第十一集
第116章 生活的轉變
完全免費的周制住校教育系統，這也是未來要在「華夏故土」以及所有「華夏帝國」領土上，不分人種不分民族推廣的教育方式。在學校之中，學生們除過每日固定的肉禽蛋奶為基礎的食物之外，還將接受最新式的教育以及長期而又嚴格的，與他們年齡相當的軍事體育訓練。
舒鈺兒搖搖頭，從小的時候她生活在柳苑裡，大了之後生活在「華夏島」，全都是這個時代里人類生活水平的高級層面。倒是趙伏波興緻相當不錯，面對著岸的帶著好奇、驚恐看著他們的人，他說這樣的一句。
科倫坡作為商人們雲集的地方，也可以算是繁華之地。但正如前面所說，不要與「華夏島」又或者說黃沙城去比，這時的建設程度，甚至連大宋的漁港都不能比。
那些從7歲左右就生活在「華夏島」這樣狀態里的，「華夏島」第一批的孩子。他們平均身高、體重，壯實程度與思維的敏捷程
「長官，這裏打不起來了！聽這裏的人說，我們戰艦的汽笛一叫，早把守軍與軍官嚇跑了！」
在這裏不笑並不想為赤裸裸的侵犯其他民族權益的行為進行辯解，就好像八國聯軍進北京，那永遠是中國人的恥辱一樣。但問題往往都會有其兩面性，就像八國聯軍進北京來說，這樣的行動迫使當時蒙昧中的中國人，對世界張開眼睛。而且《辛丑條約》中的各國，隨後進行的退款行為，也促成了留美幼童的出現。
這樣的行動，幾乎立即就吸納了眼前這個港口城市的所有人口。而「華夏軍」對這裏的入侵，也就成了彷彿如同商業行為一樣。肉罐頭、大米飯、工作服，這是「華夏島」那些俘虜的奴隸們的待遇，但在這兒幾乎瞬
這是一種可以預料到的事情，此刻錫蘭明珠行省的當地人，與已經進入到工業革命時間的「華夏帝國」的人相比，就近乎是原始人一樣的存在。當他們面臨著眼前的有肉吃、有衣穿只管勞動什麼都不必想的時候。僅僅只用了大半天的時候，他們就全體倒戈了。
當然隨著建設的進攻工資會漲的，隨著工業的發展，福利會加的。而到那時，錫蘭明珠行省也就完成了建立與轉化的工作。
這時可能就會有人說，那不過是用來毀滅「中國傳統文化」的手段。誠然這樣的結果的確出現了，最少大清朝的辮子因為這樣的事情而被剪了。這可能使熱愛民族傳統文化的人傷心，但有一個前提，那就「中國的傳統文化」，絕對不該拒絕任何的科學發展。
這是當然的，根據「華夏帝國皇家科學院」的測算，從小生活在良好環境里的人，其成長的速度以及強
弓術、器材、功夫以及攀登、游泳等等的基礎行動能力，在18歲畢業之前，將會擁有足夠敏捷的思維與足夠堅強的體魄與足夠的知道，迅速為未來的「華夏帝國」提供足夠的人才。而這才是「華夏帝國」皇家除過軍事工業投資、城市建設投資之外最大的一份投資。
隨後在趙伏波率軍前行之後，這裏的情形，的確不像是趙伏波率領「華夏軍」來攻打這兒，倒像是這時成了救濟院。缺醫少葯、缺吃少穿，外加「華夏軍」拿出的產品，很快這裏所有的人都開始行動起來。而當地人的薪水，也就是從一襲純棉工作服，以及能夠吃飽飯開始。
幸虧是臉上蓋著臉甲，不然的話舒鈺兒一定不能忍受這樣的環境。這裏的生活環境，不要說與「
「所以，鈺兒我們為他們帶來了文明！」
帶領艦隊的是肖恩，他被章青從「濟州島」替代而回。此刻已經是印度洋艦隊的司令官，將來這錫蘭明珠行省，也就是「華夏帝國」印度洋艦隊的母港。
「他們的生活真是……」
早已經習慣了「華夏島」上的生活方式，猛然間來到錫蘭明珠行省的舒鈺兒實在是不大習慣。大家該記得，當初費萊凱島上的學校，是舒鈺兒一手創辦並打理的。從那時起，就形成了「華夏帝國皇家教育系統」的特色。
「伏波，這裏的人……看起來他們的生活環境實在是……」
「好吧，命令海軍陸戰隊在附近建立基地，然後就雇傭當地所有的人，在城鎮附近開始清理叢林。雖然情況不錯，我看還是要注意
就好比「中國的傳統文化」永遠也不可以阻止汽車、飛機、核能的衝擊一樣，因此「傳統文化」如果不能適應科技的發展而改變，那麼被淘汰就是註定的命運。就像在互聯網時代，還想著穿長袍馬褂、辮子與纏足，鴉片煙與西洋鏡，那一定是可笑的事情。
趙伏波騎在他的飛火燃天獸上，看了看四周的確是如此。當地人都好奇的圍著他們看熱鬧，而當地的官，這時都跑的不知去向了。
趙伏波並沒有打算在這兒多留，他會率領自己手下的「華夏羽林軍」的部隊前往僧伽羅人的都城。看模樣，真的如同肖恩說的那樣，打不起來。而且隨後龐大的建設計劃，以及足夠好的薪水，估計這時的人也不會反抗。
這此區別與錫蘭明珠行省的少年兒童們形成了最鮮明的對比，最少蛋白質足夠的「華夏帝國」的兒童們，大腦發育上，比這裏人就要強許多。而且以中醫為基礎的營養學的配合，也讓他們成長更加迅速。