第二十七卷 人世間
第五章 這一年
何沅君沒辦法只好離家出走，逃出大理，來到中原，因為武三通在大理頗有權勢，沒人敢收留何沅君，她記得陸家莊的英雄大會，就來到了陸家莊，碰到了陸展元，這或許便是命運的邂逅。
皇帝陛下聽到這些的時候有所觸動，這個世界被他這隻意外闖入的蝴蝶折騰的面目全非，可總有些人，有些事未曾改變，這樣就很好，讓他覺得自己還活在這個真實的武俠世界里，而不是一個虛幻的故事。
會給楊康惹來麻煩的人並不是只有曲非煙，在遼東的一個女真部落里，一名女嬰誕生了，因為這名女嬰出生時金國已然滅亡，女嬰的父母一行人從中原逃到了遼東，整個女真一族如浮萍般漂泊不定，於是這個女嬰便叫做完顏萍。
當然在這一年裡不是只有仇恨，小密探陸展元碰上了何沅君，並在陸家莊倉促成婚了，這和何沅君的養父武三通有很大關係，隨著何沅君的成長，武三通對這個明艷嬌美的養女有了其他心
這兩個宗教都具有極端主義思想，這是由他們教義中的善惡二元論決定的，在他們眼中只有光明和黑暗，一旦一方被認定為黑暗，他們便會不擇手段的消滅黑暗的一方，沒有妥協的可能，這就是宗教的可怕之處。
當蒙古大軍攻破開封城時，強盜頭子並沒有隨著金國皇帝完顏緒而去，而是保護著榮王完顏洪熙的家人突圍而出，他明白完顏緒已是窮途末路，跟著只會送死而已，三王爺完顏洪熙和楊康感情深厚，只要能保護好榮王的家人，以後投靠楊康時便有了功勞。
在拖雷死後，華箏成了維繫西域平衡的重要人物，一旦華箏離世，窩闊台掌握大權，首先要做的就是平定西域，婁師道的明國首當其衝，作為祆教的教徒，華箏對祆教在西域的發展給予了極大的支持，為了國家和教派的利益，明教和祆教都不希望華箏死去。
在楊康即將見到華箏的時候，
在兩人大婚之日，武三通來到陸家莊鬧事被天龍寺高僧攔下，定下了十年之約，也即十年後武三通才能來找陸展元和何沅君的麻煩。
這個世界就是這樣，沒有絕對的對與錯，黑與白，朋友和敵人，有的只是審時度勢，相機權變。
這名女嬰正是榮王完顏洪熙的孫女，強盜頭子心中想的是要不要就此離開，難道自己真的要一輩子呆在偏僻貧瘠的遼東么？
為了給姑姑華箏治病，拖雷的長子蒙哥下令四處延請名醫，並張榜公告，許以重金厚祿，只求能讓姑姑痊癒，他知道家族的一切全仰仗著姑姑，自己想要和三叔抗衡至少還需要十年的時間。
彭連虎望著這名女嬰，內心也如浮萍般飄搖著。
史嵩之用
公元1224年對整個天下來說都是平靜的一年。
在西域，婁師道的明國在暗中擴張著，蒙古帝國窩闊台和拖雷兩大集團的對峙給婁師道發展的機會，他繼續借用祆教的名義吸納信徒，可祆教並不是傻瓜，逐漸察覺到了貓膩，開始在教內進行清洗，從而導致明教和祆教之間發生了宗教戰爭。
周朝皇宮中傳出喜訊，晉封為賢妃的穆念慈終於有了身孕，這讓前朝後宮，朝廷上下都鬆了口氣，雖說皇帝陛下一直很努力，可幾位皇妃卻毫無動靜，若不是有小公主楊不悔的存在，太醫們都要懷疑陛下的龍體有疾了。
彭連虎一向是個投機主義者，他原本想保護著榮王的家人到江南去投奔楊康，可在這個時候那個有關楊康的故事傳了出來，楊康成了女真人的公敵，於是彭連虎只好護送著榮王的家人朝北而去，回到了女真人的發源地。
事實證明，他真的呆了下來，
當宗教戰爭進行的如火如荼的時候，一個消息打破了西域的平靜，蒙古公主華箏病危了。
這些時日有不少大夫為了重金來替蒙古公主看病，可華箏的病情還是毫無起色，蒙哥心中憤懣不已，眼見姑姑日漸消瘦，他祈求長生天能保佑姑姑平安，正在此時，又一位大夫尋了過來，要替公主診病。
眼下楊康的後宮包括皇后謝道清，貴妃賈迎春，賢妃穆念慈，德妃程瑤迦和淑妃黃蓉，不過黃蓉只是挂名，並不在後宮之列，桃花島小公主還在陪著曲非煙，曲非煙繼承了曲靈風的優秀基因，深受黃藥師的喜愛。
楊康望著年少的蒙哥和忽必烈，有種把他們殺掉的衝動，可若是真的不顧一切的把他們殺掉，拖雷一系徹底完了，窩闊台一系獨大，蒙古大一統對
皇帝陛下打算去西域一趟，除了要去救華箏外，他還要把事情查個清楚。
在仔細打探后，婁師道察覺出了蹊蹺。
華箏的病症他以前聽過，和原宋國皇太后的病症一模一樣，是楊康下的手么？這毫無道理，明國和周朝是盟友關係，除掉華箏對大家都沒有好處，於是他派人把這件事知會給了周朝皇帝楊康。
黃蓉也很聰明，可惜並不願跟著黃藥師做研究，而曲非煙為了報仇對任何武功知識都來者不拒，認真鑽研，從某種意義上說，曲非煙比黃蓉更像是桃花島的傳人，對此楊康只能懷著警惕之心。
楊康也覺得奇怪，他不確定華箏是不是中了情花之毒，他沒想到公孫止竟然從皇宮中帶走了一株情花，畢竟他不會無聊到去數情花的數目，可既然華箏的病症和情花之毒吻合，恐怕這個世上還有情花存在。