《楊康的幸福生活》第三卷 終南山

第六章 知識積累

第三卷 終南山

第六章 知識積累

這些事情他需要回終南山和幾位師兄弟商議一下再做決定,眼下只要教授楊康一些基礎的東西便好。
她發現楊康最近的變化有些大,和她打招呼的時候中氣十足,這是練習了內功的跡象,她便留心其他奴僕之間的談話,知道小王爺拜了一位全真教的高人為師。
日子一天天的過去,楊康繼續按照丘處機教的吐納之法練習,晚上睡覺的時候也是如此,雖然還沒有明顯的氣感,但白天的精神卻好了很多,有種精力充沛的感覺,無論是看書還是做事都事半功倍。
外門弟子不需要出家,可以在家修行,沒有那麼多的拘束,當然也不會學到全真教真正的武學。
丘處機她是知道的,是全真教有數的高手,全真七子的名號在武林中也是聲名赫赫,這讓梅超風有點心焦,急於想知道楊康學了怎樣的內功心法。
比如三花聚頂和五元朝氣,如果你真的以為有三朵花在頭頂上或者有五股氣流在身體里亂竄,那你離悲劇就不遠了。
他猜想王重陽看過《九陰真經》之後,一定會把真經的部分武功和全真教武功做了融合,那麼先從全真教的武功練起是沒有錯的。
這是丘處機詢問了楊康幾個道家的問題后,他們兩人的一番對話。
「這是好事,不過儒家和釋家的典籍也要多看看,這樣才能不偏不倚,恰到好處。」丘處機勉勵道。
「師傅,不要再稱呼徒兒小王爺了,還是叫徒兒阿康吧。」講解完畢,楊康開始套近乎。
她覺得有必要和這個搗亂的熊孩子交流交流了。
「謹遵師傅教誨。」楊康恭敬地說道。
「不著急,有機會的。」丘處機推脫道。
「為師教你基本的吐納之法,你記住這幾句口訣,思定則情忘,體虛則氣運,心死則神活,陽盛則陰消。」丘處機開始指導楊康呼吸運氣之法,「睡覺之前,必須腦中空明澄澈,沒有一絲思慮。然後斂身側卧,鼻息綿綿,魂不內盪,神不外游。」
想想看,若是費勁千辛萬苦的跑到古墓里發現一堆看不懂的文字,還不敢把這種絕世神功拿出來和別人探討,只能自己慢慢摸索,那不知道何年何月才能成為武林高手。
所以說學習是很重要的事情,文盲很難成為絕頂高手,除非他有一個絕頂高手做師傅,因此楊康一直做著知識積累的工作,翻看道藏是其中的一項。
後來他想了想,覺得這是一個好機會,可以和全真教建立起直接的聯繫,或許可以引導全真教為金國所用,宗教和朝廷永遠是以利益來結合的。
他知道自己目前只能算是全真教的編外人員,丘處機還不會把全真教的絕學教給他,只有真正取得丘處機的信任,才能獲得更大的好處。
簡單來說,要學習高深的內功,必須要知道人體的經脈穴位所在,真氣運行的通道,這隻是最基本的常識,除此之外,還要了解各種專業名詞,否則會容易走火入魔,梅超風便是最好的例子。
楊康還沒見過《九陰真經》,但他知道一定極其難懂,因為寫這本秘籍的人叫做黃裳。
「徒兒平時喜好翻看道藏,對道家的諸位先賢仰慕已久。」楊康規規矩矩地說道。
「小王爺,想不到你對道家的典故知之甚詳,對你這個年齡的孩童而言很是難得。」丘處機讚歎道。
楊康仔細的聽著,遇到不懂的便出聲發問,不厭其煩,此時不是不懂裝懂的時候,這關係到他今後的武學道路。
完顏洪烈起初是反對楊康和丘處機學武功的,全真教雖然和金國朝廷關係密切,但影響太廣,很容易造成不和諧的聲音,特別是在南宋地界,全真教徒抗金的浪潮便沒有停息過。
丘處機對這個徒弟還是很滿意的,他在全真教也教弟子,但都沒有楊康心思聰慧,不僅理解能力強,對不懂的東西能追根究底,這是一個認真的態度。
黃裳是北宋徽宗時期的一個文官,他奉旨編纂道家的經學,叫做《萬壽道藏》,這部道藏共有五千多卷,工作量很大,黃裳怕出現錯誤,便一字一句的校對,慢慢的從中領悟出了高深的武學。
不過楊康不知道的是每到夜晚時分,他睡著的時候,門外總有一個黑影在不停的遊盪。
這樣的教義更加容易被大眾所接受,而且和儒釋兩家不相衝突,這是全真教能在金元時期廣泛傳播的主要原因。
這和全真教的教義有關,王重陽主張三教合一,全真教的教義中汲取了儒家和釋家的部分思想,以《道德經》、《般若波羅密多心經》和《孝敬》為主要經典。
這說明黃裳是一個極其認真的人,這種認真的文人寫出來的武功秘籍一定是晦澀難懂的,他們喜歡用比喻來形容練功時產生的現象。
自打楊康打算修鍊《九陰真經》之後,他就做著大量的準備工作,想要修鍊一種武功,首先要看得懂武功秘籍。
這不是廢話,而是實情。
若是看重楊康小王爺的身份,把他當成重點投資的對象,那就要好好研究一下了,至少要舉行一場隆重的拜師儀式,讓人知道金國的小王爺完顏康信奉了全真教,這將擴大全真教的影響力。
丘處機在中都城沒有呆多久,半個月後便離開了。
「師傅,徒兒久聞重陽真人是神仙一般的人物,很想去重陽宮拜祭師祖,不知有沒有這個福緣?」楊康用崇敬的神情試探道。
梅超風修鍊《九陰真經》誤入歧途,很大一部分原因是她不理解真經里那些道家玄門的內容,特別是在沒有上冊內功心法的情況下,完全是一通瞎練。
楊康等待丘處機前來,是想讓他教導自己入門的功夫,從武學的基礎學起,了解了武學常識再去學習《九陰真經》,這是一個循序漸進的過程。
他收楊康為徒這件事還沒有向掌教馬珏稟告,這件事可大可小,若只是為了十年後和江南七怪的那場比武,那麼楊康只能算是全真教的外門弟子,和孫不二的弟子程瑤迦一樣的地位。