《殷墟》目錄

第五章

第五章

『③「大邑商」,指商朝最早的都城,此後一直作為最高宗廟所在地,即祭祀之都。』
『①「玄鳥」就是燕子,傳說有娀氏之女簡狄吞服燕卵,生了商朝的始祖契。』
武丁就是在玄鳥之祠中,重逢青年時代的戀人的。
嗇女是在老耆侯去世前三天被賣掉的,她的第二個主人,是距離王都五百裡外的東方舊都奄的一位夷人貴族,氏服名既——據說此人上代做過般庚的服正②,因此以官為氏。嗇女在這家裡停留了半年多,等一開始的新鮮勁兒過去以後,服既又把她賣給了一個巫人。
耆侯還沒有死,他的夫人就恨恨地把嗇女捉起來,鞭打一頓以後交給自己的兒子,也就是未來的新任耆侯何。耆何是位賢明的貴族,和嗇女連睡了三夜,然後齋戒沐浴,自我檢討:「嗯,我現在知道父親為什麼病重了,美色果然是消磨意志、毀滅肉體的毒藥呀!」他考慮隨便找個奴隸,把嗇女嫁了算了。
先查清楚嗇女的族譜姓氏,制定了證明身份的文件,然後行商還請了位老師,教嗇女禮法、文字、行房之術,等等一切巫女所必備的知識。就在武丁繼位后的第三年,嗇女終於得以遠離飢餓和寒冷,到大邑商③的玄鳥之祠中做了一名名義上委身於上帝,實際是委身於天下男子(當然指有身份的男子)的巫女。
等自己終於享受夠了,認為把精力都滯留在同一個女人身上是浪費的時候,行商突然產生了一個「大公」的想法:「這樣漂亮的女人,是上帝賜給全天下男子的呀,我怎可獨自享用?」他準備做一場功德,把嗇女送去玄鳥之祠做巫女。
淇水邊夏人的暴動,引來了夷人殘酷的鎮壓。嗇女的父親雖然根本就沒有參与任何暴力行動,依舊被砍下腦袋來,和牛羊擺放在一起,作為衣人貴族祭祀上帝的犧牲品。嗇女還沒來得及為父親的悲慘下場灑下哀悼的眼淚,就被耆侯擄了去,抱進了自己的卧室。
耆侯承已經五十多歲了,童頭豁齒,身體狀況本就不好,因為在嗇女身上浪費了太多精力,不到半個月就一病不起了——嗇女並不知道,對於她所愛戀的武丁來說,那老頭喪命,是繼位以來得到的最值得興奮的消息。
就在武丁煩躁鬱悶地鐘鳴鼎食的時候,嗇女卻度過了自己一生中最為凄涼坎坷的歲月。
這位中級巫人對嗇女極為寵愛,寵愛到忽視了自己的正室妻子。其妻大怒,當著丈夫的面把嗇女吊起來,命令奴隸往死里打。巫人心痛不已,只好答應再把嗇女賣出去。這次賣得的價位,不過才兩串貝幣而已,因為嗇女已經遍體鱗傷,奄奄一息了,屈辱和苦難遮掩了她原本的美色。
嗇女在諸夏中可謂罕見的美女,五官端正、肌膚細膩、烏黑的長發披散下來,好象絲綢一般——雖然她本人至今為止還都沒機會穿過絲綢衣服。每年仲春祭祀玄鳥①的大典中,全村青壯年男子都賣力地歌唱、舞蹈,希望吸引嗇女的目光,但這位美女卻總是投入武丁的懷抱——如果武丁也是夏人的話,嗇女的父親應該早就答應他倆的婚事了吧。
然而隨便不起來,六七名在內室伺候耆侯、得寵的奴隸,紛紛要求迎娶嗇女,其中兩人為此還打算先休了糟糠之妻。耆何果然是賢明的,把這些奴隸叫來訓斥了一番,然後又綁起嗇女來鞭打了一頓,說:「繼續讓這個女奴留在家中,是會帶來禍患的呀!」於是乾脆把嗇女賣了,換得一頭祭祀用的公牛。
『②「服」指服裝,服正是管理君主衣物飾品的官職。』
她的最後一位主人,是名手可通天的夷人行商,這行商不但有無盡家財、數不清的奴隸和牛羊,還有一支私人衛隊,經常派衛隊劫掠邊遠地區的夏人村落,整村整村地往中原地區販賣奴隸。他一開始沒注意嗇女,分配她漿洗衣物,然而待到嗇女的傷勢痊癒,亮麗的榮光再度煥發以後,行商立刻就把她拉扯進了自己的卧室。