第六十四章 渡河

總共有兩座浮橋。其中一座出現了點誤差，橋身太長了，稍微費了番周折。還好沒耽誤使用。也幸好是長了，短的話就沒辦法了，只能廢棄不用。不管怎麼說，兩千多人井然有序，不到一個時辰就全部渡河完畢。

「左邊那堆篝火，看守的韃子不多。十來個人。」陸千十二說道。

每堆篝火間還有定時的互相聯絡。三人耐心等待，算清楚了他們互相聯絡的時間，每半個時辰一次。聯絡的方式是敲幾聲鑼。半個時辰足夠用了。左車兒選出了兩百個老卒，分作三隊，藉助皮囊渡到了對岸，同時動手。

雷帖木兒不花是老行伍了，所謂外行看熱鬧，內行看門道。他深知偷襲能做到這一步，實在很不簡單，佩服地伸出了大拇指：「做的好！不愧精銳。」

1、上都到大都之間，有四條道路相通。

大都與上都之間，有四條道路相通。從上都延伸出來的，又有三條驛道，向北能直達和林；向西進入嶺北行省，轉而向北，亦可抵達和林。和林是蒙古國時期的都城，現為嶺北行省的治所，地位很重要。

左車兒等的海東騎兵，卻是連步卒戰法也有操練的。畢竟騎兵接戰，不可能總在馬上。這也是鄧舍的一點先見之明。果然，現在就用上了。兩百個人盡量壓低身形，把身體掩藏在水中，順利浮過了對岸。有兩個人不小心短刀碰住了盔甲，發出點聲響，但隨即被淙淙的水流聲掩蓋，沒有暴露。

元朝和之前的歷代中原王朝一樣，凡在官道兩側，都種植的有樹木，早已成材，樹榦粗大，遮天蔽日，非常蔭涼。漠南、塞外一帶，人煙稀少，除了需要注意不被元軍的探馬發現之外，雷帖木兒不花等人不但行軍的速度很快，並且無有日晒之苦。

東道禁止常人行走。

左車兒道：「右邊也是，一個十人隊的樣子。」他問雷帖木兒不花，「這裏呢？有多少韃子？」

雷帖木兒不花比較謹慎，道：「你們看，篝火邊兒堆的有馬、狼糞，還有水盆。韃子的報警方式肯定是白天燃狼煙，晚上熄篝火。」

「左邊十人，右邊十人，中間五十人。韃子的布置看來是三堆篝火安排一個百人隊。……」陸千十二略想了片刻，提議道，「總共才七十個人，不難對付。咱們先派兩個百人隊悄悄地過去，幹掉他們，然後主力過河。」

他沉吟著做出判斷，說道：「區區百十人，是守不住河的。我敢斷言，遠則四五十里，近則三二十里，這周邊定然埋伏的有他們的大部隊。只要沿岸戍卒的信號一放出去，隨時可以殺到。所以，咱們派過去的先鋒，一定得千萬謹慎，不可給韃子滅了篝火的機會。」

由上都向東則可到遼陽行省的大寧，由大寧經廣寧等地最終能達遼陽。尖山寨便是在這條向東的驛道之上。不但陳牌子走的這條路，雷帖木兒不花等奔襲察罕腦兒的騎兵，前半截走的也是這條驛道。

第四條道路專供監察官員和軍隊使用。由大都出發，經宜興州，沿灤河西北上行，至上都東涼亭。

這兩百人沒選雷帖木兒不花的部下，因為他的部下平時操練的皆是騎術，甚少學習步卒戰法。

※※※

他們選擇的是百里內水位最深的一段，正如鄧舍的判斷，對岸元軍的防禦十分鬆懈。雷帖木兒不花等到達的時候是下午，為了做到萬無一失，沒有直接靠近，而是先停在了東岸十裡外，一直等到入夜才悄悄地來到了河邊。

有元一代，十分重視站赤、驛道的建設。尤其兩都地區，更一直是驛站建設的重點。

不多日，他們即渡過了灤河的一條支流，——這條支流的水不深，用皮囊就可以過去了。很快抵達到了灤河東岸，進入到了預定渡河的位置。

他抬起頭，往對岸的遠處看了看，夜色深沉，什麼也看不到。

「鄙食」。鄙：周制五百家為一鄙，又說「都之所居曰鄙。都鄙距國五百里，……」食，館舍的意思。

雷帖木兒不花伏在岸邊，細細觀看。沒多久，陸千十二與左車兒分別從左右過來，三人趴在一處，小聲說話。

左車兒留下了十個人，吩咐他們繼續按時敲鑼，等快天亮的時候再離開。給他們每人留下了兩匹快馬，方便他們追趕隊伍。

遙遙看見，對岸的元軍生起了篝火，大約每隔七八里便有一堆。夜色下，這連綿不絕的篝火，彷彿一條蜿蜒的火蛇。篝火邊兒上，搭建的有簡單的帳篷，偶爾見到有元軍士卒探出頭來，觀望一番。涼風習習，隱約可以聽見一些動靜。

2、元朝和之前的歷代中原王朝一樣，凡在官道兩側，都種植的有樹木。

注：

西道在蒙古國時期是兩都之間的主要驛道，望雲道開通后，它的重要性下降，削減了許多的站赤，除了供皇帝返回大都外，主要用來運輸物資。

他們在操練的時候，學習過用哪種方式可以在殺人的時候使得對方發不出來聲音，在俘虜的身上試驗過多次，平時的戰中也曾有使用。故此，沒有手生的。這幾十個元軍連一個出聲的也沒，全部死的悄無聲響。

短兵相接、以多擊少，且是偷襲。兩百個老卒幾乎連個挂彩的都沒，貓著腰進了敵人的帳篷，輕輕鬆鬆解決掉了守河的元軍。

這四條道路，其實只有一條是名副其實的驛道，喚作望雲道。其它三條有兩條專供皇帝每年到上都巡幸，分別稱作東道和西道，去時走東道，返回走西道。

雷帖木兒不花伸出了五個指頭：「五十人。」

最難的解決掉了，下邊就輕鬆簡單。由幾個老卒拉著浮橋架設在對岸，兩千余的騎兵人銜枚、馬銜鈴，一個個分別下馬，扯著坐騎，絡繹過河。首先渡河的兩百個老卒早布好了警戒，有專人計算時辰，到點了，敲幾下鑼，保持與其它篝火的聯絡。

雷帖木兒不花等部經過松州站赤，然後轉而向西南，走上了另外一條官道。雖因戰亂的關係，道路已經有些年頭沒人整修了，雜草叢生，但是並不妨礙騎兵行軍。

「元朝政府規定，在道路兩旁在栽種樹木。『自大都隨路州縣城郭周圍並河渠兩岸、急遞鋪道店側畔，各隨地宜，官民栽植榆柳槐樹。』……，栽樹的目的除了提供木材外，也是為了交通。馬可·波羅提到了世祖植樹的意義：『由是行人易識道途。此事有裨於行人，且使行人愉快。』」

左車兒點頭稱是。

至於各代的中原王朝，更是早有此俗，「單襄公述周制以告王曰：『列樹以表道，立鄙食以守路。』」意思就是說：栽樹成列，以標明道路並及里程，途中設驛站館舍，接待過往的官員，這是周朝就有的制度。