卷三 妙賞
第二十二章 夤夜傳召
支道林微笑道：「那明日一早啟程盡來得及，毛檀越何必深夜奔波？」
毛安之不喜玄學，但其兄冠軍將軍毛穆之與支道林有舊，而且建康城中自會稽王以下無人不敬支公，所以毛安之對支道林也是極為尊敬，恭恭敬敬道：「安之亦不知皇上召見陳公子何事，不敢妄猜。」
支道林眉毛一挑，看著陳操之，陳操之執筆停頓了一下，墨眉微蹙，顯然很意外，支道林便道：「陳檀越請繼續傳寫經文，貧道先去問清楚究竟何事。」
陳操之準備今夜就將五千余字的《金剛經》筆錄出來，寫到三千余字時覺得肩背手腕有些酸痛，便起身到庭中漫步，在半輪皎月下練了一遍五禽戲，支道林、支法寒師徒不出一聲、默默相陪。
毛安之年在三十開外，短須環眼，威武勁健，其父乃東晉名將州陵侯毛寶，流民首領，北伐時兵敗殉國，毛安之果毅有父風，勇武過人，雄風烈烈，深受會稽王司馬昱倚重，先為撫軍參軍，遷為魏郡太守，又因其兄建安侯、冠軍將軍毛穆之與桓溫關係密切，是以毛安之在朝廷與西府之間左右逢源，司馬昱輔政，召毛安之入建康為宿衛中郎將，是僅次於中領軍桓秘和五兵尚書陸始的掌握建康兵權第三號人物。
支道林看到「凡所有相，皆是虛妄」，不禁點頭，有會於心，后看到「法尚應舍，何況非法」句，剔然自省——
佛告須菩提：「莫作是說！如來滅后，后五百歲，有持戒修福者，於此章句，能生信心，以此為實。當知是人，不於一佛、二佛、三四五佛，而種善根，已於無量千萬佛所，種諸善根。聞是章句，乃至一念生凈信者，須菩提，如來悉知悉見，是諸眾生，得如是無量福德。何以故？是諸眾生，無復我相、人相、眾生相、壽者相，無法相，亦無非法相。何以故？是諸眾生，若心取相，則為著我、人、眾生、壽者。若取法相，即著我、人、眾生、壽者。何以故？若取非法相，即著我、人、眾生、壽者。是故不應取法，不應取非法。以是義故，如來常說：『汝等比丘，知我說法，如筏喻者，法尚應舍，何況非法！』」——
次日天色微明，陳操之主僕三人便食用了齋飯，與宿衛中郎將毛安之及兩衛兵出了東安寺回建康，支道林親自送出山門外，合什道：「陳檀越所傳《金剛般若波羅蜜經》，真讓貧僧如辟鴻蒙，識見大開，陳檀越可謂功德無量。」
練罷五禽戲，陳操之回到衣缽寮，繼續筆錄《金剛經》，他從戌時初開始落筆，已經書寫了兩個多時辰，聽得寺里執役用響木「鐸鐸」報時，已經是三更天了，大約
王彪之道：「我亦不知，想來是你的名聲已傳入掖庭，所以皇上要召見你，你也不必心懷忐忑，小心應對便是，對了，會稽王也在宮中。」
支道林道：「陳檀越為貧道抄寫經文，大約還要兩刻時才能寫完，請毛檀越及隨從到香客居暫歇如何？」
毛安之苦笑道：「安之怕陳公子萬一不在東安寺，又要去別處尋找，皇上服藥性燥，若到時未見到陳公子，恐招皇上之怒。」
東晉末年，西域龜茲國高僧鳩摩羅什應後秦國主姚興之邀，來至長安翻譯佛經，《金剛般若波羅蜜經》就是這一時期翻譯的，陳操之現在是讓這部大乘佛教經典提前幾十年在中土流傳，至於六祖慧能的傳法習錄《壇經》就不打算錄出了，畢竟《壇經》里涉及《大品般若》、《維摩經》、《大智度論》、《十二門論》這些佛典理論，而現在《大品般若》、《維摩經》這些佛經都尚未傳譯過來，佛學理論太超前是不妥的，會被僧眾認為是異端邪說，所以陳操之只錄《金剛經》，而《壇經》則留作自己辯難時偶露的機鋒——
支道林喜道：「甚好。」親自為陳操之磨墨，以示求經之虔誠。
閑坐一會，就見支法寒陪著陳操之過來了，那日會稽王嫁女，毛安之與陳操之見過一面，此時略事寒暄，約定明日
支道林命侍者烹茶獻客，毛安之見佛殿廊上立著一人，雄偉非常，便問：「林法師，此人是貴寺僧眾？」
支道林起身來到衣缽寮外，請毛安之到正堂坐定，乃從容問訊。
精舍外便有一人躬身道：「宿衛中郎將毛安之拜見林法師，奉皇帝口諭，召錢唐陳操之覲見。」
陳操之略一思索，說道：「支公，小子所夢見的那兩位僧人是在傳習一部佛典，名《金剛般若波羅蜜經》，約五千言，小子尚能記憶，就將此經錄出如何？」
冉盛對毛安之肯教他騎術，也頗感激，大聲道：「多謝毛中郎賞識，冉盛會努力的。」
陳操之在東安寺隨喜，當晚沐浴、齋飯之後，入正堂衣缽寮與支道林夜談，陳操之對儒玄經典無不精通，對時下流行的《般若》、《慧行》、《道印》諸釋典也曾通覽，又有前世習誦過的《壇經》和《金剛經》，說是學貫儒、玄、釋，實不為過，支道林接談之下，對陳操之的才學與穎悟大為驚嘆，認為是宿慧，並不完全是學而知之的，恭恭敬敬請陳操之將所夢的高僧問答筆錄下來，弘法傳世，成大功德。
——佛告須菩提：「凡所有相，皆是虛妄。若見諸相非相，則見如來。」
陳操之在司徒府大中正考核上驚才絕艷、傾倒四座，會稽王司馬昱極為賞識陳操之，要擢陳操之為上品
毛安之亦甚喜，便一路與冉盛說話，得知冉盛能背誦《孫子》、《魏繚子》，頗驚奇，試讓冉盛背誦幾段，果然一字不差，又知冉盛能仰射飛鳥、箭術出眾，便道：「冉盛，做我的衛兵如何，我保你有好前程。」不等冉盛回答，朝行進的牛車大聲道：「陳公子可肯放冉盛出家籍？」
此時巳時已近，朝會已散，毛安之領著陳操之去見尚書僕射王彪之，王彪之見到陳操之，笑道：「陳操之到了，隨老夫去見皇上吧。」
毛安之道：「待見過陳公子之後再見歇息，明早與陳公子一道歸城。」
支道林道：「非也，此乃陳檀越僕從，名冉盛者也。」
毛安之雖然愛冉盛猛將之材，但也不能強求，哈哈一笑作罷，說道：「冉盛跟隨陳公子去西府也不錯，好好歷練，莫荒廢。」
支道林心知毛安之就是知道也不會說的，便問：「皇帝要陳檀越連夜進宮嗎？」
支道林命支法寒去看看發生了何事？支法寒出去半晌，領著一人來到正堂外，說道：「師父，皇帝召見陳檀越。」
毛安之與兩名衛兵騎
冉盛斷然拒絕道：「不，我要跟著我家小郎君。」
這時，聽得山下馬蹄聲響，有人夤夜來到東安寺。
陳操之從車窗里說道：「毛中郎，小盛並非我陳氏僕人，他是自由身。」
毛安之嘆道：「此子雄壯，萬難得一，若任殿中宿衛，豈不威武！」
須菩提白佛言：「世尊，頗有眾生，得聞如是言說章句，生實信不？」
青燈古佛、山寺蕭瑟，陳操之左手以王羲之清麗的行楷筆錄《金剛經》，支道林于支法寒師徒分坐陳操之兩側，看著其筆端流淌出的串串經文：
一行人由東門入建康，徑向城北台城而去，台城即是禁城，有一道內城牆相隔，冉盛、來震俱不能進，只陳操之隨毛安之入台城，沿遍植細柳的乾河北岸行了半里，來到西省大門外，西省即中書省，魏曹丕始立，是秉承君主旨意，掌管機要、發布政令的機構。
陳操之就又跟著王彪之往皇宮而去，王彪之問：「操之可知皇上何事召見你？」
陳操之道：「不知，正想請教王尚書。」
毛安之見冉盛騎術甚劣，全靠兩條有力的腿夾得大白馬服服帖帖，便笑著指點了一些騎馬的訣竅，冉盛讀書習字時不甚靈光，但對騎射，簡直是一點就透，還能舉一反三，騎著大白馬輕快了許多。