第一卷 生逢亂世
第九章 金毛猴身世之謎
太史慈不理解：有什麼仇恨，能讓猴王不惜生命侮辱金毛猴呢？難道就是因為金毛猴的不同凡響，還是猴王天生的殘忍冷酷？……
太史慈想聽從金毛猴的意見：先往那座山攀登？而金毛猴閉著眼睛，不搭理太史慈。太史慈知道，如果是金毛猴舉著自己趕路，速度最起碼要快上一倍，而金毛猴出人不出力，一路也搭理太史慈。
再快樂的事情也有消失的時候，就像溫度從一百度降到平常的溫度；同理，在悲慘的經歷也將會稀釋歲月中，就像再深的傷口只要精心治療，終會有痊癒的一天。當然，會有一塊傷疤……好了傷疤忘了疼，金毛猴乃至太史慈是這樣的人嗎？
稍事休息后，太史慈馱著比自己強大許多的金毛猴繼續前進的步伐。越往北，空氣的溫度越低。對於修鍊有成的人來說，溫度的高低不成問題，即便太史慈還是幾乎赤裸身體，僅僅穿著樹皮縫製的褲衩。
使用踏浪身法趕路，消耗的真元內力
無奈之下，太史慈閉上眼睛，聽從內心的召喚，聽從的身體的傾向。最後，雪山的聖潔取得了上風，太史慈睜開眼睛，發力便往雪上賓士而去。
一動一靜之間，讓人頓生深思明世之感，形散神釋，神遊八荒，超然物外……當然，太史慈還有現實的感受：一山還有一山高啊，無限風光在險峰啊。要不是登上這座山峰，自己恐怕還不知道還有二座山峰。而這二座極有可能是冰火島名字的來源。
一個月後，金毛猴的情緒逐漸恢復正常，開始和太史慈嬉戲打鬧。有金毛猴做陪練，太史慈的武技有了實戰的技巧和水平，當然，通過交手，太史慈發現自己的武學的造詣和金毛猴的身手還有不小的距離：每次試煉結束，太史慈累的像狗一樣，氣喘吁吁，大汗淋淋；而金毛猴還是一副怡然自得模樣，好像根
不吃不喝，一人一猴的一日趕路，也沒有感覺到饑渴。回到樹房所在區域，金毛猴由於情緒劇烈的波動，最後支撐不住，昏厥了過去。
再長的路程能長過趕路的步伐嗎？活越干越少，路越走越短。五日後，太史慈終於到達雪山和雲霧山的腳下。
自從蘇醒以後，金毛猴的眼淚就沒有停止過。把太史慈傳染的也是眼淚長流啊。太史慈按照人類的規矩，對母猴的墳墓三跪九叩。而後，他抱起虛弱的金毛猴返回樹房！
通過觀察，太史慈發現屍體是一隻母猴子，由此聯想到金毛猴對母猴的感情，以及猴王藉助屍體對金毛猴的肆意的侮辱，他判斷出死去的母猴是金毛猴的至親，是金毛猴的母親。
不論如何說，金毛猴不敢造次，太史慈也不能逾越雷池半步。
太史慈向金毛猴比劃著，問詢內心的疑惑。可是金毛猴不理他，閉著眼睛假寐起來。
三年多的
如此一來，金毛猴離奇的行為的原因迎刃而解了。
太史慈想把腐爛的屍體從金毛猴的手裡拉出來，結果屍體紋絲不動，金毛猴把它抱得死死的。
由此，面對金毛猴，太史慈有種高山仰止的感覺，也有強烈對自己不滿意的情緒：連金毛猴都對抗不了，自己以後怎麼對付兇狠的山賊？保護漁村，保護自己母親呢？……
雪上，刺破青山鍔未殘，猶如一把寶劍直刺天穹，極為安靜；雲霧山，猶如萬馬奔騰戰猶酣，配以繚繞的雲霧，動感十足。
而金毛猴不以為然的神情，也讓太史慈有所狐疑：莫非金毛猴到過那二座山峰？對了，那種藍色的果實和褐色的膽囊，金毛猴從哪裡獲得的呢？
等金毛猴再次蘇醒過來，太史慈幫助
當然，左邊的草繩腰帶上別著碧水寶劍。背後背著自製的包裹，包裹里裝著應急的各種山果。
由於趕路的速度很快，一路走來，太史慈很眼花繚亂，目不暇接啊。他真沒有想到冰火島居然有這麼大。比如此刻，他站在冰火島的最高峰，極目向北遠望，他居然還看到了連綿起伏的山峰最後面的二座山峰：一座是雪山，一座是煙霧纏繞的山峰。他禁不住內心的澎湃，開口長嘯起來……
看到金毛猴的慘樣，聯想到猴王對他們的侮辱，太史慈還是怒不可遏。可是，也許是金毛猴的母親要求金毛猴不可報復猴王，所以金毛猴才不敢造次……莫非金毛猴不是猴王的後代？
猴群的母猴都是猴王的妻妾啊，如果母猴沒和猴王交合，便懷孕，估計連命都沒有了……太史慈越想越糊塗，扯不清理還亂啊！
滿懷刻骨的仇恨，太史慈悻悻的離開了猴兒谷。
太史慈面前是空闊幽深的山谷，起源在腳下，終點未知，往左是雲霧山，往右是雪山。如此靠近二座山，太史慈明顯感覺到極寒和炎熱，極寒來自雪山，炎熱從雲霧山撲面而來。
金毛猴蹲在太史慈的肩膀上，對周圍環境一副不以為然的模樣。而太史慈不一樣啊，從山林到山腳，從山腳到山峰，從一個山峰到另外一個山峰，真是處處景不同，十里不同天啊：山腳是夏天，到山腰就是春天，到山頂就是嚴寒的冬天了，每個季節的植物在各自的區域里張揚的生長著……
怪不說，金毛猴一個月要失蹤幾天，原來是看望母親去了……怪不說金毛猴常年流竄在外，原來是猴王壓制它……怪不說金毛猴最近神不守舍，原來它的母親過世了。
為了避免金毛猴觸情傷情，太史慈自作主張，帶領金毛猴離開樹房，遠離猴兒谷，以行千里路的心態，開始游遍冰火島的探查之旅……