第十四章
因此婦好在面對祝粦的時候，比祝粦面對她，顯得更為自然而且坦誠。
只有傅說反對出兵，他認為結束對巴方的戰爭還不到三個月，頻繁用兵將會影響國力，一旦失敗也會挫傷衣人君主的威信。武丁一度想要採納傅說的建言，正沉浸在周女的溫柔鄉中的他，此刻並不想花費太多精力去考慮軍事問題。
或許某一天，周女將不再受到君王寵愛，武丁還會回到自己的身邊，但那又有什麼用呢？愛人的視線既然已經轉移過一次，那麼很可能再轉移第二次、第三次……婦好發覺自己的擔憂也在日漸冷淡，因為毫無解決之法，更因為這種擔憂已經註定要伴隨她全部的生命。她想要離開大辰，回到自己的戈邑去，在那裡，她的身份不是無奈的君王的正室夫人，而是擁有真正權力的諸侯，諸侯所要考慮的事物，比夫人所要擔憂的，更來得清晰明快，更加容易把握。
衣人本就重視戰功，尊敬戰士，而那些無緣踏上戰場
而在婦好這方面，無疑她對祝粦仍一如既往地抱持有特殊的，但並不逾禮的好感。身在玄鳥之祠的時候，她確實曾經幻想過祝粦某一天飛黃騰達，會有意願也有能力把自己接回家中，做一名妾侍，但那更多是基於對自己處境的厭惡，而非對這名年輕巫人的喜愛。換了任何一位並不令自己討厭的男子，那時候的她都會作如此幻想的，雖然也並不報什麼真正的希望。
不過周人正因為沒有根底，缺乏傳統，反而是最努力學習衣人文化的一個部族。周女的穿著打扮，甚至用語和禮儀，都和大辰的貴夫人們毫無兩樣。但這並非吸引武丁的主要原因，那種西方高原上天廣
武丁在位的第十二年冬天，他統率著得勝之師，攜帶著大量戰利品和奴隸，在衣人們的歡呼聲中回到王都。此次對巴方作戰的勝利，恐怕是般庚以後最偉大的一次勝利，虜獲奴隸超過七千人，牛羊等牲畜無數。
然而以崇侯尻為首的軍事貴族們卻執拗地反對傅說的意見，在抗爭無效后，他們提出要武丁向上天祈禱，占卜蓍筮，除非天帝喻示，出兵大凶，他們才會閉上嘴巴，不再騷擾君主。武丁並不想和軍事貴族們產生正面衝突，於是允諾齋戒三日後就去焚骨求筮。
然而此次跟隨武丁回歸王都，同車進入宮廷的，還有另外一個女人，那是周侯亶父的女兒。為了感謝君王先後趕走羌人，打敗巴人，解除了自己身周的威脅，周侯獻上自己的女兒為侍妾。而這位周女帶著野性的美麗，曾一度征服了武丁。
在商朝大大小小數百個侯國中
只是，她暫時不想繼續在大辰住下去了。住在華美而空曠的宮殿中，朝看日升，暮看日落，晚間獨對著搖曳的燈火發獃，耳畔習慣性地響起侍女的稟報，說君王已經前往周女的寢室，不會再過來了，這種日子使婦好感到無比的空虛。她有的時候，甚至開始懷念起居住在玄鳥之祠里的那些日子，那些永遠不會感受到外在的冷清，也永遠沒有餘緒體味內在孤寂的日子。那時候偶爾還有期望，還有憧憬，然而對於你所憧憬的事物，在得到后再次失去，那種痛苦的滋味是最難以按捺的。
男性尤其是貴族男性的感情是很容易轉移的，況且女性在他們眼中，往往可以和珍寶、藝術品並列，很少有人會一輩子只喜歡一樣藝術品，而絕不兼及其它。婦好了解這一點，曾經在玄鳥之祠中做過巫女的她，對此已經司空見慣了，而且以她現今的身份，作為天定可納妾無數甚至可以擁有多個正室夫人的衣人君主的妻子，她知道自己不能夠對此表示出絲毫的不滿。
然而，特殊的原因恰在此時降臨在婦好身上：距離大辰最近的一支狄族發生叛亂，宣布脫離商朝的統治，武丁召集貴族們，商議出兵之策。這支狄人名叫土方，根據地在大辰以北約三百里的下危之野，因為靠近內服，人民富庶，軍力強橫。土方和唐侯剛之間的矛盾年深日久，終於再也無法忍耐了，直接發兵攻打唐侯，唐侯向大辰求援，貴族們大都主張發兵討伐。
衣人們不但朝向自己的君王歡呼，也朝向自己曾經嘲諷和厭惡過的君王的夫人歡呼。正是這位夫人，
不過據說夏人們唱此歌的時候，都會改動一個字，變成：「夏之有女，巴方是取；夏之有婦，巴人膽落……」
當天晚上，婦好悄悄潛出王宮，前往會見祝粦。此刻的祝粦蒙君主賞識，已經被提升為首席筮人了，他根本料想不到，竟然還能再見曾在玄鳥之祠中心儀過的女子。然而，雖然自己的身份已與過往大不相同，所面對的女子身份的飛躍更要超出傳統的想象之外，兩人間依舊相隔著寬而且深的鴻溝，完全無可逾越。
然而，她終究還是君王的正室夫人，不可能長時間停留在外邑，她真正的家還應該是大辰的宮廷。現在，她每年都要有兩個月左右的時間呆在封地上，除非特殊原因——比如再次懷孕——沒有理由延長這個期限。討伐巴人歸來后，席枕未暖，她不可能再次離開。