沖水繼續煮之。砂罐中發出的響雷之聲漸漸的竟帶有一種奇異的韻律，彷彿能與身心神氣共鳴，茶香竟已不再僅是茶香，而是融入
武陵鄉則是令我開了眼界，這是前所未有的見知，原來妖物還可以這樣一種方式聚集、相處、成長，然後再走出深山。世人相處之道、妖物修行之道，向來就不是唯一，武陵鄉也是我修行中的見證。來之前我並無任何成見，亦無所求，如今也沒想改變這裏什麼。」
雲沖漠也在緩緩的品，過了一會才放下茶杯沉吟著問道：「成總，這第三道茶如何？」
神念中帶著種種設問——成天樂跑到這裏來究竟想幹什麼？此地千年與世相安，但如今世事巨變，先是成天樂在市井中創立前所未有的妖修傳承宗門，然後又有大批妖物湧入人世，接著有人趁勢聚集妖物自成勢力。以成天樂的身份在這種時候跑進武陵鄉，當然非常敏感，難免會引起各種猜想。
世間眾生百態，皆是修行所證，他們就在那裡。每個人都有可能看到，卻不一定能夠求證，或者心境未至、或者功夫未足。
成天樂苦笑道：「大長老，諸位道友，我若說並沒有任何企圖，只是一場修行求證，你們會信嗎？」
他們是可以離開的，但大部分妖修仍然選擇長居此地。有的小妖不出去，是因為覺得還沒搞清楚人間狀況，在外面恐怕尚且混不開或者混不明白。而更多妖修常駐此
武陵鄉居民平時帶回來的，主要只是十萬大山一帶的尚未化形的妖獸，偶爾也會在行游中帶回別處的妖獸來，但世間之大、山野妖獸之多，他們也不可能盡然理會，只是隨緣而已。諸位長老外出行游之時若遇妖修作亂，也會出手鎮壓。對於那些已經化為人形潛藏紅塵的妖修，只要相安無事的話，他們一般也不會去打擾或招攬，就當作沒看見。
待茶煮好，眾人皆端起杯，水清靈又道：「成總，請品這第三道茶。」
成天樂答道：「聞之超凡脫俗，品之清甜可人。」此答話中亦帶著神念。
待煉藥已畢，水清靈提砂罐又給眾人斟上了茶。這一杯比剛才稍多，約有八分滿，然後她舉杯道：「成總，請用二道茶。」
這回杯子里倒了約六、七分滿，成天樂緩緩飲入口中，並沒有著急咽下去。茶水縈舌，滋味太特別了！不僅僅是苦或者甜，酸甜苦辣咸諸般滋味皆有，竟然還有神念隨之。這神念的含義很抽象，就是天地之間的自然氣息，宛如人們走過市井山河那種複雜的感受。
成天樂解釋道：「我是偶然得知此地的存在，心中甚感好奇，不知世間妖物如何聚於一地千年相處，且不為
這種甜是真正的清甜，甜而不膩，在砂罐中發出響雷聲的水倒入杯中竟然一點都不燙，飲之微溫，全身上下每一個毛孔都說不出的舒坦，剛才口中還殘餘的苦澀感也全然消去。此茶亦有靈丹餌葯之效，去運功化轉，可強壯筋髓、洗鍊形神。
這句話不帶任何神念，彷彿解釋已是多餘。成天樂心中卻很感慨，這是一杯世外之妙茶，也是世間之靈茶。茶中意味不僅僅是武陵鄉，也包含武陵鄉眾妖所面對的人世間，成天樂一路走來，所求證的不就是這種意境嗎？
這些妖修如此，世間修士何嘗不是如此，成天樂本人亦如此。回想起自第一次踏上蘇州山塘街行走至今的道路，是他想要的嗎？真真切切就是他所願所求，他甚至難以想象，假如沒有走上這條道路，會是怎樣的遺憾，那麼就好好去品味這清甜吧。
在過去紛亂、落後的歲月中，這個世外之地的事情自己人很好處理，但到了如今的太平盛世，隨著現代文明的發展，尤其是各種信息聯網之後。（，）有些事情就顯得麻煩了。這裏的妖修畢竟要與外界產生各種聯繫，才能熟知世事修行。所以才會申請成立一個民族自治鄉，這樣出生證、身份證、介紹信之類的東西自己都可以弄。
這位水清靈長老本人並未脫胎換骨，卻能煮出這樣一道茶，這說明了兩件事情。其一，她的修行所追求境界也是如此，所以能看見道路的方向。其二，成天樂之所以能在人煙山河中勘透脫胎換骨的心境，因為這種意境就存在於人間，並不因為他而生，更不因為他而滅。
成天樂笑道：「武陵鄉的妖修靳曉夜，也曾到我萬變宗參觀，當時並未挑明身份，我事後才得知。而我要看的並不是形形色色的妖物，而是諸位妖修同道如何在人間建立了這一方世界，既然顯現給世人的就是一方鄉民，那麼我來到這裏也就是一位遊客。直至被舒長老在飯店壁上的題字點破，我這才現身拜山，向諸位表達謝意！」
武陵鄉現有的居民，其實來自不同的年代，不斷有妖修隕落、又不斷有新的妖獸在此地化形成妖。成天樂在武陵鄉看見的居民很多，但是村中尚未化形的妖獸卻很少，因為本來就沒有那麼多妖獸會同時被帶來。
難怪雲沖漠方才說他還沒有品二道茶，便已經品出了接下來第二道茶的滋味。若是談修行，那種種劫難考驗，代表的也是種種超脫成就，在世間所追求的大自在境界。人們選擇了什麼樣一條道路，便造就如今所處的環境，比如這個逍遙於世外的福地武陵鄉。