第十集 紛爭的終結
第9章 落淚的男人
「啐，我現在才不哭呢，這麼多人看著多不好看啊！」
趙伏波還在笨拙的想著安慰的話，他驚訝的發現自己的娘親——「百變聖女」娥吉塔妮這時又變了。
趙伏波與父親的感情，那是骨肉情深。而魯鏗丁與他們的感情，那是在一起生活多年積累起來的感覺。趙緯南夫婦把對兒子趙伏波的感情，幾乎完全傾注在他的身上。事實上這是一種比之骨肉之情更加沉重的感情，養育的感情有的時候比之骨肉之情更加讓人珍惜。
「是的娘，我全都懂。您要是想哭的話……」
不過他們的到來，也替「百變聖女」娥吉塔妮帶來了一個要落淚的男人呢。
魯鏗丁看到師母的時候，平日里與師父、師母一起生活的場景立即就在腦海之中響起來。不等說話，他已經從馬上跳下來，拽著「百變聖女」娥吉塔妮的馬韁失聲痛苦起來。與趙伏波相比，魯鏗丁是真正跟隨著趙緯南夫婦一起生活的
與趙伏波一起的還有母親「百變聖女」娥吉塔妮，以及她所率領的「兒媳」大軍。雖然其他的女人們都在各自的崗位上不能來這裏。但「百變聖女」娥吉塔妮還是帶了珍珠小枝謝傑萊杜爾，以及阿法芙公主和師雪容。令趙伏波擔心的是，當母親「百變聖女」娥吉塔妮來到這山裡的時候，看著這熟悉的山景，她突然之間變得沉默了。
說到「只是」的時候，「百變聖女」娥吉塔妮的臉扭曲了一下，幾絡要哭的紋路出現在嘴角、唇邊。可隨著她的停頓，那一抹悲慽轉眼就又消失掉。隨後她努力做出一付安詳的模樣，大約總是明白兒子此刻肩負著手下數十萬人的生命以及生活，她不能再給他添加什麼負擔。
至於「華夏科學院」，趙伏波倒不替他們擔心。大概他們應該被稱為全球最富有的機構
但「華夏律」之中也有一條，「華夏科學院」不可以用機構的名義來干涉政府的作為。而這一條還不是趙伏波說的，而是他的老師馬丁提出來的。相對於這條法條，他提出的理念是——「專業精神」。即學者就是學者、軍人就是軍人，至於政客那就是政客。想說別人，先干好自己的專業再說。而「專業精神」，這是無論大宋還是說馬丁來的那時代，在中國從來沒有被確立的精神。也是制約中國社會水平發展、科技水平發展的根本性因素。
「娘，您不是怪我放趙旭走吧，您知道……」
前面說過「華夏軍」除過國家給的資金之外，軍官、士兵們的獎金，很大一部分取決於他們作戰時的
是的，趙伏波在完成了山外的作戰之後，這時已經率領騎兵進入到木刺夷山地之中。除過魏臻猜到的目的之外，趙伏波還攜帶了大量的補給。當然，補給之中重要的一部分是馬肉，那些東西被匆匆處理之後就被帶進山裡。畢竟「華夏軍」不僅僅是作戰的部隊，他們相對來說還是「自負羸虧」的軍隊。
「師母！對不起……對不起……」
「我知道，伏波我知道你們父子的心。我敢肯定，如果你父親還在的話，他也會贊同你的想法。那實在是一件為了未來打算的事情。只是……」
趙伏波作為兒子，除過吩咐其他女人們對母親的衣食住行多多上心之外
聽到娘親的話，趙伏波立即就釋然了。知道母親這樣變來變去的性格，再加上她原本就非常爽快，自然也就不再替他擔心。還沒等趙伏波他們到達魏臻的營地，迎面來了一隊兵馬。看模樣是阿米娜率領的那些「幽靈軍」以及投降過來的木刺夷人的軍隊。
但最重要的損耗在於，投降的趙旭手下以及木刺夷的軍隊，他們正在大量的消耗著「華夏軍」的補給。雖然將來他們作為奴隸出租的時候同樣會讓華夏軍有收入，但眼下這是賠錢的買賣。而那些馬肉，最少夠這些軍隊吃一天的，因此省下就算是賺了。
魯鏗丁此刻恰是如此的感覺，尤其是因為父親「山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德」的作為，可以說把自己養大的師父，就是被自己的父親害死的。而這件事在魯鏗丁的心中，形成了更加沉重的悲傷。哭著、哭著，他的腿一軟跪倒在師母「百變聖女」娥吉塔妮
另外魏臻在山中作戰也有些日子了，趙無影波擔心他們的物資是否充分。雖然繳獲了不少的火藥以及其他裝備，但那些東西「華夏軍」是不打算用的。因此趙伏波除過帶了大量的馬肉之外，還有更多的武器彈藥，以補充魏臻這邊的消耗。
當然就整個戰局上來說，「華夏軍」必勝這不容置疑。眼下趙伏波的另外一重意思就是，要趕著趙旭與親王忽必烈離開這裏。尤其是不能讓趙旭破壞了，根據母親所說「山中老人——阿剌瓦丁穆罕默德」建設的美奐美崙的「天堂」。最終那兒的定名是「香格里拉天堂」，只要那些建築沒壞，「賣」給「華夏科學院」的時候又能夠多收些錢。
看著兒子的模樣，「百變聖女」娥吉塔妮知道他擔心什麼。可是看著這山中熟悉的景色，又讓她不能不時常想起丈夫的音容笑貌。雖然有時她會變得有些刁鑽，有的時候還有些八卦，但這時她去是一個真正心痛著的女人。