第139章 二千人的婚禮

島時勝一直呆在吉良義時的身邊做馬迴眾組頭，他被留在坂本城繼續完成修行，除了單日接受渡邊高綱的槍術教導，雙日接受內藤正成的箭術教導之外，也在抽時間學習山本時幸借給他閱讀的軍略筆記以及各種兵書，對此吉良義時只能羡慕，他這個主公可不能拜家臣為師，只能看著島左近的際遇流口水。

三河眾里有一大半是山本勘助親手訓練的，他對這批人還有相當的影響力，吉良義時的意思是讓山本勘助做紅娘，解決這群人的後顧之憂，於是山本勘助就開始走街串巷的做起婚姻介紹所，挖空心思為三河眾的光棍們討個媳婦。

石山的本願寺經過山科本願寺燒討事件的打擊后，攻擊慾望遠沒有猖狂的加賀一向宗那麼強烈，但是吉良義時不得不擔心一向宗的影響力，一向一揆是籠罩在所有武家頭頂上的一片烏雲，他不會忘記記憶里的片段，吉良家的家臣團里有許多人信奉一向宗，如果這個問題不解決好，他這個家督就是戰在火坑上邊緣跳舞，內部一場叛亂就能讓家臣團支離破碎。

本多時正的生活也隨著坂本城的不斷變化而改變著，表面上他保持著聰明強勢的表象，最大變化要數他臉上多了許多笑容，笑的次數增加也讓他的言辭也逐漸軟化，以前喜歡言辭犀利，斤斤計較的性子逐漸變化，這麼多人里就數他的變化最多，大概是聰明人更懂得適應生活的緣故。

媳婦就有現成的選擇，滋賀，高島兩郡里因為深草合戰而失去丈夫的寡婦們就是最好的選擇，中世的日本貧民階層生活困苦，寡婦們生存環境就更加糟糕，這些失去男人的可憐女人經常要面臨歹人欺凌，有些甚至被拐走販賣到偏僻的鄉下過著可怕的生活。

來到京都，經過近半年的執政，足利義藤已經頗具一代英主的樣子，京都因為伊勢貞孝叛亂被殺而由失去管理，在吉良義時的建議下設置京都所司代管理京都政務，而初代京都所司代由三淵晴元擔任，在他的管理下京都的治安惡化有所好轉，百業復甦，人口也在半年中明顯增長，原政所執事之職則由攝津晴門頂替，室町幕府活躍數百年的伊勢家就此衰落。

他不可能把所有嚴苛的女官全給找個由頭處置了，一個阿萬或許情有可原，但很多個阿萬該怎麼辦？他也不知道該說什麼好，給勝姬留下一隻精心製作的竹笛，還有許多阿菊親手紙做的糕點后，吉良義時只能怏怏告辭而去。

還有一個好消息，十分頑固的本多時正已經放棄一向宗的信仰，正室改宗吉良家信仰的臨濟宗妙心寺派，或許是時常接觸文化人的緣故，也讓他逐漸向著另一個方向轉變，三河土話已經不太能聽到了，他總是用不太標準的京都腔向吉良義時彙報。

這次最遺憾的還是沒能見到勝姬，因為距離近衛家的距離拉近到咫尺之遙，近衛家一口氣派出十幾名女官負責教導勝姬的學識禮儀，日子過的緊張壓力也大了許多，吉良義時等了好幾天才獲得約見勝姬的機會。

她們得到吉良家的一筆撫恤補償金，卻沒有男人來守住用人命換來的血汗錢，現在有了三河眾一幫年輕男人，這最後的社會隱患也被堵住，兩千多人的集體婚禮在吉良義時的指示下，僅用了兩個月的時間就準備完成。

天文十九年十二月一日，坂本城下町擺下酒宴慶祝這兩千多對夫妻的結合，因為寡婦多而男人偏少，有些男的還娶了兩個寡婦，習慣血火中拼殺的三河武士們，也開始憧憬起未來的幸福生活。

這一樁事情不但得到了山本時幸的大力支持，也在三河眾內得到了普遍的支持，除了如伊奈忠家，渡邊高綱，內藤正成這些已經結婚生子的武士，其餘大部分還是光棍一條，為了安撫已婚的武士，吉良義時又命人把他們的妻子兒女接到了近江生活，並許諾他們的子弟將出仕吉良家。

回到坂本城，吉良家的正旦賀年會也要如期召開，在外修行的瀧川時益再次回返，這小半年裡這個傢伙一直呆在寶藏院學習槍術，整日里跟著僧兵眾耳濡目染著，也讓他多了幾分彪悍氣息，原本吉良義時還以為他能從法相宗的這座大本山裡學到點佛理，多幾分儒雅和沉穩，現在看來還是太天真了，這傢伙還是一副沒心沒肺死性不改的模樣。

過了新年本多時正就年滿十四歲，在古代無論在中國還是日本，這個年紀都是即將踏上成年的關鍵一年，看到吉良義時器重的幾個比他還小的傢伙一個個飛速成長，本多時正突然發覺自己的壓力變的很大。

在根據服部保長的統計，在這半年裡九成以上三河的一向宗信眾已經改信，唯有少部分頑固不化者也在努力做說服，想必很快就可以做到直屬軍團去一向宗化。

這些寡婦基本都帶著拖油瓶嫁過去，這些女人經過婚姻的洗禮，很輕易的就俘虜氣血方剛的年輕男人，不但讓這些傢伙找到一個心靈港灣，還有一大半人剛一結婚就有了一堆改姓的兒子女兒，把這些傢伙樂的天天嘴巴咧著合不上。

結果一進二條御所才發覺他要失望了，身為勝姬的兄長卻只能隔著幾米遠，在一張布幔遮擋下聽小蘿莉的聲音，勝姬說起話來細聲細氣的，根本沒有往日活潑的語調，而且很顯然她的言行舉止要受到一旁的高級女官左右，這種變化讓吉良義時只能哀嘆幾聲。

除了習慣性的跑到山本時幸那問東問西，不知什麼時候開始，他又湊到細川藤孝等一干奉行眾那裡跟著幫忙，他負責的事物是下到城下町與坂本港內，搜集和記錄樂市令的在坂本港町的反饋情況，這份工作被他做的有聲有色如魚得水，能找到適合自己事情來證明自己，讓他發自內心的感到快樂。

三河武士與近江寡婦的結合，被細川藤孝稱之為山本佐渡殿高深莫測的謀略，解決三河眾心理和生理上的問題，還在藉著近江國出身的寡婦們的影響力，把臨濟宗的影響力紮根入土並逐步擴散出去，三河武士的信仰構成出現顯著變化。

他們從合戰勝利中獲取了大量賞錢，讓這些出身農民家庭的底層足輕過上好日子，在吉良義時得知這個時代農民一般都是在三十歲以後才能結婚，他就開始盤算著怎麼解決三河眾如無根浮萍的窘境。

自從吉良義時入住坂本以來近一年多的時間，他就屢次請來妙心寺、大德寺的高僧對配下幾個備隊宣講佛法，這一年多的時間不但三河眾里一向宗的信眾急劇減少，就連近江的兩個備隊里也多出許多妙心寺派的信眾。