卷三 未游滄海早知名
第二百三十五章 白首如新傾蓋如故
張原道：「蓋人臣之義無以有己，才有私交，將權寵之念重，而公家之念輕矣，須知朝與聘不同，天子有命其臣出聘之理，而無命其臣來朝之理，故凡聘者，必不由天子使而後為私交，若朝則皆私耳，可以此句破題——《春秋》不與王臣私交，正本意也。」
對於二董的判決，張原並不著急，他心裡有數，前年的姚復案都拖了半年才判得下來，二董豈是姚復能比的，張原料定黃國鼎的松江知府的位子做不長，吳推官、劉同知與黃國鼎的矛盾已經尖銳化，吳、劉二人得到了華亭諸生的支持，而黃國鼎這次力挺董氏讓其聲名狼藉，松江不好立足了，更有傳言說董氏焚宅就出自黃國鼎授意，這些傳聞肯定會被南京都察院的人知道，黃國鼎的日子不好過——
「鄰碧上層樓，疏簾卷雨，幽間臨風，樂與良朋數晨夕；
三穗堂上懸有一聯：
楊石香和潘若甫對這第三條規定頗有微詞，認為諸生參加翰社就是尋求庇護，若都依這第三條，以後受了冤屈豈不是得要忍氣吞聲？
張原微一躬身，說聲：「請。」
張原道：「請以《左傳》『昭公五年篇』論作文之法？」
夏允彝道：「隱公元年，冬，十二月，祭伯來——請以『祭伯來』三字為題，應該如何申明題旨？」
金琅之因為要代范昶家人為范昶申冤，這次未參加豫園雅集，聽說諸生歸來，特意趕來碼頭與張原相見，張原得知范昶的暴斃案
張原趕緊將陸養芳扶起，見這陸養芳形容與去年大異，瘦得簡直不成人形了，可見獄中受了不少苦，若案子再拖延，真有可能死在獄中。
夏允彝皺眉道：「這太空泛了吧。」
這豫園雅集原定是二十三日和二十四日兩天，但到了二十四日下午，有蘇州府嘉定縣、崑山縣的三十三名生員和童生慕名趕來，要求參加翰社，張原讓人記下這些生員和童生的名字，說他與兩位族兄過幾日將取道蘇州前往南京，到時可與蘇州府的諸生一晤，再議入社之事——
維護自己社員的利益，這是增強翰社凝聚力的表現，有限度的護短是很有必要的，不然的話誰願意參加翰社，一切黨社都是利益共同體，過於理想化、純潔化的黨社是空中樓閣，將一事無成——
翰社規條暫定
當日午後，諸生在各縣分社社首的簽名簿上寫下自己的名字，翰社現在真正的社員只有張原兄弟三人和三縣的社首、社副一共十二個人，其餘諸生需要審核，並不是一窩蜂誰都能參加的。
正說話間，一人突然走到張原身前，長跪謝罪道：「這次全蒙介子兄相救，不然我陸養芳已死在松江獄中了，介子兄不計前嫌救我性命，在下慚愧無地。」
夏允彝是個很磊落的人，張原對他也是惺惺相惜，刻意結納，所謂傾蓋如故，正可以說二人之友情。
張原既有這樣的承諾，楊石香、潘若甫就對這三則規條沒有任何異議了，從此番倒董，他們見識到了張原的膽識魄力和敢於擔當，有張原為翰社社首，翰社必能發展壯大，那時不必擔心被欺負，倒是要約束社員不得仗勢欺人——
張原道：「翰社發展壯大了，一般人誰敢欺負翰社的人，即有遭冤屈的，可先由分社社首出面向有司申訴，若還不成，就寫信告訴我，我們一起設法為社員伸冤。」
夏允彝臉一紅，說道：「在下才疏學淺，的確答不上來，請介子兄指教。」
夏允彝思索片刻，贊道：「果然辨析透徹，不落俗套，在下佩服，請介子兄發問。」
五月二十六日上午，張原一行數百人離開上海，前
張原與夏允彝就在大廳正中同席而坐，開始《春秋》經義的問答辯難，夏允彝年長，先開口道：「久聞山陰張三元有過耳成誦之智、口佔八股之能，在下今日想請教一春秋題——」
夏允彝眼睛一亮，拱手道：「請指教。」
張原含笑不語，張萼撇嘴道：「答不出來卻推說問得空泛，若是我，就直說答不上來。」
這天夜裡，張原與夏允彝、楊石香、潘若甫數人共議翰社規條，初創期的規條盡量簡單明了，一是年齡在三十五歲以下有生員功名的，童生中才情卓異者也可援招入社；二是貪婪無恥者、倚勢武斷鄉里者、孝道有虧者的不得入社，即使一時不察混入社中，經人檢舉核實后也要予以革除；三是不得以翰社名義聚集社員要挾官府為己謀私利，符合這三條才能成為翰社的社員——
張原便依「九字決」講文章法，旁徵博引，其新奇思想，讓三穗堂上諸生見識大開，古人云與君一席談勝讀十年書，非虛語也，張原以他兩世的見識和今生的苦讀求學，對為文之道的領悟極深，在座諸生聽得都忘了張原是十七歲少年，只把張原當作諄諄良師——
張原微微一笑，這是談八股作法了，略一凝思，答道：「此題當參照《公羊》、《榖梁》二傳，若全泥《左氏》語，以非王
送青仰靈岫，曲澗聞鶯，閑亭放鶴，莫教佳日負春秋。」
因為這些蘇州士子的到來，豫園雅集就延長到五月二十五日，學有所成的諸生分別升座開講，互相交流制藝心得，堪稱近年來東南最大的士人論文集會，上海縣令和縣學教諭都派人請張原去相見，勉勵有加，言語間卻又似有忌憚，張原當然要向兩位大人解釋說翰社只是一個八股文社，以交流制藝心得、共倡忠君愛國為宗旨，並將三條翰社規條呈上，上海縣令和教諭見到這三則規條，尤其是第三條，這才放心，他們就怕的是這些生員以後動輒聚集起來把持上官、投牒呼噪——
張原道：「彝中兄不必太謙，在下這題的確是問得空泛，我若不是曾經思考過，一時也答不上來。」停頓了一下，續道：「楚子欲辱晉，大夫莫對，薳啟疆曰『可，苟有其備，何故不可？』……未有其備，使群臣往遺之禽，以逞君心，何不可之有？——這是左傳昭公五年的文字，首言有備則可，中間以五百余字敷陳事理，末言無備則必不可，而反言曰何不可，陽若語紹，陰則意違，此節文法，起接呼應銜接，如圓之周而復始，昔桓溫見八陣圖，曰『此常山蛇勢也，擊其首則尾應，擊其尾則首應，擊其中則首尾皆應』，此非特指兵法，亦文章法也。」
與華亭諸生別後，張原三兄弟和二十多名青浦生員乘船回到青浦，來到陸府門前，只見陸府上下一派
三穗堂上諸生靜聽默想，各有所悟，在座諸生大都看過楊石香刻印的《張介子選評松江時文百二十篇》，那篇時文選本里頗多作八股之法，開卷有益，而現在親耳聽張原將作文法引經據典娓娓道來，自然更多領悟，因為點評畢竟只是三言兩語，只說其然未說其所以然，哪裡有當面說得清楚，都請張原開講八股文法，夏允彝起身長揖道：「介子兄，這翰社總社首非你莫屬，在下甘拜下風。」
正午日光朗照，三穗堂前松檜森森，清澈的南湖水在烈日烤炙下蒸騰起氤氳水氣，那湖心亭彷彿在水中縹緲搖曳——
張原一行乘船溯大黃浦而上，到華亭城南碼頭時，夏允彝、翁元升等華亭生員向張原等人殷殷道別，相約明年三月在山陰相見，夏允彝與張原執手不忍分別，二人短短數日就已交情莫逆，白首如新，傾蓋如故，男子之間的友情也與男女之間的愛情一般，有一見鍾情的，也有雖為夫婦一輩子卻沒有什麼感情的，友情澎湃啊——