第七卷 少林寺
第六章 白駝山莊
【注】關於歐陽鋒的一切因為沒有資料參考，純屬臆測，本人不負任何責任。
他隱居四十年悟透諸種武功法門，練就絕世神功，出來報仇的時候卻發現明教早已煙消雲散，只找到了一個當年的小女孩，四十年後已成為鶴髮老婦，他感慨不已，遂把領悟到的功法寫成了天下第一奇書，便是《九陰真經》。
反正不管怎麼說，這個普通的驅蛇少年獲得了神秘的內功，在慢慢的摸索下練成了威震武林的蛤蟆功，最終成為了一代武學宗師西毒歐陽鋒。
若真是克兒搶虜了黃老邪的女兒怕是不好辦了，歐陽鋒擔心的想著，他打開密室的門，走了出去。
北宋宣和年間浙西明教教主方臘率眾起義，幾乎攻佔宋朝東南的半壁江山，歷經兩年才被鎮壓下去，自此明教教眾被套上反賊的稱號，受盡迫害，為了保存實力不得已西遷到昆崙山的光明頂，休養生息。
白駝山莊是流落到西域的歐陽氏子弟和當地女子結合后建立的
歐陽鋒的大哥是個經商的人才，把白駝山莊的產業打理的井井有條，卻英年早逝，這一點只有歐陽鋒最清楚。
由此可見歐陽這個姓氏是一個貴族姓氏，不過隨著歲月的變遷，歐陽氏的子孫散落各地，幸運的留在中原，比如廬陵的歐陽修一脈，不幸的則流落江湖，比如白駝山的歐陽鋒一脈。
在這裏作為少莊主的歐陽克過著極其奢靡的生活，歐陽鋒對經營一竅不通，山莊內的一切都是歐陽克在艹作，此時的白駝山莊不僅販賣醫藥用的蛇毒，還自製毒藥，歐陽克發現用於害人的毒藥比用於治病的蛇毒更有銷路。
還有從少林叛逃的火工頭陀創立的西域金剛門，這位火工頭陀和覺遠大師一樣都是少林寺的雜工，他們一個燒火，一個挑水，卻都練成了絕世神功，不過
然而歐陽鋒知道自己的短板在那裡，那便是沒有名師指點，沒有系統的內功功法，僅僅依靠蛇膽的補充遠遠不夠，他需要一種絕世的內功，這便是他費盡心機要奪取《九陰真經》的主要原因。
可見在少林寺內凡是掃地、燒火、挑水的很可能是絕頂高手，當然還要加上看守藏經閣的圖書管理員。
在這個龐大的山脈中隱藏著諸多神秘的門派，昆崙山自古便是一個神秘之地。
開口叫他老毒物又擁有這種內功修為的高手不多，聽聲音應該是東邪黃藥師，可他跑我白駝山做什麼？東邪的女兒怎麼會在白駝山？
難道是克兒搶了黃老邪的女兒？
自此白駝山莊可謂是日進斗金，徹底的興盛起來，二十五六歲的歐陽克正值青春好年華，他派人從各地搜刮美貌的女子組成了一個龐大的後宮，在他的嚴格管理下，這些女人竟然還能和諧的相處。
這無疑是一個非常勵志的故事。
這其中還有黃裳的功勞，黃裳修鍊道家武功大成，被派往消滅明教，當時官兵潰敗，黃裳悍然出手，單挑明教數十高手，最終不敵逃去，家人親朋皆被明教所殺。
這是用內功發出的呼喊，聲震整個白駝山莊，正在密室療傷的歐陽鋒聽到這句帶著憤怒和怨氣的呼喊后，心中好生疑惑。
可命運總在和他開玩笑，在華山論劍敗給王重陽后他沒有得到真經，去全真教搶真經的時候反而被王重陽偷襲，最終功法被破，倉皇逃回了白駝山閉關療傷，這一晃七年時間過去了。
在這些門派中，白駝山莊顯得有些異類，與其說它是一個武學門派，不如說是一個商業世家。
白駝山莊位於昆崙山東麓，離開中原出了玉門關，穿過大片沙漠后便能看到巍峨的昆崙山了，昆崙山西起帕米爾高原東部，橫貫疆省、藏省間，伸延至青海境內，是一個龐大的山系，有「萬山之祖」的美譽。
昆崙山中的另
歐陽這個姓氏出自姒姓，是大禹王的後代，後來建立了越國，在越國被楚國滅掉后，越王無疆的兒子蹄受封于烏程的歐余山之陽，為亭侯，故稱歐陽亭侯，於是他的後代子孫就稱為歐陽氏。
「老毒物，我來了，快把我的女兒交出來。」
這無疑是每個男人都夢寐以求的事情，歐陽克在這方面絕對有異於常人之處。
歐陽鋒知道歐陽克的風流姓子，看到美貌的女人便想佔為己有，這點倒是遺傳自他的基因，若不是歐陽鋒要修鍊高深的武功，克制住了自身的慾念，怕也好不到哪裡去，想想他大嫂的下場便可知道。
這原本只是一個善於驅蛇的商業世家，但到了歐陽鋒這一代卻出現了變故，這位武學奇才在看到蛇和蛤蟆相鬥的時候無意中領悟出了諸種武學，其中以蛤蟆功和靈蛇杖法最為著名。
白駝山莊是一個養蛇基地，西域歐陽氏依
這七年來他除了療傷，便是教導歐陽克武學，把歐陽克當做親生兒子教養。
其實明教並沒有煙消雲散，而是躲到了昆崙山內暗中積蓄實力，直到元朝的時候才走出崑崙山脈，打著反元的旗號繼續造反，最終明教的教徒朱元璋推翻了元朝，創立了大明王朝。
沒有人知道一個驅蛇少年怎麼會領悟出這種高深武功的，但從歐陽鋒喜歡吃毒蛇蛇膽這一點來看，他的神秘內功可能來自於蛇膽，就像楊過吃的蛇膽一樣，當然也可能像段譽一樣吃了一隻奇怪的蛤蟆。
白駝山莊佔地面積極大，有幾處山谷是專門用於豢養毒蛇的，數百個負責養蛇的奴僕和從各地買來的美女構成了白駝山莊的一切。
這一日，他正在和姬妾們嬉鬧，猛然聽到一聲爆炸式的喊聲，把他震得的搖晃了一下，那些姬妾花容失色，紛紛跌倒在地上。