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第一千零八十七章 文旦老壺

第一千零八十七章 文旦老壺

鑒賞紫砂壺不能脫離最基本的幾個方面,即老藝人們常說的做壺無定法,但壺中有方圓。
劉宇浩先是咳嗽了幾聲清清嗓子,隨即朗聲說道:「葛大師的文旦壺造型別緻,壺身身筒較為簡潔,直率,接近缽盂的形狀,遠遠看去,器形勻稱流暢,達到無懈可擊,工藝也遠超一般制壺大師能力範圍一頭。」
孔老爺子聽到這裏眼睛終於睜開了,嘿嘿一笑,好似無意地瞥了徐老一眼,可誰都聽得出來,老爺子那低沉的笑聲中充滿了促狹的味道。
妙是一種境界,一種天趣,一種令人感到其味無窮、美不勝收的審美感受。
難怪這裏剩下三位都喊徐老為小徐呢,現在劉宇浩總算是明白了,原因就是徐老喜歡惡作劇,脾性大概和小孩子一般。
「葛大師,您這可把我難倒了。」
徐老似乎對劉宇浩簡單的讚賞並不滿意,擺擺手說道:「小夥子,既然你說好,那也要說出個道理來讓我們聽吧!」
可如今,在劉宇浩心中卻發現,玩壺的目的其實是在於修身養性,拋卻煩惱、放寬心境。
「跟這小夥子一比,咱們幾個都落了下乘嘍!」
葛大師眉角微微朝上一挑,奇怪道:「怎麼說?」
「徐老,您這是在給我下套啊!」
徐老故意顛倒黑白誤導自己的確讓劉宇浩感覺微嗔。
想到這裏,劉宇浩微微有點漲紅的臉慢慢恢復到了原先的紅潤,氣定神閑,眸中更是流淌出一抹清澈的寧靜。
以前齊老爺子就曾告訴過劉宇浩,一把好的紫砂壺必須「形、神、氣、態」四個俱佳,貫通一氣才是一件真正的完美的作品。
說完,劉宇浩笑吟吟地看著葛大師,靜等答案。
可令葛大師暗暗驚詫的是,他竟沒想到劉宇浩看起來歲數不大,養氣功夫卻是真真到了家,被徐老貶低的一無是處卻仍然能淡定自若,沒有表現出一絲慍怒之色。
劉宇浩當時臉上就有點掛不住了,正想說道說道,可心念一轉,突然想起阿贊法師的那句「無妄想心」的忠告,頓時脊背一陣大汗。
劉宇浩繼續說道:「朱泥壺的製作成功率很底,一般的制壺大師不會輕易去製作朱泥壺,小子觀葛大師這把壺一派大氣祥和,就猜這其實是一把大開門的重器,不知道說的對不對。」
恰好的火候可以使壺的泥面沒有閃亮的細小白色銀星,在自然光照下細看能有幾種反射的色光,反射的色光越豐害泥質越好,反射色光呆板而單一的不可能是好泥質。
葛大師的那把文旦壺雖不似西施、貴妃那般嬌美玲瓏,但樸拙之中自有嬌憨之美,更體現了文旦的韻味,制壺之人的名頭說出來更是大的嚇人,此刻又被劉宇浩好一番誇讚,老人面帶得色自然也屬人之常情。
這也是為什麼劉宇浩讚不絕口地連說了兩個好!
試想,要是真的不懂壺的人聽了他的話順著往下說,豈不是要鬧大大一個笑話?
「要說便快說,我們幾個都不是那種喜歡講究虛頭八腦的人,你就直接講葛大師那把西施壺究竟好在什麼地方吧。」
徐老也是老臉一紅訕訕說了一句,眼中的不屑也已經消失了,取而代之的是濃濃的好奇和似有似無的驚訝之意。
「咳咳咳!」
葛大師笑著擺了擺手,把徐老後面想說的話硬壓了回去,又回過頭來瞥了一眼劉宇浩,笑著說:「小徐,既然你一再懷疑,不如就讓這位小夥子給你解惑好了,我很看好這位年輕人。」
文旦是一種水果,而文旦壺的出現自然應了那句,藝術源於生活,高於生活的話。
「法師果然看的真切,以後我要在養氣上多下些功夫了。」
徐老不服氣地冷哼了一聲,分別點了點三人面前的紫砂壺,又道:「我敢斷言,隨便讓他看哪方壺他都會說好,但卻不一定能說出道理。」
在千度以上的高溫窖中掌握火候非一日之功,溫度過高易變形成為殘廢品,也就是民間常說的「窯燒白光」,這是溫度過高讓紫砂泥中所含石英玻璃化的原因所致。
劉宇浩壓根就沒在意別人怎麼看他,笑著繼續說道:「此壺寶珠鈕上盈下缺,截蓋均勻而契合,壺身上下過度優雅,短嘴頭上翹,如同女子嬌嗔撅起的小嘴,倒把下垂,與嘴頭上揚之勢相呼應。飽滿的壺腹,似乎讓人看到西施壺那樣的女子自然之美,更猶如一顆青澀的柚子,味盡在口而意無窮。」
小徐二字,許是大家對他那種為老不尊的個性略帶的戲弄之意。
哪知葛大師卻笑著答非所問,道:「小夥子,既然你懂壺,那就給老朽掌掌眼,看這把壺玩的如何。」
「哼!年輕人最重要的是須學會誠實。」
徐老不耐煩地揮揮手說道。
葛大師那把紫砂壺,能夠讓劉宇浩這種眼光挑剔的人感到妙不可言了,那一定是壺中精品、紫砂極品。
劉宇浩笑笑道:「以我自己的理解,玩壺一定要學會隨緣放下,隨緣擁有,不必過於強求,真正的快樂不在於能是否擁有壺,而在於能否看懂壺,這是種福氣,若執著于擁有,心終會為其所困!」
「這小子有點門道。」
顏色變化越大泥質越好可養性就越大,只有純正好泥質才能養出嬰兒肌膚的細膩手感,光亮如古鏡的典雅古樸之視覺感受,著色圓潤而深厚的古玉風範。
劉宇浩掃了在場的人一眼,笑呵呵地站了起來,微微欠了欠身表示自己對三位老者前輩的尊重之意。
「好啦好啦,你也用不著總是倚老賣老。」
其實用不著葛大師解釋,另外三人都是他的老友,自然也都知道那把文旦壺的來歷。
如果放在以前,劉宇浩肯定是會先看壺的包漿,然後還會對壺器的滋養,以及泥料、制壺大師都分別做一番評論。
文旦,「文」本是指柔和、外表、容態;「旦」指戲曲中扮演女性的角色,所以整個壺型同樣不失女性溫柔優雅。
劉宇浩在心中苦笑了一下,原本是跟著孔老爺子來湊熱鬧的,可沒想到自己一到場就成了大家關注的焦點。
話音剛落,孔老爺子眉頭微微一皺,想要說話,卻被葛大師遞過來暗示的眼神制止,只好無奈一笑,又沒事似的眯起眼睛養神去了。
劉宇浩呵呵一笑說道。
而好泥質的另外一種現象是,用開水注入壺中能使壺的泥色變深,這叫顯色性。
劉宇浩臉上看似微笑著點點頭,心裏卻暗暗腹誹了一番。
其實在徐老說話的時候葛大師一直暗中觀察著劉宇浩的神情。
其實葛大師的那把壺絕非西施壺,而是地地道道的文旦。如果連這點劉宇浩都看不出來,他這些年的茶也就白喝了。
之所以會有這樣的理解,大概是劉宇浩在和阿贊法師經過一番交流后的頓悟吧。
而劉宇浩自己有八錦異能之術,更不需要提醒,剛才在催動異能的時候他就已經知道那把壺的出處了,現在只不過是故意藏拙,讓自己不至於顯得太過鋒芒畢露。
明未清初是時候文旦才被人們始創,其壺形與西施、貴妃壺相近,但后兩者為清中末后所創,後者重玲瓏嬌秀,前者則重古拙,這也與當時紫砂藝術審美注重相關。
如果能真的快樂過好每一天,那才是玩壺賞壺的真諦!若是一味的追求天價壺,貪于私慾,視壺為己物,只會越玩越累!
玩壺所說的「玩」,其實是指「玩」紫砂壺窯燒的「火候」。
好在劉宇浩平時跟著齊老爺子就已經學會了不少鑒賞紫砂的方法,再加上自己又有常人所不知的八錦異能之術助陣,劉宇浩倒也不怯場。
葛大師淡淡一笑,雖然沒有說話,但眼中的讚賞之意更濃了。
葛大師淡淡一笑,輕輕搖著頭說道:「小徐,不要難為年輕人,他能看出壺好就已經很難得了,說明我這壺和他有眼緣兒呢。」
「那小子就渾說一些,不對的地方還請各位前輩原諒。」
孔老爺子可也真夠狠的,明明看到了自己處在為難尷尬中,卻沒事人似的在一旁看戲,而且連朝劉宇浩瞟一眼的動作都沒有做過。這讓劉宇浩心裏鬱悶到了極點。
葛大師終於開心的咧嘴笑了,接著不等眾人疑惑的目光,笑著說道:「既然玩就要講究一個心態,只要自己喜歡就行,不管它東西再怎麼差,再怎麼爛,自己喜歡就好,不喜歡的再好也不要勉強!」
一般來說,年輕人畢竟心氣兒要盛的多,遇到有人當面叱責的情況都會心生怨氣,即便是嘴上不說出來,但從作為心靈窗口的眸子里卻是能讀出一二的。
年輕人能做到如此,僅是這份定力就足以讓人心生敬佩!
葛大師的紫砂就恰恰具備了一把上等好壺的元素,儘管劉宇浩只是短暫的上手把玩了一小會兒,可放下后卻腦海中生出了那把壺的影子,老在他的眼前晃蕩,揮之不去。