第六卷 金角銀邊
第四百零三章 雲霧峰神跡之地
「一切由將軍做主！」大巫稽首對太史慈說道。
眾人回到郡城，便馬不停蹄分工忙碌起來。聽說要在郡城建立月神廟，把月神視為圖騰的蠻夷部落積極踴躍參与行動。上至四十歲的成年人，下至八歲頑童，都用各種方式運輸建造神廟所用的材料。
畢竟，自由和公平的信念很重要，決定一個人和一個民族的品質，「風雨中也要緊抱自由和公平！」
當太史慈問眾人為什麼會這樣呢？眾人回答不一。
即便身為主人，太史慈行走軟橋上，也感覺如處夢中。此時，他在思考：自己築建家園的豪舉，無意消除了山越蠻夷的敵意，令官府和蠻夷部落化干戈為玉帛。既然信仰有那麼大的好處，自己為什麼不積極推行呢？
太史慈甚至對眾人說道：曹操對袁氏家族的清剿，將會持續很久的時間，戰場的跨度會抵達北部的荒漠草原……
在菲尼部落的推薦下，太史慈決定在鼓浪嶼建立港灣城市。有枯木道長親自主持鼓浪城的船塢，負責新型樓船的建造。
「啊！月神顯靈了……」大巫高呼一聲，便趴伏地面，舔吻著太史慈的足尖。這是蠻夷部落對待客人的最高規格。這個動作表明：大巫把太史慈看做是一名能和神靈溝通的奇人了。
步行三個時辰后，一行人來到直對雲霧峰的平台。平台是具有生意頭腦的商家開發的，飲食住宿一條龍服務。不論商家來自哪裡，姓字名誰，其背後的老闆
在太史慈的安排下，一隊百十人前往武夷山的雲霧峰。為了表示虔誠，在大巫的提議下，一隊人都是步行進山的。這個方式走進山，太史慈也是頭一次。以往他都是駕馭銀雕進山的。
鼓浪城的建造，神廟的建築，一切都在如火如荼的進行中。在行動中，山越部落和漢人的關係越來越親密，當然，原始部落的子民文明進化不少，當然在保持本民族的特色上進化的。比如，他們熱衷於信仰，熱愛自由和正義，這一點，太史慈確保他們不被漢文化同化！
太史慈長出一口氣，故作抑制內心的激動，輕聲對眾人說道：「神跡，果然是神跡啊！……方才，本將行走濃霧之間，冥冥之中有個意念和本將交流！那個意念告訴興霸，可以用雲霧峰附近的軟泥和石塊建造神廟，供奉月神！」
當太史慈把圍棋的精髓「金角銀邊草肚皮」的理念告訴他們后，他們才理解太史慈的意圖：太史慈如此做法，從大局來說，真的是佔據泱泱中華神州的一個「角」一條「邊。」中原那個「草肚皮」就讓其他英豪先爭著玩吧！……自己努力開發建造會稽郡，也
一路走來，太史慈不得不佩服當地民眾的力量：一條人造的山路蜿蜒崎嶇，直通雲霧峰。一路走來，太史慈一行人看到來往不絕的人群。這些人都是瞻仰雲霧峰所謂「神跡」的民眾。
在會稽郡的核心人物的會議上，太史慈指著來自建業的特級密報，對眾人說出自己的獨特的見解：曹孟德之所以停止用兵攻打袁氏家族的老巢，是因為曹操想看袁氏家族發生什麼變化，最好的情況是袁氏家族主動投降，其次是袁氏家族內部內訌，勢力分散，曹操趁機各個殲滅。
魯肅和大巫齊聲答道：諾！
局外人，包括荊州劉表、益州劉璋等英豪，都看不懂曹操的意圖。他們以為曹操顧念舊情，放袁氏家族一馬。而江東孫氏集團高層核心人物則是認為：曹操此舉表明軍隊持續戰鬥力不足，曹操藉此停兵，豎立「仁者無敵」的形象，以博民眾的好感。
三個部落共同敬奉大巫，互通有無，相互彼此依靠生存。
「呵呵，爾等不要跟隨，本將看看此處到底有什麼玄機！」太史慈輕笑，轉臉交代眾人，說話之間，他便閃身進入翻滾的濃霧。
太史慈的行為都是做給眾人的看得，雲霧峰的玄機他能不知道嗎？他可是所謂「神跡」的締造者啊。此時，太史慈是作為普通人前來觀察雲霧峰的。
進入濃霧后，太史慈便感覺到陣陣的涼風襲身，整個心肺直透涼氣啊。一番觀察，
此時，雲霧峰通往外界的渠道有三個：一是索道，二是可以伸縮的橋樑，三是由繩索和木板搭建的軟橋。索道自然在上空，軟橋在中部，可以伸縮的橋樑則是在深淵的低部。
當太史慈再次走出濃霧，他一臉欣喜的走近大巫和魯肅的身邊。眾人看到太史慈安然歸來，一個個提到嗓子眼的心終於回落原處。
眾人才到平台，蠻夷部落的大巫便對雲霧峰進行跪拜大禮。同時口中念念有詞。
當然，太史慈此舉也是為了避開南陽郡的仇家勢力。這一點，只有太史慈的心腹將士才能知曉……
對於太史慈的意圖向原始荒野的區域發展，魯肅，陸遜，賀齊等人不理解。消耗如此巨大的人力和物力，為什麼不向北部發展，把會稽郡和江東勢力貫通？而向會稽郡的南部和東部發展，有什麼前途？莫非太史慈想脫離江東集團的控制，自立為王？……
無神論者——魯肅一副半信半疑的摸樣。但是他不能否定神跡對北方民眾的神奇效果，令水土不服的癥狀消失。這是他親眼所見的。他不能自己否定自己！
太史慈理順了魯肅和大巫的思路，便進而說道：「對於雲霧峰的神跡，本將今日就去瞻仰。尊敬的大巫，你老的建議，等本將實地探查后，擇日答覆，好嗎？」
現在，曹操本人正在「草肚皮」上操練來……不過，二年來，
太史慈頷首回禮，同時擊掌說道：「魯大人，尊敬的大巫，你們隨本將前去瞻仰雲霧峰的神跡吧！」
作為神靈的使者，太史慈建議蠻夷部落投入會稽郡的各個方面的建設中去，比如洞穴部落開荒辟野，高山部落加緊系統訓練勇士，成為一名合格的聽從軍官命令的勇猛戰士；菲尼部落可以再沿海選擇區域，建造港口城市。以便未來太史慈一方進行海上擴張。
一番探索后，太史慈很快在翻滾的濃霧中找到索道和軟橋。由於林凡的傾力幫助，索道和軟橋附近都有蟒蛇和猛禽看護。此舉確保即便外來人發現索道和軟橋，也無法安然進入其中。軟橋附近隱藏的蟒蛇熟悉太史慈的氣息，它任由太史慈走上軟橋。
太史慈連忙俯身攙扶起大巫。大巫站直身體，神色崇敬地注視著太史慈。在大巫的虔誠面前，太史慈心裏有點發虛啊，畢竟一切託詞都是他本人編造的。
巨型軟泥一塊塊憑空出現，巨型軟泥神奇的療傷效果，直令所見之人驚奇：這不是神跡所為嗎？這就是神跡……如此，好事也傳千里，成千上萬的蠻夷部落從四面八方趕至會稽郡城，都欲一睹神跡。
在大巫和魯肅等人密切的關注下，太史慈隻身靠近翻滾的濃霧。魯肅和大巫見狀，相互對視一眼，便向前挪步……
平台是平常的世界，平台的對面
「諾！」魯肅躬身回應道。雖然太史慈比他晚進江東集團，但是太史慈屢建奇功，在極短時間內的，太史慈的官職就比他高半級啊。甘寧是正三品武將，魯肅是從三品武將。
總之，貂蟬祭月的儀式給會稽郡帶來的好處無法用言語表達，其影響的深度和時間長度不可估量啊……
而建造神廟專用的軟泥，太史慈帶著馬雲騄很快的搞定：二人來到深淵底部的溫泉區域，用兵器切割巨型軟泥塊，而後用籮筐和繩索拉上深淵頂部。最後由蠻夷部落子民通過各種方式運送到工匠作坊，供工匠建造房屋和塑像……。
據太史慈所知，蠻夷三大部落：地穴部落，菲尼部落，高山部落。地穴部落子民身材矮小，皮膚灰暗，他們擅長挖掘洞穴，善於耕種，是天生的勞作能手；菲尼部落和漢人相差不多，他們擅長製造船舶，善於海上航行；而高山部落的子民身材魁梧，野性十足，是天生的鬥士，捕獵能手。
太史慈深知：自己一方之所以能在極短時間內，和山越蠻夷成為親密的盟友，這都是貂蟬一手促成的……
他攙扶起大巫后，便轉臉正對魯肅，他一本正經地說道：「魯大人，我們回去郡城，儘快敲定神廟的位置……至於修建神廟的人力和財力，以及軟泥、石塊都交給本將負責吧！」