第37章 神社的偶遇

在吉良萬松丸的催促下，這個拜神會只用了不到半個時辰就匆匆，看著賀茂大祝意猶未盡的樣子似乎與山本勘助聊的很愉快，不過他並不關係兩個人到底聊了什麼，現在只想著趕快回去洗掉身上的灰塵和汗水，額前的劉海全都粘連在額頭上，這感覺實在是要命的很。

山岡善次郎都牢騷滿腹，跟在後面的馬迴眾自然也是叫苦不迭，在這大熱天的騎馬出去本就不是一件愉快的事，剛才還想著留在大社裡和漂亮的小巫女加深感情，這會兒又被熱成水兔子，就差伸著舌頭吐氣了。

吉良家一般都是參拜自家的御刃八幡宮，很少去其他神社參拜，對於這些大祝或宮司出身的武家沒什麼好感，更談不上多少交情，比如這次就沒有賣尾張的織田家的面子，就讓織田信廣很是惱火。

其中竟然還有李世民親自撰寫刊印的《帝范》，以及武則天親自撰寫刊印的《臣軌》，除此之外另有南北朝時代的《文選》，白居易的《白氏文集》等名籍，典藏書籍多來自唐朝，也從側面看的出這座神社的年頭是夠久遠的。

吉良家的隊伍很有禮貌的駐馬山側等待上山的人通過，直到這群上山的人逐漸隱沒在參道中，山本勘助才說道：「他們是加茂郡大給松平家和瀧脇松平家的人，這兩家是松平家加茂郡內壓迫中條家的主力，中條家丟掉的二十多個鄉被這兩家分走大半。」

「館主大人以後會慢慢習慣的。」山本勘助衝著一臉興趣索然的吉良萬松丸笑了笑，望著天邊的斜陽：「離太陽落山還有兩個時辰，我們要快些回去，不然但馬殿又要埋怨臣下了。」

吉良萬松丸想了想說道：「這麼說來，松平家確實是賀茂氏出身，還有尾張的織田家是忌部氏出身，諏訪郡的諏訪家，還有九州的阿蘇家，這些都是宮司大祝家出身，卻能以下克上奪得領地，說起來真是不可思議。」

「噢！那個據說活過三十歲就能一統天下的松平清康一族啊，我想起來了！好像松平家自稱是賀茂氏的後裔是吧？」吉良萬松丸忽然想起一則關於後來德川家康改苗字的趣聞，自稱源氏的德川家康改了個新苗字德川氏，先是自稱藤原氏支族德川氏後裔，到了後期又自稱清和源氏新田流庶流世良田流的末裔得川氏入贅松平家的後裔，其中的貓膩實在是耐人尋味。

對於祭神他不代關注，不過猿投神社內典藏著歷代公卿，武家奉納的許多東西，比如太刀，鎧甲，尤其令人驚訝的是，裏面還有《春秋經傳集解》，《論語集解》，《史記集解》等重要書籍史料。

對於這個問鼎天下的家族又怎麼可能不重視，遺憾的是松平氏內部的情況很複雜，雖然還有幾家仍然從屬下吉良家，但這一族內部卻鮮有什麼新聞傳出，而且松平宗家對曾經一度臣服過的舊主吉良氏毫無舊情可言。

越過神社前的鳥居，就迎來神社大祝親自相迎，在神社的大祝很熱情的招待下，吉良萬松丸等一行數十人的隊伍在神社裡簡單的用了些糕點，就隨著大祝遊覽社內的風物，作為鄉土神社級別的猿投神社其實規模很小，看起來還不足本證寺的十分之一大小，三三兩兩的幾間屋子裡祭祀著那個《古事記》和《日本書記》里才會出現的傳說人物。

踏著通往猿投神社的參道，自古以來大寺神社的道路都是最好的一個等級，即便是遠國的大社也不會比近畿的街道差許多，在三河國眾多神社內主要有四大神社，他們被評為四宮，其中一宮砥鹿神社，二宮知立神社，三宮猿投神社，四宮石卷神社，這四社之間到底怎麼平衡誰是一宮的問題他沒有興趣關注，這次只是作為一個普通登山客遊覽一下罷了。

「據說加茂郡名字的又來是因為賀茂御祖神社的社領而得名，神社的大祝還是位苗字賀茂的中年人也不知道與京都的賀茂氏有什麼關係。」吉良萬松丸對這個總是掛著一臉諂笑的神社大祝很反感，覺得他一點也沒有社祝的樣子。

吉良家上下對於這個降而復叛的松平家十分不齒，甚至在家內都沒人願意提他們，但松平家不長的家史他也大略了解過，明応二年（西曆1493年），中條家及被官對岩津松平家發動了井田野合戦，結果以四千對兩千反敗給了松平家，從那以後中條家就陷入了衰退。

站在一座毫不起眼的猿投山腳下，山本勘助對吉良萬松丸介紹道：「三河的神社有很多，但是我等武家供奉最多的還是猿投神社，來到加茂郡就一定要來猿投神社，館主大人也一起登山一覽吧。」

雖不能因為擊敗老師遠征的北條早雲就證明松平長親具有堪比北條家初代家督的能力，但是這也絕對是值得松平家誇耀的資本，吉良家上下很不喜歡松平一族，但這還不會影響吉良萬松丸的判斷力。

才雨過天晴不到一天，大大的太陽就把酷熱的高溫帶回來，沿著山道下山的時候，就聽到山岡善次郎對著他小聲抱怨：「這麼熱的天騎著馬走了一上午，茶沒喝幾杯就跑到這個三宮拜神，真的沒問題嗎？不過話說回來，熱田神宮似乎也只是三宮，但是卻十分有名，這真是很奇怪，也不知這些社家到底怎麼評定的一宮制度的啊！」

「是的！松平氏確實是京都賀茂氏支族，松平信光曾擔任幕府政所執事伊勢貞親的被官，在應仁之亂爆發前一年受伊勢貞親的委任，前往三河國協助三河守護細川成之，管理額田郡國人一揆打擊后的公方御料所，以此為基礎建立岩津松平宗家。」山本勘助言簡意賅的介紹下松平家的概括，讓吉良萬松丸立刻對這個神秘的松平家有了明確的理解。

走下山沿著猿投神社的參道向南行走，恰巧碰到一支二十多人的隊伍迎面而過，為首的幾名奶奶自身穿吳服腰胯太刀，二十多騎與吉良家的馬迴眾一樣全部著馬，兩支隊伍默不作聲的對視一眼就檫身而過，看起來也是來猿投神社參拜的，只是面相很生不知是三河哪一家。

主祭神是大碓命，又名大碓皇子，這位大碓皇子是第十二代景行天皇的兒子，據說很倒霉的死在猿投山中，原因是中了蛇毒身亡，然後這做神社就在仲哀天皇時期勅願建立，對於這種神神道道完全不靠譜的傳說，吉良萬鬆鬆丸向來是敬而遠之的，這次只是簡單的參拜一下木雕的塑像寄送幾貫永樂錢便了事。

永正五年（西曆1508年），今川家軍代伊勢宗瑞率大軍攻擊岩津城，最終因為遠征三河師出無名且後勤補給困難師老兵疲，被籠城死戰的松平長親聯合八名郡的戶田一族聯手夾擊而敗，這個伊勢宗瑞就是后北條家的初代家督北條早雲。

一宮是指地域之中社格最高的神社，通常被稱作一宮者，多指令制國之一宮，雖無規定一宮選定基準的文獻資料，但有作為半官方社格的機能，社格次於一宮之神社稱為二宮，再次之者稱為三宮，少數令制國還會有四宮和五宮。

順著山本勘助用指點的方向，果然可以看到森森青碧的群山之間可以看到紅色的鳥居，那就是三河國的三宮的猿投神社，也被稱作狹投神社。