第三百六十五章 無奈
蘇弘文的話如同一盆涼水澆到傅躍進等人頭上，讓他們從頭凉到腳，剛才蘇弘文說傅廣財還有救的時候給了傅躍進等人太大的希望，他們以為救過來后傅廣財恢復一段時間就會跟以前一樣，可沒想到蘇弘文卻說哪怕救過來傅廣財也有很大的幾率成為植物人，或者落下很多後遺症，一時間讓傅躍進等人有點接受不了。
沒有患者或者患者家屬的簽字，蘇弘文做這手術就是不合法的，家屬告他是一告一個準，在法律上蘇弘文會很被動，但在道德層面上蘇弘文卻做的沒錯，他是醫生，他是在救人，可這年頭道德在金錢面前簡直是無足輕重。
但是現在那？華夏大多數醫生面對患者的時候首先想到的絕對不是去治病救人，大多數人想到的都是如何保護自己，想著如何防著患者或者患者家屬找茬告自己。
在這個世界上沒有免費的午餐，地球上幾十億的人和塞爾為什麼就選擇了蘇弘文？難道單單就是因為他體質特殊能激活飛船嗎？不盡然，地球上幾十億的人，能夠激活飛船的絕對不單單是蘇弘文一個，恐怕在蘇弘文之前和塞爾已經選擇了一些人，只是這些人的心態不能滿足他的要求，最後被和塞爾用特殊的方法抹除了他們的記憶，放出了飛船。
別的醫生暫且不說，只說蘇弘文，他一路走來被患者或者患者家屬反咬一口的情況還少嗎？遠的不說，
其實蘇弘文剛才在手術室的時候就想立刻把傅廣財救過來，但要救傅廣財必須進行開胸手術，要想做這個手術必須要家屬同意才行，如果蘇弘文私自給傅廣財做手術的話鬧不好就會惹上一身的麻煩。
這一切看起來巧合，但其中卻包含了太多的不巧合，根本就不是什麼天上掉下來個大餡餅，而是蘇弘文滿足了和塞爾的種種要求才得到了認可，最終擁有了那艘遠超地球科技幾千年甚至是幾萬年的飛船。
第三蘇弘文現在的身份地位還是太低了，如果他就滿足現在的成績只去產科，絕對不會出現最近的事，他創造了一種全新的手術，並且可能拿到諾貝爾醫學獎，這樣的人其他醫生樂意招惹嗎？顯然是不可能的，但蘇弘文為了完成任務，也為了走得更遠，放棄了產科去了普外，這樣一來誰還會把他當回事？
就算他把傅廣財救了過來，如果術后家屬反咬一口，光是蘇弘文沒有得到他們同意便私自給傅廣財做手術就夠他受的了，這件事蘇弘文一點不佔理，哪怕他把人救過來也不行，要做手術必
別看產科醫生跟普外醫生都是醫生，但這兩個科室是不同的，打個比方，蘇弘文是川菜廚師中最好的，但他不做川菜跑去做其他菜系的菜品，其他人會相信他能做得好嗎？會尊重他嗎？會瞧得起他嗎？答案肯定是不會。
這些只是假設，並沒有成為現實，但蘇弘文不是傻子，他不得不考慮這種情況，因為這種情況很可能出現，一路走來這樣的情況蘇弘文見得還少嗎？不少了，所以他必須在行醫過程中學會自我保護。
但正是這種幼稚證明了蘇弘文有著一顆純凈的醫者之心，也正是這樣讓和塞爾最終選擇了他作為自己醫術的傳承者。
家屬告蘇弘文為的是什麼？歸根結底還不是賠償，面對大筆的金錢，家屬還會考慮道德層面上的事嗎？他們要是真考慮到了，也不會告蘇弘文了。
就拿陳棟的事來說，當初他把自己的意見說了出來，鍾建濤不信，陳棟的兒子陳明宇不信，不信就不信吧，這事也就這麼算了，陳棟又不是他老子，癌症發現晚了，擴散也就擴散了，陳棟死也就死了，跟蘇弘文又有什麼關係？
蘇弘文此時有點急，現在每一秒對於傅廣財來都說是相當寶貴的，哪怕少耽誤一秒鐘傅廣財成為植物人的幾率都會少上很多，後遺症也是如此，看傅
也正是蘇弘文擁有了一顆純凈的醫者之心，他才會麻煩不斷，如果他跟其他醫生一樣，估計不會有那麼多的麻煩，正所謂能力越大，責任也就越大，蘇弘文有這個能力，他更有一顆純凈的醫者之心，所以他想救更多的人。
蘇弘文要真有這種心態的話那和塞爾也會拋棄他這個學生，因為蘇弘文沒了那顆屬於醫生純凈的心。
看起來蘇弘文這種想法是對的，因為有了這樣的想法會為他減少很多不必要的麻煩，可仔細想來這樣的想法真的對嗎？醫生是幹什麼的？醫生的天職是治病救人，醫生們需要第一考慮的永遠是這條，而不是首先去想如何保護自己，如何防著患者或者患者家屬告自己。
最終選擇蘇弘文就是因為他的心態，他當初雖然自卑、懦弱，甚至是有些窩囊，但蘇弘文有著一顆醫者該有的純潔之心，如果沒有這種心態，當初蘇弘文也沒必要在安和醫院後邊的花園裡想把那件白大衣埋掉，那即是一種告別，更是一種對醫生這個職業的不舍，其他人估計不會這樣做，就算心裏不舍醫生這份職業，估計也不會跟蘇弘文一樣去埋什麼白大衣，在這些人看來蘇弘文這樣做實在是太幼稚。
一路走來
這就是當代華夏的醫療環境，不敢說所有的患者跟家屬都跟陳棟的家屬一樣為了錢可以不擇手段，但這樣的人絕對不少，因為華夏的醫療環境本來就是病態的，在加上媒體的歪曲報道，早就讓老百姓跟醫生處於一種對立的關係，可以說是敵對關係，並且現在金錢至上的理念被越來越多的人所接受，為了錢，他們早就拋棄了良心，對於那部分人來說錢比什麼都重要，為了錢告一個救了他或者他親人的醫生有什麼大不了，簡直不值一提。
蘇弘文一路走來，經歷了那麼多的事，這些他早就看清楚了，身處這樣的環境中他不得不隨波逐流學著其他醫生的樣子保護一下自己，這是蘇弘文的無奈，同時也是患者的無奈，因為這樣做不符合蘇弘文的本心，更耽誤了患者的治療時間，可蘇弘文不這麼做也不行，他不是神，更不是超脫這個世俗世界的存在，他只是一個比普通人多了一搜致遠星救生船普通而不普通的人而已。
第二蘇弘文掌握了這樣的醫療技術，他又想治病救人，這樣一來想低調也不可能，太高調的人很容易招人記恨，醫生這個行業又跟其他行業不一樣，你想救人就低調不了，除非你有辦法救人但卻忍心看著患者死在你
並且蘇弘文事後也可以問心無愧，因為他早就說了陳棟得的是癌症，只是沒人信他而已，但蘇弘文如果這樣做了，那他就不是蘇弘文了。
這些說來會讓人感覺到社會的黑暗，但真實的醫療環境本質就是如此，不能否認有很大一部分患者與家屬還是相當理解醫生的，可還是有一部分人對醫生太過仇視，更有一部分人拿告醫生當作發財的途徑，造成這一切到底是誰之過？恐怕說清楚這個問題不是三言兩語能說明白的。
捨本逐末，用這個成語來形容當代的醫生在面對患者時的第一心態一點不為過，這樣看來當代的華夏醫生似乎醫德十分低下，但造成這種情況全是醫生的原因嗎？
但面對醫生這份他熱愛的工作，他還是會盡量按照自己的本心來做，可這樣做為他惹來很多的麻煩，這些從前邊的事就可以看出來，如果蘇弘文跟其他醫生一樣，面對患者第一想的是如何防著患者或者患者家屬，恐怕就沒有那麼多的事了。
但是他所掌握的醫療技術跟當前地球的醫療技術有著太大的差距，是遠超當代科技的，每當他堅持自己的意見時，就跟當今的醫療觀念相衝突，不被人理解，被人認為他是瘋子，被人找茬鬧事，一路走來這樣的事似乎太多了，從惡性下丘腦錯構瘤到現在傅廣財特殊的假死，就沒一次被人認可的。