第三卷 捕逐出八荒
第十二章 噴子
「即宜命將至洛，修復園陵，討除逆類。昔宋殺無畏，庄王奮袂而起，衣冠相追于道，軍成宋城之下。況此酷辱之大恥，臣子賓士之日！夫修園陵，至孝也；討逆叛，至順也；救社稷，至義也；恤遺黎，至仁也。若修此四道，則天下響應，無思不服矣。昔項羽殺義帝以為罪，漢祖哭之以為義，劉項存亡，在此一舉。群賊豺狼，弱於往日；惡逆之甚，重於丘山。大晉受命，未改於上；兆庶謳吟，思德于下。今順天下之心，命貔貅之士，鳴檄前驅，大軍后至，威風赫然，聲振朔野，則上副西土義士之情，下允海內延頸之望矣。」
裴該嘴角一撇，微微而笑：「那我便拭目以待，熊相如何使彭城百姓知曉禮儀了。」
熊孝文回答說：「曾為豫章主簿、功曹，后領武昌太守，但未能到任。」
等到孫子熊遠長大成人，因為在家鄉名望比較高，就被縣中召為功曹。熊遠一開始還不想去，縣令命人強迫給他穿上深衣，戴上巾幘，還押著他給自己磕頭，這才揪他出了山。然後僅僅任職十多天，熊遠就被推薦到了郡中，擔任文學掾——由此可見，這人的文采應該是不錯的。
與陶侃相比，那位熊孝文雖然能力差了點兒，但志氣卻足堪繼踵祖士稚，這是難能可貴的——簡直是南人中的異類，所以才會被趕到江北來吧。是不是因為他祖上做過石崇的奴僕，所以對中原的感情比普通南貉要更深一些呢？
他對熊遠熊孝文的第一印象非常糟糕，總覺得這就是一個眼高手低，光會說大道理卻不幹實事兒的廢物官僚，說不定還是一噴子。也不知道是他在江東噴了王家、庾家或者刁家、劉家什麼人，所以才被發配來江北的呢，還是建康池小，容不下他這隻大王八了？
說到這裏，陶侃轉過頭去望向熊遠：「倒是孝文的彭城國境內，有銅、鐵之利，恐怕有賊人覬覦，使君當在彼處駐紮一支兵馬
陶侃輕輕嘆一口氣：「我勉力為之吧。」
「今者無故誘致虜使，以詔諭江南為名，是欲臣妾我也，是欲劉豫我也！」
裴該瞧出來了，陶侃雖然也是當世名將，但他恢復中原的慾望真沒有祖逖來得強烈，尤其此番被貶江北，那就一副灰心喪氣，敷衍了事的態度。其實江南與江北相比，就好比彭澤之比汪洋，池小難容大魚，只有海里才能生出吞舟之鯨。陶侃在江左，不過定一國而已，若肯在中原奮鬥，或有機會平定天下——終究他比祖逖壽命要長得多了。
然而熊遠還是不肯去，說：「辭大不辭小也。」還不如讓我留在縣裡呢。郡守考察了一番，覺得這人挺有本事，竟然舉他為孝廉。
……
「有文事，自當有武備。兵不須多，要在精銳，民間丁壯，亦可在農閑時整訓之。民既有產業，得衣食，自然不會成為盜賊。若敵軍來襲，則逆之於險要之處，使其不得入境，而百姓害怕衣食為敵所劫，自然也樂輸米糧，甚至敢於執械從軍。就目下來看，下邳國周邊並無什麼強敵，些許流寇，侃也不放在心上，但使積聚兩三載，自可無憂。」
但只要裴該明確指定了所要探查的內容，裴氏所能給出的訊息還都挺詳細的。比方說這次，短短半個月之後，回信便即送抵淮陰，信中明確開列出熊遠的履歷——不過止及於三代，因為這位熊孝文，三代之前連士人都還不是呢……
裴該又問熊遠：「熊相如何，從前可曾理過民事么？」
且說聽完陶侃的「施政演說」，裴該就問了：「我但知陶君為將，屢破賊匪，江左無人可敵，但不知陶君從前可曾管理過民事么？」貌似根據史書記載，陶侃後來在荊州，治理得是路不拾遺，夜不閉戶，百姓安居樂業，但不知道那是後來練出來的呢，還是現在就有這本事了？
沒辦
大概意思是：應該立刻派兵北伐，修復園陵，剿滅逆賊。修復園陵可以彰顯孝道，剿滅逆賊可以順應天意，救護社稷是大義之舉，撫恤百姓是仁德之事。您只要做成了這四條，自然天下響應，無不服從——還請趕緊發兵吧，不要冷了中原軍民之心！
隨信還附上了熊遠噴司馬睿的奏章，也不知道裴氏是怎麼搞到手的。裴該展開來一讀，我靠，果然是個文采斐然的大噴子哪！
不過也無所謂啦，反正他要去彭城國上任，而自己則留在淮陰，從此只有公文往來，一年都未必有機會見上一面。正如陶侃所說，彭城那兒有銅、鐵之利，極為珍貴，也肯定會招人覬覦，裴該事先已經派劉夜堂率「厲風營」在附近駐守了，而且一旦遇警，還能夠瞬間召集起三四千人的地方武裝來。有這麼一支兵馬在徐州城附近，熊遠還能辦成什麼事嗎？即便想把事情搞砸也很困難吧。
固然拿東晉比南宋，是五十步笑百步，終究王導等人膽子雖小，骨頭還是硬的，跟他那個堂兄王衍不可同日而語，遑論秦檜、趙構。所以熊遠這篇奏疏雖然不能象《戊午上高宗封事》那麼流傳千古，放在這年月，也算難能可貴啦。
他敢來，而且一見面就口出恢復之言，還想讓自己推薦他去追隨祖逖，光這份膽氣就足夠自己欽佩啦。裴該從來以為，能力不足，可以鍛煉，倘若志向不高，因循苟且，那人就徹底廢了——熊遠還不廢，可以觀察一段時間，看看是否真能為自己所用，是否真是可造之才吧。
裴該手捧著裴氏親筆抄錄的熊孝文的奏疏，反覆讀了三遍，感覺此人真有一枝生花妙筆啊，你瞧這對仗運用得可有多嫻熟，文意層層迭進，當真氣勢恢弘。
如此看來，熊遠不能算是鍵盤俠，起碼人敢露臉，敢到江北來，而不是象周札那樣，直接推辭了任命。陶侃是因為才剛戰敗，負罪在身，所以不敢不來；熊遠理論上是可以不應命的呀，大不了辭官歸鄉好了，他此前既然做過兩千石，也有一定名望，那麼蟄伏几年後照樣有機會官複原職——也是這年月的通例啊。
說白了就一句話：殺秦檜，止和議，謀恢復，否則陛下你就是石敬瑭，這臨安政府不過一個「小朝廷」而已！
兩相對比，熊遠的奏疏就不夠瞧了。不過倒也不能要求太高，終究司馬睿沒有向胡虜稱臣的舉動，王導也沒有秦檜那麼無恥。據說南宋時候就有很多士大夫指出，咱們如今喪失中原，被迫退縮江南，乃是無奈之舉，但你起碼也得跟東晉學啊，東晉朝可是始終沒有向胡人低過頭哪！
他前世就認定古往今來第一大噴，乃是宋代名臣胡詮胡邦衡，胡詮曾經寫過一篇《戊午上高宗封事》，反對向金人稱臣議和，要求趙構發兵北伐，恢復中原，就其內容來說，跟熊遠這篇奏疏差相彷彿。但你聽人胡詮是怎麼噴的：
數年後，郡守奉命前往西陲去討伐氐羌，要求熊遠跟隨，熊遠說我不懂打仗，不肯從命，但是一直把郡守送到隴右才回來。其後新任郡守夏靜又辟他做功曹，等到夏靜去職，熊遠又一直把他送回老家會稽，方才返鄉——看起來倒是個挺重情義的人哪。不過也說不定只是表面功夫做得好，為了養望而已。
陶侃點點頭：「曾任武岡令、江夏太守，但在任都未及一年。」
原來不久之前，有消息傳到江東，說劉曜在燒毀了洛陽之後，還派兵發掘晉武帝司馬炎的陵墓。司馬睿聞訊自然痛哭流涕，熊遠卻上疏說，消息未必確實，您現在哭個屁啊？您應該暫署一位河南尹，派他去中州調查此事，倘若消息確實，到
「好，」裴該點點頭，「那我便將下邳國託付給陶君了，期以三年，陶君不但要使百姓得溫飽、知禮儀，還須訓練一支強兵出來，以便守備徐方，甚至於北進中原——可能辦得到么？」
「倘若有盜賊播亂，或者敵軍來襲，又如何應對？」
「夫天下者，祖宗之天下也，陛下所居之位，祖宗之位也。奈何以祖宗之天下為金虜之天下，以祖宗之位為金虜藩臣之位？！」
裴該瞥一眼熊遠，那意思：你聽聽人家是怎麼說的？雖然沒有太多新鮮貨色，終究內容豐富，條理清晰，哪象你啊，就一句「當使民知禮儀」，根本是腐儒之言嘛。
熊遠的祖父名叫熊翹，原本不過是石崇家中的奴僕而已，但是據說知書達理，還個性廉潔、正直——真不知道石家怎麼會出了這麼一號奴才——結果某次被潘岳見到了，非常驚奇嘆賞，勸說石崇把他釋放為平民。熊翹就此返回南昌老家，終究是大戶人家出來的，那腰桿兒肯定比鄉下土地主要硬啊，也不知道怎麼一來，竟然得以躋身於士人的行列。
裴該問陶侃，打算如何著手，治理下邳國，陶侃答道：「使民當以時。」裴該笑一笑：「這也是老生常談了，卿能說得具體一些么？」
從此熊遠就一路高陞，做過州主簿、別駕，還被舉為秀才。華秩做江州刺史的時候，甚至署他為武昌太守、寧遠將軍，就此邁入了高官的行列。可是華軼後來被討平了呀，據說砍下他腦袋的，就是裴該所熟悉的那位衛展衛道舒——書法家衛夫人的兄長、美男子衛玠的堂兄——熊遠不知道在其中扮演什麼角色，竟然逃過一劫，沒受牽連。
東海王妃裴氏從某種意義上來說，是裴該留在江東的情報頭子——雖然不大稱職——她利用自己尊貴的身份，自然可以接觸到建康城上流社會的每一分子，不管是北傖還是南貉。不過裴氏日常接觸最
「陛下有堯、舜之資，（秦）檜不能致陛下如唐、虞，而欲導陛下為石晉！」
司馬睿當即回復，空口白話誰不會說，如今荊、湘兩州動亂未息，我哪兒有兵北伐啊？庾亮趁機建言，說熊主簿既然那麼想北伐，不如就派他去江北任職得了……
「堂堂大國，相率而拜犬豕，曾童孺之所羞，而陛下忍為之邪？」
倒真是家雀跳上枝頭變鳳凰的神奇出身，簡直比前漢公孫弘從放豬娃奮鬥到丞相還要精彩，當世大概只有從奴隸到將軍的石勒可與之相提並論。
不過他琢磨著，等會兒還是寫信給裴氏，請她調查一下這個熊孝文的來歷吧，以及——為什麼會派此人來就任彭城內史呢？
然後就在此前不久，司馬睿就任左丞相，下旨徵召熊遠入幕，做了主簿。裴該有一點沒有猜對，熊孝文還真不是噴了什麼姓王的姓庾的當權者，而是當面噴了司馬睿，所以才被趕到了江北來的……
很明顯，他們把陶侃扔過來，是因為那傢伙可能威脅到僑客的利益，置之江北，就跟原本歷史讓扔去廣州一樣，跟發配沒什麼區別。而至於扔熊遠過來，必然不會是同樣的理由……
「臣備員樞屬，義不與檜等共戴天。區區之心，願斷三人（秦檜、孫近、王倫）頭，竿之藁街。然後羈留虜使，責以無禮，徐興問罪之師，則三軍之士不戰而氣自倍。不然，臣有赴東海而死爾，寧能處小朝廷求活邪！」
陶侃抬起眼來，略略瞥了瞥裴該，這才緩緩說道：「百姓本無所欲，不過飽暖二字而已。因此政事不可繁冗，使百姓無所適從，勞役不可輕舉，使百姓疲於奔命。要督課農桑，使軍民勤于稼穡，自然家給人足。官府當在秋熟之際多儲米糧，若有飢荒，則減價糶賣，百姓終年衣食無憂，自然心向官家，然後才可引導之，使知禮儀……」