第七卷 三國鼎立
第四百七十三章 司馬徽初見諸葛
以往的相聚中，談興極濃的黃太公曾經向司馬徽詳解古陣法的奧妙所在：古陣法就是黃氏先祖黃帝創造的。當時的時代，也是群雄並存、群雄爭霸的時代——當時的蚩尤、炎帝等部落，他們的實力不亞於黃帝。面對各方部落勢力均衡的局勢，黃帝便另謀出路，試圖尋找到更厲害的作戰方式。在潛心修鍊中，他向外探求大自然的奧秘，向內省視自己的內心，終於推演出了太極八卦圖。
正在司馬徽不知所措時，少婦嬌笑對司馬徽說道：「司馬伯父，小女是你的侄女月英啊，這位是月英的夫君諸葛亮……。」
諸葛亮曾經在 《山海經》 這本典籍中，從字裡行間的蛛絲馬跡中，看出遠古洪荒時期的黃帝的後裔此時就生活在荊州。為了找到這個神秘的家族，諸葛亮一有空閑，就在荊州地界遊山玩水，趁機打探黃帝後裔的下落。最後，諸葛亮把目光鎖定在江夏郡黃祖的身上。
在祭奠儀式中，司馬徽明顯感覺到黃太公遺留的怨恨之氣。如此說明，當時黃太公死的有多冤啊。
當他微微睜開眼帘，偷看諸葛亮時，諸葛亮已經在哼唱著 《梁父吟》 的旋律了，微閉眼睛，輕搖羽扇，一副怡然自得的模樣。雖然是文人，諸葛亮卻是生的身材魁梧高大，孔武有力的外形；而他的五官相貌搭配的又是極其完美的——臉色紅潤，劍眉朗目，鼻樑高挺。但從相貌來說，諸葛亮是和周瑜一個級別的，不過周瑜的氣質偏陰柔，而諸葛亮的氣質完全是陽剛型的。
司馬徽還知道：就算他能知道八
後來，司馬徽通過別的隱秘渠道得知：黃太公被殺之前，曾斷言：江夏郡必出霍亂天下的妖孽……這個線索，讓司馬徽明白黃太公的死因了。殺死黃太公的兇手，必定是黃太公斷定的妖孽。這個妖孽是誰呢？結合一切的線索，司馬徽把殺死黃太公的兇手鎖定在甘寧和太史慈二人身上。原因無他，因為這二個人居然能順利刺殺江夏郡太守黃祖，而且是在古陣法庇護的情況下……
總之，黃帝的八卦陣是集聚自然之力，或用於修鍊，或用於對敵作戰；而蚩尤的魔神陣就是集聚天地之間的亡靈之氣、怒氣、怨氣等能量，用於修鍊或者殺敵的。這二種陣法，各有千秋。
由於諸葛亮身負超強的觀察力和判斷力，他通過表面的現象，找到其中隱藏的線索，他很快發覺黃祖背後的神秘勢力。於是，為了融入到這個最神秘的家族，他就刻意接近隱居山林的黃太公。黃太公乃是當今黃氏宗族的宗主，江夏郡太守黃祖在其面前，都是小角色，四兩豆腐不值得一提。
諸葛亮一家來到荊州后，荊州的人才已經飽和，劉表本人也沒有辦法安置他們。為了出人頭地，光宗耀祖，諸葛亮的哥哥諸葛瑾便投奔到江東孫策麾下。
在白鷺書院的學堂中，學子們紛紛告別老師司馬徽，都去吃午飯去了。司馬徽目
美男子知道面前之人乃是當世高人司馬徽，他便以晚輩之禮拜見司馬徽。此時，一個貌美如花的少婦從林間小道走出來。這名少婦，司馬徽熟悉她的神韻和氣質，但是其相貌卻是陌生的。
黃帝本人能揮臂般自如調動自然界的原動力，將轉化為固定的陣法。陣法：就是將自然之力吸聚濃縮的特殊方法。當時，黃帝憑藉古陣法的威力，輕而易舉就把炎帝和蚩尤打敗。後來，炎帝和蚩尤根據八卦陣的啟示，自己也分別創造陣法：炎帝的陣法屬於邪派，蚩尤的陣法屬於魔派。
諸葛亮當然也知道司馬徽主持白鷺書院，其藏書乃是天下第一。為了拓寬自己的知識面，諸葛亮就當面向司馬徽拜師。開始，司馬徽是不接受諸葛亮成為自己的弟子。因為實際來說，他也是黃太公的晚輩。據他所知，黃太公此時已有二百多歲了。
二人對視一會後，美男子便輕聲問道：「老先生莫非是水鏡先生？！」
「哦，老朽正是司馬徽，請問小哥是誰？」司馬徽含笑回問道。
諸葛亮以過人的才華得到黃太公的賞識，最後黃太公把女兒黃月英許配給了諸葛亮。即便黃月英相貌奇醜——尖嘴猴腮、滿臉都是麻子，渾身都是五顏六色的胎記，諸葛亮還是迎娶了黃月英，當了一名上門女婿。從此，諸葛亮便在江夏郡
由於關係親密，由於見識非凡，司馬徽多少也了解黃氏家族的內幕：比如黃帝的傳承，比如黃太公和黃祖之間的關係等等。
當司馬徽走出八卦陣的「乾」陣時，他就看到一個美男子站在青石道路上。這名美男子面色驚訝的看著司馬徽，而司馬徽心裏驚奇，但是面色一直保持沉靜。畢竟，一些心理素質的確和年級有關。
司馬徽找到陣法的入口處，面色淡然的邁步而入。如果此時有外人在場，肯定會感到匪夷所思：因為司馬徽才挪動腳步，他的身形便消失在空氣里。而司馬徽本人一進入古陣法，他立即便看到星光斑斕，那一刻他彷彿置身琉璃世界中。根據身處的環境，司馬徽判斷出，此時覆蓋黃太公隱匿質地的古陣法乃是「乾」陣。有的放矢，根據「乾」陣的破解之法，司馬徽或者進三步，退二布，或者左四步，右二步的挪動身形。足足一盞茶的功夫，司馬徽才走出古陣法。
在與諸葛亮交談中，司馬徽發覺諸葛亮自比管仲、樂毅，熱衷於治國平天下。由此，司馬徽直感到：未來，影響天下局勢和走向之人，必是諸葛亮。另司馬徽感到欣慰的是：即便身懷異能，即便飽讀詩書，學識淵博，諸葛亮還能保持謙卑的姿態。
那水鏡先生司馬徽怎麼認識諸葛亮的呢？
司馬徽那個時候很傷感。第二天，他就去祭奠黃太公，以表達他的哀思和悲傷。黃太公隱居的地方乃是一片窮山惡水。司馬徽當然知道：這片區域便面看起來荒涼，實際上是被一種股陣法覆蓋了。
要說諸葛亮是邪惡之人，打死司馬徽，他也不相信啊。可是，為什麼自己的潛意識中冒出這個微弱的感覺呢？據司馬徽所知：諸葛亮出身的門第也是名門望族，為了躲避戰禍，他們舉家背井離鄉，遷徙到荊州，來投奔親戚荊州牧劉表。劉表的三夫人乃是諸葛亮母親的親妹妹。二人之間是沒出五服的姨親。
那一年，司馬徽路經江夏郡。他知道：江東孫氏集團攻佔江夏郡后，黃祖乃至他的九族都被江東軍殺光了。表面看來，黃帝的後裔被斬草除根了，可是司馬徽知道：黃帝的後裔，其根基還在，其家族真正的核心人物依然存活。這是為什麼呢？因為黃氏宗族的宗主黃太公乃是他的好友。
黃帝創造的古陣法即適合溝通天地的修鍊，也適合刀光劍影的沙場。在修行時，黃帝的八卦陣分成休、生、傷、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，如此修鍊，進度是極為驚人的；八卦陣用於沙場，則分為天覆陣、地載陣、風揚陣、雲垂陣、龍飛陣、虎翼陣、鳥翔陣、蛇蟠陣。每個陣式在特殊環境下進攻、退守的戰術應用，也是五花八門，令人目不暇接，眼花繚亂的。
這時，司馬徽才明白眼前發生的事情：黃月英經過婚姻生活的洗禮，已經把身懷的異能傳給諸葛亮，從而黃月英恢復先天的花容月貌。
通過最近幾年的觀察，司馬徽自己確定：黃太公所說的妖孽，必是太史慈。因為太史慈表現的離奇，
在諸葛亮和黃月英執意的請求下，最後，司馬徽勉為其難的接受了諸葛亮。等司馬徽離開時，諸葛亮便跟隨他前往白鷺書院了。
在黃帝的理論體系中：八卦「乾，坤，震、巽、坎、離、艮、兌」分別象徵自然界的八種物質，天地雷風水火山澤，是萬物衍生的物質基礎，其中以乾坤天地二卦為萬物之母，萬物生於天地宇宙之間，水火為萬物之源陰陽之基，風雷為之鼓動，山澤終於形成，有了山澤，生物開始滋生，生命開始孕育，人類因此繁衍。
再次來到江夏郡，在隸屬於黃氏家族的酒店中，司馬徽從老闆的口中得知，他的好友黃太公已經遇難身亡。這個消息，令司馬徽大吃一驚：黃太公身負異稟，幾近不死之身，誰能將之殺死？……酒店老闆神色悲戚的告訴司馬徽：黃太公死的很蹊蹺，就是在江夏郡城破之日，在返回隱居地的途中被人殺死的！……根據太公的致命傷來看，太公有可能死在一群流兵之手。流兵能殺死黃太公嗎？
「哦，原來如此……」司馬徽面帶驚喜，注視著天造地設的一對佳人。隨後，諸葛亮和黃月英把司馬徽迎進草廬。一番寒暄后，司馬徽在二人的帶領下，前去墓地祭奠黃太公。
超人的才能，出色的表現，令諸葛瑾很快的脫穎而出，成為江東集團的核心角色。而諸葛亮在與權貴打交道的過程，備受冷落和白眼，權貴的傲慢另諸葛亮很受傷，於是諸葛亮便在鄉村租賃一塊田地，甘當庄稼人，與普通民眾打成一片……