第二卷 上下求索
第159章 明恩怨，轉瞬悟，情因何
阿梨不由撲哧笑了出來，她知道柳致知問這個話的意思，柳致知有些不好意思，自己鑽了牛角尖了。
佛家的顯宗，修不「漏」入禪定的方法是先斬「淫心」。即通過修習不凈觀（白骨觀）的方法，把人體想成是污穢、骯髒、膿血與糞便的集合體，從而在心理上產生厭棄，不起淫慾。淫心一斷，淫根自然斷除，可以不漏。但是「食、色」是人生大欲，人本由淫慾而生，所以想真正斷除淫慾，實在是很難的事情。所以顯宗到了現代社會，已經很少有人能進入根本禪了，更不要說究竟圓滿的滅盡定了。
就如《紅樓夢》中賈瑞得到風月寶鑒一樣。
道家，特別是丹道，則是通過采小葯和大葯，在生理做到「精足不思淫」，自然斷除慾念，甚至做到控制慾念，使自己成為慾念的主人。與佛門顯宗不同，道門以身為寶，而不是以身為臭皮囊，唯自身陰陽平衡，反而慾念不熾。
「阿梨，我來求個情，畢竟廣懷金是麻占金的傳承者，苗家巫蠱之術，現在已然凋零，也只剩下了這三脈，你們已做過一場，算是恩怨已了。」黎青山說到。
兩人上前見過黎青山，柳致知心神卻不在這裏，還在糾結著剛才那個問題，這實際上是柳致知遇到一種心魔，是修行人必須解決到的一個問題，也是真正步入修行上層一道坎。
坤元印帶著厚重如大地之勢直接向廣懷金壓了下來，如果壓實，
然而雙定的法門，成道亦快，墜落也快，藏密歷史上，因修習出了許多大成就者，如蓮花生等大師，但也出了不少佛門敗類，借雙定姦汙婦女，墮落淫慾，弄得人們因此對密教失去信心。所以在宗喀巴大師整頓藏密創立黃教以後，黃教一派基本上就不搞實體上的男女修習，代之以觀想或者用顯宗的不凈觀來替代。可見藏密修習斷淫的方法雖然殊勝與快捷，但弊病很多，說易實難。
密宗（藏密）好一些，它不反對淫慾，而主張以毒攻毒，借淫慾來修鍊，進而達到不漏。這主要表現在拙火定的秘密修持上。
柳致知在黎青山那一句「有生命的東西都是有情物」，立刻好像在內心點亮了一盞燈，生命本來有情，愛情便是其中一種，是兩人本能的吸引，是元神間的契合，是陰陽間一種自然相合，根本不需害怕，是生命之中一種圓滿，此狀態真正修行者的參照，欲必須讓自己所控，情卻是雙方一體，如果一旦產生佔有得失，卻是由情生欲，修行人當明白這一點，不讓之隨波逐流即可，此所謂：順成人，逆成仙，只在其中顛倒顛！
「小夥子，我剛才看到你掏出了槍，準備射擊，後來又收了起來，還出了一聲汗，你是修行者，不應該這樣？」黎青山顯然早就在此處，不過幾人都沒有發
阿梨揮揮手：「算了，你也不清楚具體情況，我也是這兩日才知，這枚銅錢還是給你！」阿梨說完，將那枚銅錢拋給了廣懷金，廣懷金急忙感謝。
真正的修行者並不是拋棄情，而是能駕馭一切，自己是自己的主人，自己的意志是自由的，一切不過是自己的資糧。
「前輩，你對情之一字是如何看的？」柳致知問到。
「沒那麼麻煩，打個電話就行了！」黎青山順口說出一個出乎柳致知意料之外的話。
修行人有一關，許多想求道之人一直無法突破，這就是與情有關的淫慾，情與欲往往不可分，淫慾並不可恥，實際上是人類以及生命的本能，人來自此處，如無慾望，根本不存在人類繁衍，正因為來自此處，人要修行，卻是與此相背，這也就是通常所說：順成人，逆成仙的實質。
黎青山嘆了一口氣，看了廣懷金一眼：「廣小子，我叫黎青山，算來是你師祖一輩，當年苗疆蠱術三人，就剩下了我一人。」
對待這種情況，佛道各家有不同做法，世界上無論哪一種修鍊術，都必須先解決與之有關的性慾問題，因為只有做到不漏精（經），才可以進入真正的定境，不然只能稱為入靜，而不是定境。
聽黎青山如此之說，阿梨沒有反駁，不管如何，對方是自己師傅一輩的，便說到：「我沒有什麼意見，當年之事，前輩比我們這些晚輩清楚，其中是
欲得到控制，才到情，這當然是指產生男女之情，佛門往往是將自身之情化為慈悲大愛，對整個人類，整個生物界，情自然不成為障礙，反而是修行資糧。
黎青山詫異看了柳致知一眼，他此時境界一聽柳致知這句話，立刻明白柳致知到了一個關口，也明白剛才柳致知的表現，不由點點頭：「有生命的東西都是有情物！」
阿梨聽到黎青山這麼說，她冰雪聰明，立刻明白是怎麼回事，望了柳致知一眼，眼光之中滿是柔情，心中很感動，知道柳致知是關心她，才準備出手，柳致知那槍彈的威力，她是知道的。
「你說的不錯，卻不是針對你們，恐怕是對國家的特殊部門，我得通知一下他的師傅，他師傅與我認識，對我很尊重，他來苗疆之事，是他師傅通知我的，讓我設法消除仇恨。」黎青山說到。
黎青山將當年之事又說了一遍：「這些恐怕你父親都不完全清楚，實是天下大勢所趨，你師祖甚至連累了石阿婆，石阿婆後來離世也是因為此，不要再報復，嚴格說來，是你們這一支有虧于石阿婆這一支。」
阿梨境界未到，沒有聽懂兩人之間對話，柳致知腦袋之中卻是轟的一聲，黎青山此話讓他想起了佛教將世間之物分為有情與無情，簡單說，生物就是有情，非生物就是無情，但遠沒有這麼簡單。
廣懷金並不是一個固執的
而情卻不同，這是一種真正精神上的，如果柳致知對精神能了如指掌，控制自如，也不是目前這個境界，就是成就金丹也做不到，所以情之一字出現，對柳致知來說，實際上是情劫，有人說，乾脆出家，斬斷紅塵，那根本沒有用，不過是掩耳盜鈴，就是出家，不少人依然淫夢不斷，不如不出家。
道家對情卻採用另一種態度，就是不佔有，情在修行中不可避免要碰到，不論是男女之愛，還是父母子女，還是朋友之愛，功成身退，天之道！
「他用的紙鶴傳書不錯，他師傅是不是也是用紙鶴傳書通知前輩？」柳致知好奇心發作，這些高人之間怎麼聯繫。
拙火定的修法，目前流傳於世面上的法本，實際上只是入手修鍊的基本功。以白教等各派的實際傳承來講，在基本功有了一些證量之後，還要修「雙定」。即通過男女修習的方法，借淫慾使紅白明點融合，貫通中脈，固精不漏，永斷淫根的目的。
就在這緊急關頭，一縷綠芒陡然出現，化為一手，硬是托著了坤元印，一個聲音同時響了起來：「手下留情！」聲音一現，綠芒一閃，黎青山出現在場中，那隻綠光化作手掌好像有些撐不住。
廣懷金謝過黎青山，下山去了，柳致知也散去了結界，柳致知望著廣懷金的背影，對黎青山說：「前輩，廣
情與欲關係複雜，有人由欲生情，有人由情生欲，柳致知當日遇到阿梨，正是其感情受到挫折，阿梨的美麗溫柔，使他心中慾望復甦，柳致知自己都沒有覺察到，後來在交往中，漸漸由欲生情，柳致知隨著國術修鍊，特別是抱丹之後，對肉體控制已達到一般人無法想像，更能控制自己肉體慾望，加上他自身的道德感與修行需要，慾望自然得到控制。
聽到黎青山的聲音，阿梨手招，坤元印一閃，落在到阿梨手上，同時那枚銅錢也落到阿梨手上，柳致知發現阿梨已能充分發揮坤元印的妙用，坤為大地，能容一切，不由臉上露出了笑容。
禪宗五祖弘忍送別六祖慧能時說過一謁：「有情來做種，因地果還生；無情亦無種，無性亦無生」唯有情才會產生智慧，才能有修行有覺悟，就是行無情大道的人，實際上也是有情，不然何以求大道，求覺悟？真正的無情，就是和石頭沒有兩樣。
「黎前輩，徒孫輩有禮了！」廣懷金對黎青山倒是很尊敬，一是他父親說過，二來，他習茅山術，也聽師傅提過華夏幾個頂尖高手，黎青山便是其一，不由他不尊敬。
「你這一支已離開苗疆數十年，你也不能算一個純粹的苗人，我不多說，回去將我所說告訴你父親，有一條，蠱術傳承要謹慎，不然所傳非人，畢竟這東西用到不正當的地方，不僅害人，甚至會牽連到自身，你去吧！」黎青山說到。