第十集 紛爭的終結
第45章 找誰去仁慈
難道這沒有證明，我們中國的「傳統文化」之中，所謂的仁義是不是用錯了地方呢？別說是不是，駁得倒歷史才叫本領。至於「華夏帝國」，這是一個新的必定要創造歷史，創造以科技發展為先決條件的，新的中華民族的群體。那麼所有的阻礙「科技發展」的「傳統文化」，當然的被棄如一唾微。
在海軍陸戰隊10個人的小隊之中，分為近戰攻擊小隊與遠程攻擊小隊。近戰小組為5枝唧筒式散彈槍，另外配5枝左輪手槍與手榴彈。遠程攻擊小隊，則為4枝步槍，與5枝手槍，其中一名士兵為重火力手，自然扛的是沉重的榴彈發射器。每個遠程小隊的成員，同時還要為重火力手攜帶5-10枚榴彈。重火力手自己則攜帶多達30枚榴彈，它們都被裝在他胸前的小彈袋裡。
崔皞在這重炮攻擊的威勢下，不知不覺的尿了出來，這讓他相當不好意思。事實上在重炮發射的
而且作為這個世界上第一群，「享受」了300毫米「龍熄臼炮」轟擊的人，此刻即便還活著的人早已經被嚇傻了。最少他們的腦袋還沒有弄明白，他們是不是受到了神靈的懲罰。
「呯……」
華夏海軍陸戰隊的士兵們上岸之後，以30人的中隊為戰鬥的基礎，排出相當寬闊的搜索隊形搜索前進。路上他們遇到了許多蒙古的傷兵，以及一些完全被火嚇傻了的，坐在彈坑邊看著一堆堆屍體發傻的蒙古士兵。在這樣的時候，「華夏軍」的士兵們並不吭聲，只是上前用槍上的三棱刺刀，又或者說直接用左輪手槍結果了他們的性命。
騰起的火光與煙霧被海風拂散之後，剛剛
「迷信」傳統文化之中的一種，在這個朝代里的所有的人都無法逃脫。而它在戰場上直接造成的結果就是，面對不理解的東西，就會處於被神話的過程。那麼此刻，「華夏軍」的重炮、以及天空里飄著的，發出強光的熱氣式系留飛艇，在這些僥倖活下來人的眼中，恐怕就是神靈了。
這種手段在大唐騙了中國人，才有了明時的倭寇，不是學了大唐的本領，他們還茹毛飲血呢，哪來的倭寇！在第二次世界大戰結束，又是再度「東夷貌柔順」，騙我們放棄了戰爭賠償。那麼現在呢，扶桑小鬼又在釣魚島問題上向中國宣戰。
在運輸士兵的時候，火箭炮的發射箱就不會被安裝到船上。一艘戰艦上的三艘小艇，一次運送海軍陸戰隊士兵的數量多達180人。他們全部使用步槍、手槍、手雷裝備起來。唯一需要說明的是，他們帶著那種戰車上用的50毫米「榴彈發射器」的改裝版本。
隨著炮火的攻擊，這時十艘「漢武」級戰艦雙船身形成的空間里，出來了一艘艘的小艇。前面說過，「漢武」級戰艦並沒有安裝火箭炮，那是安裝在3艘20米長的，多用途小艇上的。此刻這些小傢伙從大船的底部被放入水，20米長的小艇里，坐著多達70個人。其中10人是小艇上的水手，另外60人則是海軍陸戰隊。
這就是戰爭之中的競爭，沒有什麼愚蠢的仁慈、憐憫，就算有也得給自己人先用！
這樣的火力配置，讓完全為步兵的海軍陸戰隊擁有了相當強的作戰能力。當他們登上已經被炸得面目全非的江岸
單獨的投降是不被接受的，入侵華夏領土的人，從入侵那一刻起，或者從知道入侵的是華夏領土的那一刻起，可以逃亡、可以反抗。但不得攻擊華夏的領土，不然就一定會被殺掉。
戰爭永遠是殘酷的代名詞，但戰爭同樣永遠是整體實力較量的代名詞。倘若拋開其他的細節問題就會發現，戰爭實實在在根根本本，其實是科技較量而已。但正如同不笑反覆論證的一樣，別提什麼傳統文化，也別提什麼歷史悠久，只要是阻礙科技進步的東西，就一定要被扔進垃圾堆。
因為如果不如此行動的話，那麼當科技被他國、他族超越的時候，唯一的結果就是被奴役、掠奪與屠殺。別
這是趙伏波在與趙旭、蒙古人、木刺夷人的作戰之中產生的想法，在章青率軍回大宋的時候，被優先裝備給他的手下。這些武器並不沉重，它們的大小也並不大。使用上彈機構與戰國上的一樣，同樣是那種槓桿式的槍機。不同的是它的彈倉里裝彈4發，而且沒有更多的輪式彈倉替換以減輕重量。
只可惜這些神靈一點也不仁慈，因為在交戰規則里說明白的是，對於蒙古人只接受大規模無條件投降，不然的話就全都殺了。雖然這樣的選擇絕對屬於殘酷的一種，但面對侵略了大宋的種族，就算有仁慈，趙伏波也願意留著給他將來的臣民——大宋百姓們用。至於蒙古人，他們該去找蒙古的王公、貴族們要仁慈。