第四十六章 真正好色

褚文彬卻依然沒有來，劉尚值對陳操之悄聲道：「子重，褚文彬怕是不會來了，他怕了陸禽，嘿嘿，這等小人真是——真是——」

劉尚值便問江東除了顧愷之還有誰痴？徐邈道：「陸氏花痴啊，難道你沒聽說過？」

徐邈為人端謹，很有乃父儒師的風範，表裡如一，讓人敬重。

衛協問顧愷之哪裡去了？劉尚值答道：「去鄰村畫人物去了，讓我回來代稟衛師，他今夜可能不回來了，他要連夜作畫。」

劉尚值心直嘴快，脫口道：「依我看，子重與那陸葳蕤倒是般配——呃，不說了，不說了。」趕緊閉嘴，他知道陳操之兄嫂之事，丁氏只是末等士族，與陳氏聯姻就已經鬧得風風雨雨，陸氏更是江東頂級豪門，哪個寒門士子敢要高攀，只怕笑也要被別人笑死、一人一口唾沫也把他淹死，雖然在劉尚值看來，這世上應該沒有陳操之配不上的女郎，但門第的鴻溝是冰冷而堅硬的，劉尚值自悔失言。

陳操之笑了笑，並不在意，自顧繪畫。

劉尚值見陳操之時不時地笑，便道陳操之與顧愷之為友，沾染了顧的痴氣。

顧愷之約了劉尚值，二人悄悄離開草堂，讓老芒頭之子領路，去鄰村尋那毛氏美女，一個時辰后劉尚值獨自回來了，搖著頭笑。

果然，下午的《孝經》褚文彬就來聽講了，一副若無其事的樣子。

顧愷之又想起毛氏女郎，決定明日就去尋訪，說道：「謹遵吾師教導，愷之近來專攻人物。」

這時學堂的僕役氣喘吁吁地跑來，說陸太守派人來請陳郎君去郡城相見，牛車停在桃林外。

因為夜裡還要學《莊子》，陳操之不能全程看衛師作畫，甚覺遺憾。

陳操之在桃林小築用罷午餐，衛師午後要小睡一下，陳操之便取了紙筆試著學畫幾筆，中國畫以筆為骨、墨為肉，墨分五彩，有黑、白、濃、淡、干、濕六種效果，又根據用水的多少，墨又分為焦、濃、重、淡、精五種變化，個中精妙，絕非一年半載就能掌握和領會的，且喜陳操之有西洋畫的基礎，而且中國畫的運筆與書法有相通之處，所以他領悟得很快，每有所得，則獨自微笑。

劉尚值趕緊道：「是是，不說了，不過我想問的是那陸花痴如何痴得過顧愷之？說說這個無妨吧。」

私下裡劉尚值對陳操之道：「山蘿村的那個毛氏女郎果然清麗不俗，顧愷之一見就發了痴，毛氏女郎搗衣他就蹲在一邊，目不轉睛地注視，女郎撩水潑他也不躲，現在正懇求那女郎讓他畫，說什麼姓毛姓焦都不要緊，只要人美——」

衛協言道：「繪成此畫大約需要半個多月，每日一個半時辰，老朽年老體衰，不堪長久凝神作畫了，若是愷之來畫，七日可成，不過愷之長於畫山水、禽獸，而人物尚未精熟。」

徐邈說陸葳蕤之事時，陳操之也停下畫筆，微笑著傾聽，心想：「這樣的女子簡直是聊齋里的人物啊！」

阿嬌一直在邊上侍候，這時附耳劉尚值咕噥了幾句，劉尚值大笑，徐邈問他笑什麼，劉尚值想忍沒忍住，笑道：「我這侍婢說若有那愛慕陸花痴的男子，多種些名花異草，引那陸花痴前來，卻又不肯轉讓，讓那陸花痴一年幾次來探訪，久而久之，豈不是對花對人都有情了。」

陳操之大喜，長揖而去。

劉尚值迷迷糊糊聽顧愷之吟了一夜的詩，對懷裡白羊也似的阿嬌道：「顧愷之晝夜顛倒，子重苦哉，明日怕是要起不來了。」沒想到早起一看，陳操之神采奕奕，邀他去登獅子山，不禁驚佩至極，連稱：「子重非常人也！」

劉尚值恍然道：「明白了，陸禽想請子重去救治菊花，那菊花肯定是陸花痴的，那日在華亭道上我曾見過陸花痴的一個側影，不過沒看得真切，不知到底有多美？既稱得上吳郡第一名媛，想必是極有容色的，那日子重瞧得一清二楚，子重你說——」

夜裡再來時，衛協又畫了大約半個多時辰，整幅畫卷布局已成，畫卷橫八尺六寸、縱一尺四寸，依贈笛故事分為三段：一為聞笛、二為贈笛、三為笛聲送別，三幅畫三個場景，依次比鄰，此謂連環畫。

徐邈雖然端謹得有些古板，這時也不禁莞爾，說道：「那是以前陸葳蕤年幼，現已及笄，陸使君是不肯她到處亂走了。」

徐邈道：「陸氏女郎痴于花木，她在城裡有一園子叫惜園，園中花木之盛、芳華之美，冠于江左，她每年春秋兩季都要出外尋訪奇花異卉，足跡遍及吳郡的山山水水，若知人家有名花異種，必殷殷往求，人家因為她是陸氏家族的女郎，又愛花情真，往往願意割愛，但也有不肯的，這個陸葳蕤戀戀不捨，便一年兩次前去探望，曾有一次，上虞縣某戶人家有一株瓊花，花大如盤，潔白如雪，那人家不肯轉讓，陸葳蕤在花樹下愛戀徘徊不忍離去，第二年四月再去，那瓊花樹卻枯了，陸葳蕤大哭，求得枯樹載歸吳郡，移栽到惜園，沒想到竟活過來了，傳為一件奇事，都說陸氏女郎愛花感動花神，花痴之名由此傳揚開來。」

衛師用墨真是出神入化，簡單的筆和墨，在衛師手下變化多端，表現力極其豐富，更讓陳操之驚喜的是，衛師作畫頗似後世的素描，先用細筆在絹本上勾勒楓樹、大江、渡口的烏篷船、船頭的人物和岸上倚柳吹簫者的輪廓，線條密如蛛網，筆痕富於變化，可以說是滿紙線條飛舞。

陳操之今夜還是在桃林小築歇息，顧愷之因為昨日一夜吟詩，聲音有些啞了，畢竟徹夜詠嘆是很費神的，不可能夜夜如此，所以陳操之和劉尚值睡了個好覺。

劉尚值一時想不起什麼貼切的話來形容，陳操之道：「搬起石頭砸了自己的腳。」

徐邈打斷道：「尚值兄，莫要議論當世女子的容貌，這樣顯得輕薄。」

顧愷之對陳操之道：「衛師沒有見過桓伊，我去年曾見過一次，等下桓伊就由我代筆，子重，那日桓伊是頭戴縑巾、身披白絹單襦對吧？」

次日是十月初八，又逢休學日，陳操之趕回徐氏學堂，徐邈告知其父徐藻已攜葛洪之信去拜訪陸納陸使君了，兩個人便又回桃林小築，觀看衛協作畫。

這日上午的聲韻學和洛生詠，陸禽來聽講了，陸禽重視的就是這洛生詠，至於《孝經》和《莊子》，陸禽自認為他們陸氏家學比徐藻只高不低。

衛協知他心思，說道：「操之，你去吧，等你來了我才繼續畫，你不在我就歇著。」

下午散學后，陳操之趕去桃林小築，他要看衛師是如何作畫的，看衛師作畫就是他學畫的過程，如何用筆和用墨、如何布局和取捨……若不是親近的弟子，畫師是不肯讓他人全程觀看他作畫的。

陳操之微笑，顧愷之若不痴美女，如何畫得出《女史箴圖》、《洛神賦圖》和《列女仁智圖》那些神態各異、風姿卓絕的諸多女子畫像？若顧愷之者，可謂真正的好色者也。

劉尚值笑了起來：「對，此喻絕妙。」

徐邈也笑道：「江東二痴是極有名的，難道子重要湊成三痴？」

陳操之道：「我料那褚文彬還會來的，害人者有恆心，不會輕易罷休的。」

中國畫與西洋畫最重要的區別就是中國畫重線條，而西洋畫重透視光影，看衛師作畫，陳操之對中西畫的異同領會更深了。