第十一集
第92章 掛印散江山
深層次來看，當蒲金書以贈送武器為名，散播《華夏律》以及新的來自於「華夏帝國」的文化后，這是一種必然的結果。不但軍官們走了，甚至軍隊里有用些的士兵也都走了。不但如此，百姓們更是在隨後一家、兩家的離開。因為當女士們宋提刑走了之後，那些狗官們漸漸又有抬頭的打算。
這實為可恥而又可悲至極之事，但如同宋理宗趙昀這樣的人，寧願視而不見、聽而不聞！或者說他是個下賤的人，寧願亡國滅種，讓他趙家的子子孫孫全去跳大海，外帶還要整個中華民族承受100年的苦難。
「哼，這些個官員百姓，幾句惑眾妖言，就四處星散。百姓也不罷了，只出畫影圖形，捉拿那些逃官就是。還有要各地收邀妖言之書，舉火焚之，敢私藏者斬！」
最後連蜀地的百姓們，都開始默默的準備好行裝，然後坐船離開。而時的交通以及大宋官僚的腐壞，這個消息傳遞朝廷
整個大宋當殺掉了岳飛之後，失望與悲觀瀰漫在整個社會上。對於以上那種不負責任的心態，有了更大的推波助瀾的作用。社會不正常的心態，也恰恰是大宋在人口眾多、地大物博、國家相對富裕而又科技較為先進時，屢屢敗在那些蠻族小國的手種的原因之一。
面對這樣的結果，只能讚歎一句——怎一個「賤」字了得！
「動了就好，動了就好，我們終於可以不用再等著了！」
事實上正確的「民心可畏」卻只有一種正確的解釋。即，尊民心、聽民情、順民意！如此而已，那種依靠所謂的「防民之口、甚於防川」的治國理念的笨蛋們，完全用錯了力！最後百姓們與官府卻勢水火，國內大亂之下，被一些小小的蠻族有機可趁。
「罷了、罷了，去他
余玠的掛印于林，使宋理宗趙昀認為，濟州島是遠比蒙古人更可惡也更可怕的力量，因此這一次他不再調動其他的官員，卻命令京湖制置使賈似道，率雄兵25萬征討濟州島。
皇上可能對此也有感覺，因此才有表彰那些奮勇的戰士，又或者說表彰某些官員。然而，在整個社會、國家的大氣候下，那又是一種多麼可笑的行為。
至此蒲金書為了宣傳《華夏律》以及「華夏帝國」的新文化鋪就的商路，在表面上完全中斷。不過因為新商品的豐厚利潤，還是有許多人要把這些商品一船一船，一馬隊、一馬隊的運向整個大宋。一同運去的，還有隨著這些商品附送的各種小冊子。
一夜之間，整個蜀地已經建成的山地防禦體系裡有用的，有心的，明理的官員們，如同遇到了飛碟那樣，集體失蹤。有道是此處不留爺，自有留爺處
在余玠掛印于林之後，宋理宗趙昀、與權臣謝方叔，任命鄂州知州余晦去四川駐守。至於他如何應對未來的蒙古軍的進攻，這裏暫且不提。余玠的掛印于林，及手下軍官、士兵、百姓星散，這件事卻讓宋理宗趙昀感覺到了濟州島的威脅。即他唯一關心的是，是他的統治權。但他卻永遠也弄不明白，這件事卻是要從另外一個角度來做的。
心中一陣悲嘆，王堅隨即回到營中。同樣在夜色之中換了青衣小帽，官印掛在中軍帳里，隨後兩樣消失。就樣的影響就像是一陣風，余玠手下的官兵，對於大宋朝廷的失望更甚。如果放在以前的話，他們只能守著宋理宗趙昀這個敗家玩意。但現在，也許他們可以有更新的選擇。
一葉扁舟，兩個書僮，就讓余玠這原本會何大宋十年江山，又被活活氣死的大將之才離開了人們的視野。隨後在夜幕下的青山綠水裡，他的身影就如同消融了一般再也看不
而這也恰恰是此刻「統治」了大宋的儒家學說的問題——「民心可畏」這個口號不但空喊了許久，最終還成為諸如史彌遠之類的奸侫一次次對平民動手的原因。
而且與宋軍的交戰，也已經無法避免了。為了這件事，一直等在濟州島的海軍司令早已經不耐煩了。
在極權統治之下，所有人都很容易就滋生出得過且過，而且在說起「管他娘嫁給誰」的時候，都有一種報復的快意。可怕的是，這種想法不但在平民之中有許多，甚至許多下級官員同樣有這樣的想法。他們的官位都不是正當得來的，自然也就不擔心做不好業績而「下崗」的問題。
而這一切都是因為極權下的不公開所導致的不公正、不公平的事件，一件接著一件在大宋的國土上發生。一次再一次的損害著民族的自尊以及踐踏著每個人的尊嚴，並由此最終失去了整個民族的凝聚力。
在宋理宗趙昀來說，百姓們星散，畢竟只
而這時，恰恰是趙旭率軍與親王忽必烈，一起前往蒙古帝國的都城哈勒合林參加忽勒台大會的時候。整個蜀地事實上已經完全空虛，但內部的爭權奪利之戰，同樣讓他們沒有利用上這個機會。
是的，如同余玠這樣的人，不該被那些自私的狗官以及比豬還笨的SB皇帝氣死。所以在如血的，儘管是蜀地的青山綠水，也無法洗凈的殘陽下，一個官印被掛在適才余玠飲酒的地方。
王堅目送著余玠的消失，他自己嘴角也帶了一些苦笑。根據歷史記載，他同樣在不久后的將來被解職，隨後被賈似道排擠而死。但此刻，余玠的作為以及他留下的話，都讓王堅有了新的反應。