第三卷 中原爭霸
第二百七十四章 武將的終極目標
遙望著遠方的皚皚雪山，藍天白雲，山麓的松林水草，三個人的心神頓時激蕩起來。要說不激動那是不可能的，就像我們現在看到抗日英雄的遺迹一樣激動，一樣的熱血沸騰。
而且，這些病足也是有父母妻兒的，李重雖然還能讓這些軍人吃飽，但絕對照顧不到他們的父母了，可以這麼說，這些兵卒的家眷也在生死線上掙扎，也餓著肚子吃草根，吃樹皮，說不定哪天，他們就會餓的一命嗚呼。
趙雲回答的更為乾脆：「我去放火！」
此事是真是假，自有累累白骨作證。
「秋高氣爽，正適合用火計對敵！」高覽接著說道。
「過了今天，封狼居胥就會成為傳說了！」趙雲看著遠方白雪皚皚的山巔，扔出手中的火把。
按照三個人的估計，狼居胥山最少有三萬鮮卑騎兵，這不是一個小數目。雖然，三個人認為三萬鮮卑騎兵絕對不是李重三萬精騎的對手，但一陣廝殺下來，李重的三
殘忍而又獲利豐厚的搶劫行動一直持續到七月末，草原上的青草慢慢變的枯黃起來，天氣也逐漸轉涼，北風漸起、秋雁南飛。
到了最後，還是裴元紹一語道破天機：「三位將軍，咱么就是來搶劫的，殺人放火，一把火燒了狼居胥山不就完了。鮮卑人的三萬大軍能跑，可鮮卑牧民沒地方跑吧，沒有了牧民給軍隊提供根基，三萬大軍又能在這草原上存活多長時間，他們總不能學我們，吃……吧。」
曉之以理，誘之以利，太史慈很明確的告訴這些兵卒，如果搶到了糧食，一定會優先供應他們的親屬。
同樣的道理，別看塞外異族生性殘暴，吃人肉喝人血，但讓他們吃自己人，他們也是做不出來的。當然，石勒那樣的人除外，他已經進化到畜生這個級別了。
最近草原上流行這樣一個傳說，說長生天為了懲罰不敬神
三萬騎兵緊跟著火線向狼居胥山靠近，每個人都神情肅穆，殺氣迸發，眼睛通紅通紅的，就像伺機而動的餓狼一樣，閃爍著幽暗兇殘的光芒。
就在剛才，太史慈等人已經非常嚴肅的告訴他們，此次大戰，眾人沒有任何退路可以走。如果不能以雷霆萬鈞之勢掃平狼居胥山，馬上就會被留守的鮮卑騎兵纏住，那麼依照幾個人在草原的名聲，等待他們的就是無窮無盡的鮮卑援軍了。
在三個人的密切配合下，三個人終於在建安六年七月二十九望見狼居胥山。
還有一點也很重要，就是草原上沒有什麼抗燒的木材，野火燒的快，滅的也快，趙雲他們可以跟著野火前進，斬殺漏網之魚。
三個人大約一個時辰
（關於狼居胥山的具體位置至今為止也沒有確切說法，但蜘蛛認為，現在人不知道是因為史料缺失的緣故，而作為漢代人，趙雲和太史慈要是不知道狼居胥山在哪裡就貽笑大方了。）
更別提太史慈和高覽了！
這也是得到證實的，草原人也不傻，雖然有些人會相信謠傳，但還是有人記得這三個人的名字的，原因無他，三個人經常來草原搶劫。
那麼，三個人沒有理由不追隨先輩的步伐，征服那茫茫的大草原，留名青史，供後人瞻仰。
想想看，這樣一來李重的三萬騎兵不拚命才怪，鮮卑人還有逃跑的可能，他們已經連退路都沒有了，這是一場不成功便成仁的戰鬥。是衣錦還鄉，還是埋骨他鄉，馬上就能見分曉了。
當然，趙雲肯定是不會
經過一個月的跋涉，太史慈三人也帶著兵卒來到狼居胥山。
據說這三個災星的名字叫太史慈、趙雲、高覽。
「轟……的一聲」數百名兵卒一起扔出手中的火把，大草原上很快就出現一條蜿蜒的火線。趙雲防火的位置距離狼居胥山至少有二三十里，但草原上防火就有一點好處，火勢蔓延極快，簡直可以媲美人跑的速度了。
這一次三個人約定好了，一定要一起動手，所以臨到狼居胥山附近，三個人就開始派遣斥候相互聯繫，約定行軍路線，行軍時間。
狼居胥山處於達克魯倫河（額爾古納河）和圖拉河上游，水草豐美，牛羊遍地，是古代匈奴人的主要聚集地。在鮮卑人強勢崛起之後，匈奴人被驅逐到河套以西，狼居胥山也就被鮮卑人所佔據。
在生死存亡之際，不是光華夏人有勇氣抗爭，同仇敵愾，鮮卑人，匈奴人，甚至島國人都不缺乏這種血性，唯一例外的就是棒子
這無可或非，誰都不是聖人，這些兵卒也是一樣的，他們拿命來拼也是為了家人能過上好日子。
三個人在草原上的行動可以用一個遊戲來形容，貪吃蛇！吃掉沿途所能看到的一切，不管是能動的，還是不能動的。
作為一名武將，趙雲、太史慈、高覽對於霍去病的崇拜是無容置疑的，別看趙雲在歷史上更為人熟知，白馬銀槍，縱橫不敗，但在真實的歷史地位上，他拍馬都趕不上霍去病。
「不錯，那就放火燒山吧！」太史慈第一個點頭答應道。
裴元紹特意避過吃人兩個字，不用他說太史慈幾個人也明白什麼意思。別看三個人一路上燒殺搶掠，用人肉喂戰馬，但那隻局限在草原上，如果換做中原的百姓，三個人也下不去這個手。
強行按捺下心神，三個人立即下令全軍休息，湊到一起商討戰術。
其實三人手下的兵卒也有吃人肉的，太史慈他們也知道，但他們也只是睜一隻眼閉一隻眼，只要不吃自己人就好了。