第六卷 金角銀邊
第四百四十六章 太史慈遠赴倭國
失去了自由，柳岩並不痛苦，除掉極其思念自己的女兒外，她還能心如止水應對困境。對未來，她滿懷希望：因為她知道波才會想盡一切辦法來拯救自己啊。不過等一天，她的師姐來看望她時，二人感覺身處的空間一陣搖晃后，她們就來到一個陌生的地方。蒼空還在驚慌中，柳岩便已經知道身處何地了。被這個地方禁錮，柳岩反而期望波才不要來倭國拯救自己了……
當然，太史慈一方也有間諜混進倭國高層人物的身邊。這些間諜細作給太史慈送回很多珍貴的情報。但是，那些間諜細作也沒有探查出：倭國還有什麼比天皇還神秘的存在。
倭國的藝妓，可是他義兄郭嘉的最愛啊。倭國的藝妓，都是從小培養的，她們弱化了人的共性，更凸出女性的溫柔和善解人意的品質。由此，她們侍奉男人絕對是到位的。讓男人更男人！
當潛龍船潛入水底后，就需要啟動護船陣法控制船體了。如今能通過秘訣控制潛龍船就有三人：一是船長白雄，二是太史慈，第三個人當然是林凡了。此時就是換做倭國人，也無法控制潛龍船，因為林凡已經施展神通改造護船陣法以及控制船體的口訣。
潛龍船光是船員就有近七百人，另外侍從和侍女也有百十人，其他勤雜人員也有數十人。這些人相貌不同，性格迥異，但是有一個共同的本質：就是勤快，不攀比，耐寂寞！恪守盡責！
等柳
雖然大家膚色、相貌一致，倭國漁民還是一眼便看出太史慈和百里川時外來客，他們面無表情的看著外來客，一邊用獨特的方式將發現外來客的情報向陸地傳送！
一個月的時間里，柳岩也沒有給波才任何的消息。種種跡象表明，柳岩倭國之行，是危機的那種，是掉入陷阱的那種。按照事前的謀划和安排，太史慈開始忙碌起來，首先他給黃金城鎇城的邪靈教教主劉偉和長老百里川發了一道密信。太史慈在密信中請求百里川長老幫他前往倭國救人；其次，太史慈又給雲霧峰的家人修書一份，告訴家人自己要外出一段時間；最後太史慈親自前往神亭嶺女神廟，邀請巫魅七葉隨他遠赴倭國。巫魅一枝花繼續守護女神廟。
自從魯靖成為魯氏家族宗主，當上漕幫幫主，順勢成為會稽郡城城守，郡城內就有倭國人開辦的青樓。這是倭國的傳統，以至於千余年後，就算倭國實力超級強橫，可以用一國之力和一個洲對抗，他們派出軍隊前，還是先派藝妓們出去的。如此做法：一是可以實地
由於倭國近乎全民皆兵，所以他們暗地裡把太史慈等人的信息上報給黑龍會，讓黑龍會有所準備對付外來的客人。
一個月過去了，柳岩沒有返回到波才的身邊。一家人分別一個月，波才還能承受，而他的女兒波波可受不了，她整日纏著父親，問母親到哪裡去了，是不是不要波波了？……逐漸的，波波臉上失去純真的笑容，一張小臉溢滿了想念！
倭國沒有正式的軍隊，官府的官員也不多。國家機器的運轉，幾乎就靠裕仁皇室家族、伊賀派和流川二大家族支撐，靠各種門派活躍；在三者之間其聯繫作用的就是黑龍會。
黑龍會在倭國擁有實際的世俗權力，他們掌管司法、行政、軍事等權利。黑龍會的首腦是靠競爭上位的，那種競爭是相當殘酷的，每一個階段都是精英死亡。當然不論是誰成為黑龍會首腦，這個人的身份不出三大家族的勢力。
等聚齊了幫手，太史慈便和波才告別，離開了東萊縣城。在海邊，太史慈一行人乘坐潛龍船，沿著航線直奔倭國而去。
在道門七祖林凡的指導下，太史慈麾下的水兵已經能控制潛龍船。如今的潛龍船經過林凡的親手改造，其行駛速度和戰鬥力都提高一個檔次。潛龍船
在一處偏僻的海域，潛龍船拋錨后，太史慈便和百里川長老乘坐小型戰船前往倭國的本土，巫魅七葉則是隱身在太史慈的身邊。一路上，他們遭遇正在捕魚的倭國漁民。
據太史慈掌握的情報：倭國也有城池，但是由於物資匱乏，倭國的城池都是沒有堅固的城牆的；倭國的城池就是人口密集的場所而已，密集的人群，生活更安全，同時更容易受權貴們剝削……
當然倭國的男女可以在一起洗澡，也令郭嘉感興趣。陌生的男女在一起洗澡，郭嘉自認做不到：這怎麼可以呢？當事人不害羞，或者不被性慾誘惑？……
倭國普通人的生活太平靜了，人與人之間很少往來。如果一個地方突然出現陌生的面孔，肯定是外來之人了。太史慈和百里川上岸后，想把小型戰船交給當地漁民看護，但是由於語言不通，太史慈和當地漁民交涉一番，沒有結果。
最後，太史慈一人托舉重達千斤的戰船走上岸。太史慈的舉動，頓時令觀者驚呆了，他們紛紛遠遁而去。本來當地人看到太史慈和百里川都是文士打扮，他們以為二人都是商人或者探險者而已。他們沒有想到一身文士打扮的太史慈居然有神力輕易將一隻千斤重的戰船托舉，並
當然，太史慈也說倭國的蘋果很好吃，倭國的春季是櫻花盛開的季節，另外北海道的薰衣草也很壯觀和美麗……至於倭國的藝妓，太史慈就沒有刻意介紹了。
既然要去倭國，太史慈就親自分批次給所有人惡補有關倭國的知識。據太史慈有限的了解：倭國是一個海島，那裡經常地震和火山爆發；冬季還容易遭遇雪災……由於生存環境艱苦，所以倭國民眾十分友愛團結，即便他們平時都是冷冰冰的，從早到晚都緊繃著一張臉；由於生存環境惡劣，倭國的民風十分好鬥，每一個成年人幾乎都是一名戰士。
於是，在充滿感激的狀態中，巫魅七葉隨身帶著極品法器青銅鼎和太史慈離開神亭嶺。等他們來到東萊縣城，邪靈教長老百里川也在同一時間到達。作為修行界的資深修行者，百里川長老當然也聽說倭國有神秘的存在，但是為了太史慈，即便是刀山火海，他也要赴湯蹈火，絕不皺一下眉頭。
於是，當地人又對陌生的外來客多了一份了解，這二個人身懷武技。倭國人很精明的，即便語言相通，他們也不會幫太史慈看護乘船的，他們就是要給太史慈設置障礙，增添困難，而後他們通過太史慈解決困難、排除障礙的方式，多多了解陌生人的信息。比如性格、脾氣、擅長的技能等等諸如此類。
由於倭國的國土山區居多，不易種植，所以他們基本上都是以在海上打漁捕撈為生。所
如今黑龍會首腦裕仁正太，出身皇室家族，乃是當今天皇的弟弟。其文才和武學都是一流的。可是近年來，接連的出師不利，黑龍會遭受巨大的損失，令伊賀派和流川家族大為不滿。要不是念在黑龍會是對外擴張的行為：遭遇強敵，這種損失是難免的……二大家族早就聯手彈劾裕仁正太了。
當然，太史慈欣喜的告訴二位巫魅：復活貂蟬的材料已經準備的差不多了。當七葉和一枝花聽說到是用傳說中的「玉骨」作為復活貂蟬的道具，他們當時就對太史慈跪拜謝恩。因為他們知道：只要有神物玉骨作為復活的法器，復活貂蟬的成功率就會百分之百，如此，貂蟬復活后，便成為不死之身，與天地同壽，日月齊光！這種不死之身，比他們作為不死系存在——巫魅強多了，其區別就是天壤之別！
依照細作送回的航海圖，太史慈乘坐的潛龍船經過十余天的航行，有驚無險的到達倭國的海岸線。
在海上生活，不能耐寂寞，那真是自找苦吃啊。
可是最近一次，裕仁正太親自遠赴天朝執行任務，還是損失慘重，這種結果令天皇都承受不起啊。伊賀派和流川家族也沉不住氣了。面對壓力，裕仁正太表示：只要自己把柳岩弄回到國內，他就自動辭職……裕仁正太的態度，令伊賀派和流川家族暫時息怒了。