第十一章 追昔撫今（十）

眾人見吳天遠又說起了故事，便都不再說話，靜靜聆聽。只聽吳天遠道：「處女將北見於王，道逢一翁，自稱曰袁公。問于處女：『吾聞子善劍，願一見之。』女曰：『妾不敢有所隱，惟公試之。』於是袁公即拔箖箊竹，竹枝上頡橋，末折墮地，女即捷末。袁公操其本而刺處女。處女應即入之，三入，因舉杖擊袁公。袁公則飛上樹，變為白猿。遂別去。」

東方明珠只是大略知道從春秋到明朝有這些朝代，卻哪裡知道春秋時代至此明朝初年究竟有多少年？可她也不願意在烏秀賢這種無知之輩面前顯出自己不知道的樣子。她想她以前聽說漢唐都是非常強盛的朝代，想來這兩個朝代即使不如周朝有八百年，也有七百年。而且這兩個朝代中還夾雜著不少小朝代，有些朝代她也不知道，這之間的時間肯定短不了。因此她便信口雌黃道：「從那時候到現在遠著哩！沒有四千年，也有三千多年。」

眾人聽吳天遠說故事，聽得津津有味，聽到這裏興尤未止。東方明珠問道：「這就沒有了？那書上有沒有說那老人姓東方？」

吳天遠又道：「於是那老人便拿了酒菜出來，擺在地上，席地而坐，與黎乾和老卒同飲起來。他們一直喝到深夜，那老人與黎干談起了養生之術，言詞十分深奧。黎干此時對這老人又敬又懼。那老人忽然道：『老夫有一小技，想在大人面前獻醜。』說完，老人就走進內堂，過了許久才出來，卻換了一身裝束，身上穿了一身紫衣，髮結紅帶，手持長短劍七口，在庭中舞了起來。那七劍奔躍揮霍，有如電光，時而直進，時而圓轉，把黎乾的眼睛都看花了。其中一口二尺來長的短劍，劍鋒時不時地刺到黎乾的衣襟。黎干被嚇得全身戰抖。老人舞了一頓飯的光景，舉手向上一拋，七把劍飛了起來，同時插入地下，成北斗七星之狀，才向黎干說道：『方才我是試一試你的膽氣。』黎干立刻拜倒在地，說：『我的性命都是丈人所賜，請准許我隨侍左右。』那老人卻道：『你骨相中無道氣，不能習我之術，以後再說吧。』說完向黎干作了個揖，就轉回去了。黎干回去時，覺得自己象大病了一場一樣。到了家裡照鏡子時才發現鬍鬚被割去了寸余。第二天他再去蘭陵里尋訪時，那老人已不知去向了。」

東方天珠笑道：「原來我們東方家的『七星七絕劍』在唐朝時便有了，吳大哥不說我們還不知道呢。」

了空和了慧二僧忙道：「不敢！吳施主但說無妨。」

烏秀賢聽得正起勁，聽了空這麼一說，立時怒道：「別廢話！仔細聽著便是了。」

眾人聽這個故事比上一個故事更神奇，上一個故事的那個使「七星七絕劍」的老人雖然到後來不知所終，畢竟還是個人。可是這故事中的老翁袁公卻化成白猿遁去，實讓人不可思議，聽得眾都瞠目結舌，不知所言。過了好一會，烏秀賢才問道：「吳大哥，請恕小弟愚頓，這『頡橋』是什麼意思？」東方天珠也不明白「頡橋」是什麼意思，因此也就沒有再恥笑烏秀賢。

烏秀賢又問道：「春秋時代是個什麼時代？」

吳天遠道：「『頡橋』的意思就是使勁向上挑。然後書上又說：見越王，越王問曰：『夫劍之道則如之何？』女曰：『妾生深林之中，長於無人之野，無道不習，不達諸侯。竊好擊之道，誦之不休。妾非受於人也，而忽自有之。』越王曰：『其道如何？』女曰：『其道甚微而易，其意甚幽而深。道有門戶，亦有陰陽。開門閉戶，陰衰陽興。凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎。布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。斯道者，一人當百，百人當萬。王欲試之，其驗即見。』越王大悅，即加女號，號曰『越女』。乃命五校之隊長、高才習之，以教軍士。當此之時皆稱越女之劍。」

吳天遠搖頭道：「那倒沒有提起。」

其實，據《吳越春秋》所載，越王勾踐召見越女應是在越王勾踐十四年，大約是在公元前四百八十三年左右。而當時是明朝洪武十二年，也就是公元一千三百七十九年。兩者之間相差不過一千八百六十二年，連兩千年也沒有，哪裡有什麼三四千年？吳天遠雖然對兩者相隔的年代沒有仔細算過，可也知道從春秋到大明朝之間的年代沒東方天珠說得那麼玄乎。只是他不好意思出聲，只在暗地裡覺得好笑。而烏秀賢卻立時被東方明珠之言唬住了，咋舌道：「距今有三四千年啊？這麼久以前便有這麼厲害的人物？」

吳天遠點了點頭，道：「且不說后羿射日，夸父追日以及刑天舞戚那些神話傳說。《吳越春秋》中便有這樣的記載，書上說：越王又問相國范蠡曰：『孤有報復之謀，水戰則乘舟，陸行則乘輿，輿舟之利，頓于兵弩。今子為寡人謀事，莫不謬者乎？』范蠡對曰：『臣聞古之聖君，莫不習戰用兵，然行陣隊伍軍鼓之事，吉凶決在其工。今聞越有處女，出於南林，國人稱善。願王請之，立可。』越王乃使使聘之，問以劍戟之術。」

吳天遠笑道：「我中華武學源遠流長。有人說『少林寺』為中華武學之源，嘿嘿，我認為此論大謬。我這樣說『少林寺』，還請了空、了慧兩位不要見怪。」

了空聽到這兒摸著他光滑的頭皮，有些不解道：「可是說到現在也還沒有『七星七絕劍』半星影子呀。」

烏秀賢聽了之後，心想：「這《吳越春秋》也不知是本什麼樣的書？從名字上看倒好象是說吳天遠和愣頭青李越前的春秋。」可是他想了想，又覺得不應該是這樣。於是他便在一旁問道：「原來古時候便有這樣的武林高手了，不過請問吳大哥這《吳越春秋》說的是什麼年代？」

烏秀賢一邊聽，一邊記，越聽越感覺頭暈，好不容易等東方明珠說完了，才道：「你說那麼朝代多我還是不清楚。你不如就直接說從春秋到現在，到底有多少年？」

東方明珠見烏秀賢什麼都不知道，還得向她請教，心中大為得意，道：「這樣說吧！春秋之後就是戰國，戰國之後就是秦朝，秦朝過後就是漢朝，漢朝過後就是晉朝，晉朝過後就是六朝，六朝過後就是唐朝，唐後面是宋，宋後面是元，元朝過後才是現在的明朝。」

東方明珠卻逞能地哂笑道：「這《吳越春秋》自然說的便是春秋時代發生的事情了。」

吳天遠頓了一頓，道：「這越女所說的『凡手戰之道，內實精神，外示安儀，見之似好婦，奪之似懼虎。』實則是當今武林中最為普遍的理論了，可是真正能做好這一點的武林高手，卻也不多。而她所言『布形候氣，與神俱往，杳之若日，偏如滕兔，追形逐影，光若佛彷，呼吸往來，不及法禁，縱橫逆順，直復不聞。』說明她的武功已經到達了極高的境界，非現今江湖上那些自吹自擂的高手如張清流之流可比擬。最為重要的是這個女子的武功是無師自通，那更是非常了不起。」