第060章 血咒

魏曉三從上衣口袋裡掏出一塊木雕：「姜子牙棺槨裏面唯一的隨葬品，桃木虎蝠陰陽扣」。

我身上的寒毛和雞皮疙瘩全都豎起來了：沈繼秋，絕對是沈繼秋！

魏曉三一邊抽著煙，一邊衝車外皺著眉頭，像是在思索什麼，也不開口說話。這種情況往往就說明情況很不樂觀，你能想到什麼，實際情況可能比你想到的還要糟糕……

老魏一擺手：「就是不大正常，很邪乎！先不說這些，讓你看樣東西……」

我本來是滿心期待，以為老魏會對這枚碧璽發出驚嘆……可是，完全出乎我的意料之外：老魏很果決的搖頭說，這根本就不是什麼爻山碧璽！

姚俊看了看老魏：「你說這地方有講究，是什麼意思？」

魏曉三用一種很奇怪的眼光看了我一眼：「當然靈驗了！真正的驅妖御鬼避邪靈器，只有軒轅黃帝傳世的二十四件祭天聖器，和姜子牙傳世的十二枚爻山碧璽。而我這一枚桃木虎蝠陰陽扣，也正是軒轅黃帝那二十四件祭天聖器當中的一件」。

因為陰陽兩扣合在一起之後，像是一隻左邊虎身右邊蝙蝠頭的怪獸，所以被世人稱為虎蝠神獸。

後來，據說閩南盜聖沈連生從小明王韓林兒的墓室中探得此物，之後便在世間消失了。或許這就是沈家為什麼數百年來一直能平安行走于倒斗界的緣由。

過了好大一陣子，老魏才開口說到：「按理說，不應該的。這血咒都已經失傳好一千多年了，據我所知，自打五代十國時候起，世上就再沒有人用過血咒。有明確史料記載的最後一次出現血咒，是在黃巢起義大軍攻打眉縣的時候，黃巢軍的大營里有很多士兵一夜之間就跟中了邪一樣，神情獃滯、目光黯淡、舉止怪異、氣若遊絲，並且全身開始潰爛，先是從腳底開始，逐步發展到全身長滿胬瘡，皮開肉綻！然後就開始全身滲血；那些中了邪一樣的士兵，完全不聽將官的號令，也不與其他士兵有接觸……但是，他們白天就像死人一樣躺在營帳里睡覺，到了夜裡就開始結伴而出，到埋葬陣亡將士的亂墳崗去挖屍體吃……後來有華山道士路過亂墳崗，說那些士兵是中了血咒，看起來雖然還能行走自如，其實已經是行屍走肉了，於是就讓人放火燒了那些中了血咒的血屍們。消失了一千多年的血咒，怎麼會在這地方出現？」

「什剎海那個周老爺子不是也曾經說過嗎：中了血咒的人，全身的皮肉會在很短的時間內全部腐爛掉，從腳心開始一步步向上潰爛，最後不會有一塊完膚；然後開始全身向外滲血，滲出的血滴一直順著兩條腿往下淌。全身流出來的血都彙集在腳上所以走起路來就會留下血腳印。因為那些中了血咒的人，在很短的時間內就會完全喪失人的意識，實際上成為一具行屍走肉，所以他們被人們成為血屍，或者活血屍！周老爺子說，最為重要的一點，就是那些中了血咒的血屍，只以人屍腐肉為食，不攝取其它食物！晉代的葛洪在註解《山海經》當中的《海內經》時發現，最早施用血咒的人乃是上古時期的第一顯赫人物帝俊。山海經認為，帝俊的後人都有通靈異能，不同於普通人族，他們後來自稱為巫族。到西周時期，巫族內部出現分化：絕大部分巫族後裔都先後喪失了異能；只有少數人還有通靈的巫術。但是，擁有巫術的那一部分人很快也就分化成了兩個派系。其中一派因為掌握著祖傳的血咒巫術，被稱為血巫教；另一派掌握著祖傳的天咒巫術，所以被稱為天師道。因為血巫教對違背教義的教眾和異徒奉行剝皮舐血的嚴酷懲治手段，逐漸被世人所唾棄。而天師道，則奉行天官賜福，地官赦罪，水官解厄，降妖除魔，庇佑蒼生的教義，一直深得世人擁戴。隋朝開皇元年，天師道為了伸張正義，配合官軍將血巫教的神壇予以搗毀，並沒收了血巫教教眾的巫族靈器乾坤珏。唐貞觀年間，天師道受到皇族推崇，道主袁天罡甚至放棄教務，去朝為官，為了表明心跡以示忠於大唐朝廷，不惜熔毀天下九百九十七把乾坤珏……失去巫族靈器乾坤珏的天師道，從此通靈法術盡失，巫族異人已與普通人沒什麼兩樣；雖然血巫教的漏網之魚依然掌握著血咒巫術，但是在北宋真宗年間，藏身西域扜彌古城的血巫教總壇，莫名其妙的被一幫西方傳教士和探險者搗毀，之後血巫教也就名存實亡了……」

「老魏啊，這就得請教您了，血腳印有什麼說法和來頭沒？」這回是穆圖問的。

現在只有我和姚俊、穆圖知道爻山碧璽的一些情況，從魏曉三口中說出來，我心裏多少更加踏實了一些……此前的種種經歷，似乎也證實了沈繼秋說的話：爻山碧璽的確是護身辟邪的靈器——姚俊身上沒有爻山碧璽，所以在搖光墓里的時候，就險些莫名其妙的喪命！在我們進入南平王地宮的時候，葫蘆身上的那一枚碧璽不知所蹤，以至於稀里糊塗的斃命。

「當時也沒有人能夠說清楚是怎麼回事。不過有一點，一直被人們議論到：那些中了血咒的士兵，在圍攻眉縣之前，曾經奉命執行過一次夜間任務。具體他們執行了一項什麼樣的任務，也沒人能說清楚。當時軍中大部分官兵猜測，他們很可能是去挖墳掘墓了。因為黃巢大軍在關中一帶沒有群眾基礎，缺糧少餉，除了硬搶，就是進山掃蕩。實在不行了，就去盜墓。有人猜測，那些士兵很可能就是因為去盜墓，掘了不該掘的墳，才招禍上身的」。

姚俊驚訝的說，他看見沈繼秋就有這樣一枚陰陽扣，還說這是她們家祖傳的護身靈符。

老魏先是一愣，緊接著推了推眼鏡：「你說我是人是鬼啊，你們背著我出去尋寶，也不跟我支應一聲；在家裡悶得慌就跑到你們上回來的地方了！我跟你們說啊，這地方大可有講究啊……你們是怎麼回事啊，不是跟狐狸去四川了嗎，怎麼跑到這兒了？」

照這樣看來：這爻山碧璽能夠辟邪驅妖，也並非虛言！

老魏又點上一根煙，使勁吸了一口說到：「怪就怪在這了——我明明聽見那個女人說：你回去吧……可是，我一直等到那個女人回到了房間里，都沒有見到那個年輕人出來！那女人叫他回去，能回哪去啊？難不成還能回地底下去呀！」

魏曉三掏出那對虎蝠陰陽扣：「就這個。應該是那個女人只顧著趴在地上舔血的時候，把這陰陽扣掉了都不知道」。

魏曉三說的很有把握。

我們都沒再說話，就看著老魏一個人自言自語。

我摸出自己胸前的那枚爻山碧璽，問到：「老魏你看，這是不是爻山碧璽？」

「在書上看到關於盜墓和掘金的描寫時，大都少不了黑驢蹄子和各種各樣的來歷複雜的護身符；據說，黑驢蹄歷來是道家所用法物，並且一定要會道家術語才行；各種各樣的護身符其實都是在自欺欺人，多數情況下並不靈驗。這陰陽扣真的就那麼靈驗嗎？」我疑惑的問魏曉三。

事實上顯赫的大周王朝也確實歷世三十七朝天子，前後傳世八百余年。

我真正感興趣的，是他提到了爻山碧璽。

姚俊一拍方向盤，說到：「對！就是回地底下去了！沈繼秋的屋子裡一定有什麼機關道道。如果沈繼秋也沒死，那房子下面就一定有她藏身的地方！還有，雖然她舔乾淨了院子里的血漬，可是她沒去那間老屋子裡面，所以我們就在老屋子裡面見到了地上的血腳印。老魏，除了這些，你還發現了什麼？」

後來姜子牙墓室被西戎蠻兵挖掘，棺槨盡毀，此物也隨之為西隴秦人所獲，從此周王朝氣數殆盡，中華大地進入強雄爭霸的戰國時代。西隴貴族贏氏獲得這桃木虎蝠陰陽扣七年以後，便平滅六國，統一華夏。由此，這虎蝠陰陽扣就更加聲名遠赫，世人皆垂涎三尺。因為它數千年來一直吸附天命王家天子的聖氣，所以也就自然而然的成為了鎮邪趨祥的一方聖物。神邪鬼怪若是與之相抗，猶若與天與命與聖與明相抗，終究是不自量力為天命所唾棄。

從夏啟一直傳到夏桀，從夏桀易主商湯，從商湯傳至殷紂，再到易手武王姬發，前後傳世兩千余年，始終不離天命王家。武王姬發仁愛，同時也是為了收買人心鞏固對天下的統治地位，不惜廣施天下，厚賜功臣和將領。更是將這象徵天命所歸的王權信物，賜予國相姜子牙。姜子牙壽終前嚴命徒弟無極，要將這虎蝠陰陽扣貼身入葬，如此可保大周王室香火傳承八百年不滅。

姚俊若有所思的問老魏：「老黑呢？你說的那個像老黑的人，他去了什麼地方？」

從華夏大地上第一個奴隸制王朝夏朝的首創君王夏啟開始，這神秘的桃木虎蝠陰陽扣便成了歷世君王的腰帶配飾之物。

據葛洪所著的《山海經註解》記載，虎蝠陰陽扣是當年軒轅黃帝打敗蚩尤和炎帝以後，用蚩尤和炎帝兩人的桃木權杖分別做出了這對虎蝠陰陽扣的陰陽兩扣：蚩尤的權杖做出了陰扣，也就是右邊半塊；炎帝的權杖做出了陽扣，也就是左邊半塊。將兩者合在一起便是一幅巧奪天工的陰陽扣。

姚俊問老魏：「那道士是怎麼說的，有沒有說那些士兵是怎麼中了血咒的？」

我當初第一次見她給老黑治傷的時候，她就對地上帶血的紙團流露出很奇怪的眼神！

原來血腳印背後還有這麼多鮮為人知的秘密！

這是困擾我很長時間的一個問題，因為我對那些護身符之說充滿懷疑。比方就說，我身上的爻山碧璽！

姚俊驚訝的說：「這個我見過啊！沈繼秋也有啊！老魏你這陰陽扣是哪來的？」