第四卷 以力證道，斗戰天君
第500章 金身大道，無劫金身
而他現在則是要按照無量金身上記載的法門，將自身的肉身徹底凝練成了無量九變，徹底修鍊而完成真正的無量不死真身。
他身上諸多的神通都已經開始蛻變，化成為了法則，可是還有一大半的神通沒有蛻變成為法則，依舊沒有讓他領悟，這讓葉進的心中頗為頹喪。
道境二重的不死之身，說白了也就是拆了東牆補西牆而已，運用自身領域的力量來彌補肉身缺陷，然後再用天地元氣彌補肉身，但依舊損壞了自己的壽命，跟無量重生金身相比起來，簡直就是天差地遠，根本沒辦法相提並論。
修行步入了生死合一的真仙境界之後，自身便再非是長生之境了，而是一團混沌未開的天地世界，陰陽不分，五行不轉，下無山河社稷，上無日月星辰，則是需要天地法則來將其盡數運轉，清濁歸位，五行運轉。
對於一個修道有成的修士來說，對於道行提升的慾望則是永無止盡的，葉進接觸到了許多的
而純陽大河之中的純陽聖水雖然利於增長法力，淬鍊筋骨肌膚，但卻並不利於自身元神，其實卻是並不利於提升道行，也不是修鍊的洞天福地，只是利於神境以下的修士而已，步入了長生秘境之後的修士，純陽聖水就基本上用不上了，道境巨頭需要的是對天道的領悟，對道法的領悟透徹，成就終極的道法。
成就無量重生金身，這就代表會擁有成就仙王的潛質，只是這其中需要付出極大的代價。
這也就是說，自己必須要從肉身境的時候就要開始修鍊無量重生金身，一直持續到神境、道境甚至渡過了雷劫成就虛仙，這才能夠開始粉碎金身重生。
可問題是他現在需要的並不是法力了，而是道行法則。
葉進微微吁出了一口氣，只是苦於自己的道法，
如此心態精神氣力形成的無量重生金身，就算是仙王至尊也是要妒忌不已，因為成就了如此的金身，這就代表了成就不死之身的最高境界。
直到此刻，葉進的無量金身已經徹底修鍊到極限的境地。
這些仙道大門派流傳下來的上古聖道典籍，乃是突破真仙，甚至天仙，成就玄仙的最重要的關鍵。
《金身道》是三千大道之一，排行第八，內里講的就是以力證道之法，其中這裏面有一門最高層次巔峰境界的神通大仙術，叫做無劫重生真身，就是要將自己的修鍊到了極限的肉身與領域，運轉法力徹底崩解分割，與天地相合，然後再行重組九次。
這兩種極端的心態主持之下的成就的無量重生金身，這才是成就的最關鍵所在，金身大破之後隨之而來的就是大立。
天仙分身如今已經被徹底地抹去了所有的痕迹與氣息，它的模樣已經由先前的那般模樣
當然自身的世界如果想要讓五行元力逐步衍生蛻變運作生成法則，也未嘗不可，但是這種方法耗時太長，幾十萬年的時間才能夠將最基本的五行元力凝練而成了五行法則，維持整個世界之中的最基本的運轉道理。
葉進翻遍了所有的神通，在這瑤水河畔里苦思了三天三夜之後，他終於痛下狠心，做出了一個最重要的決定：衝擊修鍊無量金身的最高層次。
自己真仙之前的諸多境界，凝練而成的世界，都是假的世界，而步入真仙之後，就是將自己原本的假世界，重新修鍊成為真的世界，與仙界本源相合，從而煉假為真。
這可是連仙王都要妒忌的無量不死真身。
這其中不知道要耗費多少的功夫和心血打磨，而且犧牲了自身大部分的攻防能力，而葉進卻一直都只是將無量金身充當做
葉進始終對於道法領悟不夠透徹，自身混沌一塊，如何劈破混沌，開闢世界，成就法則？
而在這個地方，就已經徹底的凸顯出了仙界之中門派的重要性了，但是如果當日自己委曲求全進入通天教中，徹底亂了自己的心志，那麼將來突破境界就會更加的難辦了。
也就是說，成就了這不生不滅金身，就算是仙王出手，也未必能夠將其殺死。
而這尊天仙分身之中有三分之二的法則是與葉進身上的諸多罡氣神通法則相合的，可以說他體內的諸多罡氣神通都已經徹底轉換法則，也就是說，他現在的本體已經是相當於半個天仙的修為。
成就秩序與混亂道神通之後，他又觸類旁通，重新揣摩鑽研了一下這門金身道的神通，此刻，他真正的才感到了自己肉身的重要性，自己的肉身乃是一個真正無上的大寶庫，乃是溝通天地元氣的無
但是這有一個先決條件，那就是自己只能修鍊無量金身，而不能夠修鍊其它任何的功法，才能夠將自己的無量重生金身徹底凝練成功。
成就這金身需要的最大的條件就是要有一顆能夠破碎金剛之心，徹底粉碎虛空的意志和能夠容納萬物，萬川歸海的大氣魄。
書冊上介紹，如果能夠以無上大意志，大心力，將金身破碎，然後再行重組九次，成就不生不滅之身，可與仙王媲美。
仙界之中靈氣之充沛，隨便一處地域的靈力都能比得上下界之中門派內的洞天福地，所以葉進從來都不必來擔心自己沒有地方可以修行。
首先要有斬殺自己這副臭皮囊的覺悟和意志，然後還要有凝聚這副臭皮囊的覺悟和意志。
想要成就天仙首先就要劈破自身的混沌一塊，陰陽兩下分離，定住了地水風火，排布日月星辰，五行流轉。