第十一章

君主新娶的正室夫人，原本竟然是個巫女，類似的甚至更為不堪的消息很快就在衣人中間傳開了。武丁為此族滅了數十戶人家，砍下數百顆首級，卻未能使事情往好的方向發展。對於輿論的掌控，連足智多謀的傅說也拿不出根治之策來。最終武丁放下了屠刀，他只能期盼時間可以使人們遺忘一切不必要記住的事物。

不過這些傳言也偶爾會使婦好感覺悲傷，因為這使她無法忘記人生中那段凄慘的經歷。她身邊就躺著威嚴的愛人，甚至還有可愛的孩子，她身穿綾羅錦緞，每日鐘鳴鼎食，卻總會在午夜驚恐地睜大眼睛，害怕這一切都不過是場美夢而已。美夢醒來，一切尊嚴、幸福都將消逝無蹤，她又將回到玄鳥之祠中，甚至回到貴族們的府邸里，遭遇是相同的，那就是被自己不喜歡甚至是厭惡的男性擁抱、愛撫，最後拋棄……

衣人據稱從始祖契的時代開始，就沒有女人擔任族長的傳統，但其他的諸夷，還有諸夏，偶爾卻仍保有這種古老風俗。商朝的外服諸侯由女性擔任，這倒並非什麼奇怪的事情——雖然武丁並沒有正式承認婦好是一位諸侯，但他默許了這一事實。

除此以外，她也害怕即便這一切不是夢幻，自己也總有一天會淪落到遭拋棄的境地，就象她的前任那樣。玄鳥之祠中偶然重逢的激情很快就消失無蹤了，少年時代的愛戀仍在延續，但遠非當時所憧憬的那樣多姿多彩。因為她和武丁都已經不再年輕，並且也不再單純了。

婦好第一次邁上戰場，是在成為正室夫人後的第三年，也即武丁在位的第十一年。那年初冬，武丁組織了一次大規模的狩獵，目的地是黃河西岸的旨方故地。商朝的君主離開內服那麼遠去狩獵，並非沒有先例，但經常是帶有某種軍事意義的。此次也不例外，真實的理由是為了威懾居於王國西陲的蠻族羌方。羌人不服王化，並且時常侵擾西方諸侯們的土地，周邑已經三次請求衣人遠征，剪除這顆毒瘤了。

商王遠獵，目的地附近的城邑都會派出武士來跟隨護衛，戈邑也不例外。婦好親自挑選了二十九名忠誠勇敢的士，駕著十乘馬車，後跟六百名徒步，匆匆來到黃河岸邊，等待君主的到來——霎時間，她真的感覺自己是一位擁有一方生殺大權的諸侯，而非深宮中只知道生產和養育兒女的貴婦人。

她不知道丈夫在擁抱自己的時候，是否還在想著別的女人，因為他的後宮里仍然生活著許多的側室夫人，在她不方便的日子，在她懷孕產子的日子，他偶爾也會光顧他人。她無法把自己的身體完全奉獻給自己的愛人，對此隱約感到有一絲的歉疚，雖然責任不應該由自己來負。但她真的能將自己的心靈完全奉獻給武丁嗎？她不知道，她經歷的實在太多了，祭典的時候目光偶爾掃過匍匐在階下的祝粦的時候，她會感覺自己的內心如同河上的小舟般輕輕搖擺……

婦好從戈邑趕來，與武丁在黃河岸邊會合。她此次回去領地，是為了生產第二個兒子，因此和丈夫分開也已經半年多了。她希望能夠第一時間趕到丈夫的身邊，同時也把兒子送到丈夫的懷裡。如果是君主親征，出兵作戰，她是不能夠進入軍中的，但跟隨狩獵，卻是非常合乎情理的事情。

因此她希望能夠真實地抓住一些什麼，一些使自己真切地感覺到並非在做夢的什麼東西。她得到了君主的賞賜，賞賜車馬，賞賜奴隸，她用這些賞賜奪得了戈邑的統治權，奪得了並非族人的同族的擁戴，用這些擁戴，她才能更牢固地抓住這些賞賜。即便愛情是虛幻的，愛人終將離自己而去，愛人的贈予也將永遠留在她的身邊，使她得以回味這段幸福的時光——就象她不得不經常回味那段痛苦的時光一樣。

然而羌人只知狩獵、畜牧，偶爾農作，也是刀耕火種，分合無形，沒有固定的城邑，打了就跑，兵退再來，不是那麼容易消滅的。武丁希望能夠利用此次大規模的狩獵，展示軍威，讓羌人自動歸服王化，或者起碼太平上一陣子。

婦好倒並不很在意這些傳言，因為她並沒有刻意隱瞞事實的理由。傳言可能會使武丁面上無光，卻不能給真正巫女出身的她造成更大傷害，終究人們尊敬她、畏懼她，不是因為她的出身，而因為她是君主的正室妻子。況且，她本就不想和那些衣人們打交道，在親切得多的夏人眼中，她是他們的驕傲，是他們的希望，他們只會在意她的種族，而根本不會在意她是什麼出身。