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第一千二百零四章 宋墓明器之謎【一】

第一千二百零四章 宋墓明器之謎【一】

據劉宇浩了解,目前的成吉思汗陵僅僅是衣冠冢,具體埋葬點,由於當時沿途目擊者、護靈隊均被滅口,無可考史料記載。
在有些北宋末年的墓中﹐還出現了雜劇雕磚。墓室的後壁﹐則往往有「婦女掩門」雕磚。隨葬品寥寥無幾﹐這可能是由於各種器具什物已充分地繪刻在壁畫和雕磚上的緣故。
如果一處墓葬被他們發現,一般通常都會採取速戰速決的方式,其速度之快,即使是文物部門也望場興嘆,而使用的工具,有的甚至連考古專家都叫不上名字來。
考古發現表明自戰國中期起,趙、秦、楚、燕、齊、韓等國的君主死後都營建高大的墳丘,並尊稱為「陵」,意為其高大如山林,也象徵著王權的尊嚴和地位的崇高。自此,我們現代所見的丘狀墳墓式樣基本上確定下來。
明清皇陵均埋藏有大量的珍寶。明定陵出土的文物就有3000多件,清朝財政收入遠高於明朝,國庫充實,陵墓中陪葬品應該更加豐碩。
施保苦笑,嘆息了一聲后擠出難看笑容又道:「其實我也不信,可施誠從來都沒騙過我,這次他也沒有理由會跟我開這麼大的玩笑。」
來年如果皇室要祭祀時,就拉著那隻可憐的母駱駝引路,但見母駱駝悲嗚之處,就算是墓地了。由於墓地上無任何標誌,也就從此無法辨認靈柩真正所在地點了。
要不是施保提醒劉宇浩還真差點就忘了,宋代墓葬一般多為單室墓﹐後期較大的墓則分前後兩室。既然宋代墓葬規模不大,想必踩點也不需要多長時間,施保是以墓葬年代推斷其規模,有了這個前提,只要是聰明人,就很容易從施誠所說的話中判斷其真偽。
從原始社會開始,人類就懂得刨土坑掩埋屍體,並有石器工具、陶罐等陪葬品。隨著人類生產力的發展,墓葬制度愈發完善,陪葬品也越來越豐富。
北宋初年﹐墓室內的仿木結構還很簡單。到北宋中期﹐才達到成熟的程度﹐從而成為一種特殊類型的磚室墓。
三國、兩晉、南北朝戰亂中,一度陵墓不興,或者陵墓規格比較小。而唐朝統一以後,國力強盛,統治者又開始大興陵墓。
五代十國也是中國歷史上的大混亂時期,社會動蕩,國立衰微,陵園規格都很小。北宋的陵寢在皇帝死後才開始建造,而且全部工程必須在七個月內完成。
獨立陵園制從春秋時期的雍城秦公墓地開始萌芽,經歷戰國時期的秦東陵、中山王陵等進一步發展,而至秦始皇陵終得以確立。秦始皇以後,各代帝王均獨立起陵園,陪葬品也不斷完善中。
在文物黑市上價格不菲的今天,利欲熏心者大有人在,現在的盜墓賊,不是誇大的說,知識比文物部門的專家都精通,工具更是先進。
要想了解盜墓這個話題,須從了解葬制開始。古代的「葬」字,就是把屍體埋在草地中。
唐太宗李世民雖然對外宣揚「薄葬」以「殲盜息心」,其實他的昭陵「因山為陵」,方圓數十公里,十分豪華,陪葬品也自然豐碩,據傳舉世聞名的大書法家王羲之手書《蘭亭序》真跡就在其中。唐代詩人杜甫曾經作詩描述了昭陵玄宮輝煌壯麗的景象。
「我就知道劉先生肯定不信。」
說白了,盜墓賊盜墓最主要的動機就是為了探寶、侵掠陪葬品。
「施老哥,其實我也不過是好奇罷了,既然你不願意說那我也不勉強。」劉宇浩笑道。
其中鼎和簋最為重要,其隨葬的數量、組合是當時貴族身份的標誌:天子吃飯用九鼎八簋,諸侯用七鼎六簋,卿大夫用五鼎四簋,元士之中,職位高的三鼎二簋,等而下之的只有孤鼎一個。
到西漢時期,墓室的形制和結構完全模仿了現實生活中的房屋、宮殿和院落。墓室中出現了壁畫、畫像磚、石雕,陪葬品有珍寶、冥器、陶俑、陶豬、車馬、綵衣、帛畫、糧食、瓜果等,身前身後的用品無所不有,真正做到「事死如生」。
一般來說,劉宇浩的這種打聽別人隱私的行為已經觸犯了某些特定「職業」的禁忌,好在他不是衛道士,而施保也從沒想過一輩子盜墓,所以好奇一問倒也無妨。
秦始皇統一中國以後,自覺功高於三皇五帝,自封號「始皇帝」,其陵墓也蔚為壯觀,為中國最大帝王陵園。墳堆原高約115米,現殘存高度仍達76米,隨葬品已經發掘的有秦兵馬俑、銅車馬、珍禽異獸坑等。主墓室大如足球場,保存完好,尚未發掘,其中陪葬品估計極為豐盛,他日若能發掘,必然是人類考古史上的最輝煌一頁。
要不就是施保還隱瞞了什麼。
特別是明朝工於土木工程,明十三陵中,建成於永樂十一年、明成祖朱棣的長陵棱恩殿,全殿由60根直徑117米、高1430米的金絲楠木巨柱支承,其木材之大,為存世木結構之最。
想明白了這些,劉宇浩訕訕一笑,道:「施老哥別介意,我剛才是胡亂猜的。」
厚葬之風愈刮愈烈,王侯大辦喪事,自然小奴隸主也根據等級效仿,厚葬成為社會風氣,還隨著生產力發展,墓葬規格越來越大。春秋晚期墓葬上開始堆土頭來顯示壯觀,《禮記·檀弓》中記載了孔子為父母的墳建造墳丘,並認為此前沒有墳丘,「不封不樹」、「墓而不墳、與地齊平」不夠壯觀。
隨葬品包括有青銅禮器、兵器、工具、車馬器,玉、石、骨、角、象牙、白陶等,種類繁多,製作精美,其中商朝王侯墓區四號墓出土的鹿方鼎和牛方鼎,堪稱是王室重器;司母戊大方鼎是商代最重的青銅器,堪稱世界級瑰寶。
除非,除非那座墓葬本身就有什麼秘密。
施保顯然是從劉宇浩的目光中看出了對方心中的疑惑,搖搖頭道:「劉先生,那座墓葬是典型的宋代仿木結構建築的磚室墓,我只用根據施誠踩點所需的時間就能推斷出他所說的真假。」
劉宇浩訝異道:「這麼神?施老哥,這裏面有什麼門道嗎?」
由於這個原因,北宋的陵園規模不如唐代。南宋九個皇帝中的六個都葬在紹興。由於南宋是偏安,面子上還有光復國土的需要,皇帝下葬只是「暫時埋葬」,以後還要遷回故都,所以陵園規格都極小,既沒有高大的墳頭,也沒有神道兩側製做精美的石雕,已經淪落到甚至不如前朝王侯大墓的規格。
施保面露難色,皺了皺眉頭,終於說了實話,道:「劉先生,不是我有意想要隱瞞什麼,其實那是一座空墓,裏面什麼東西都沒有了。」
墓內多用壁畫或雕磚作裝飾﹐其內容主要是表現墓主人的日常生活﹐特別是墓主夫妻舉行「開芳宴」的場面﹐有時也有孝子故事圖等。
從這以後﹐墓室的平面又從方形或圓形演變為等邊多角形﹐仿木結構則從簡單的「一斗三升」托替木或「把頭絞項造」演變為五鋪作重栱﹐從版門直欞窗演變為雕花格子門。
元朝雖然強盛,但是他們是在部落爭鬥中發展出來,留有部落生活的舊習。他們的帝王都秘密埋葬,防範仇家報復性挖掘。據史料記載,蒙古貴族死後不起墳,埋葬之後「以馬揉之使平」,然後在這片墓地上,當著母駱駝的面,把子駱駝殺死,淋血在地上。
施保之所以要「重操舊業」無非是想弄點錢給女兒治病,而且施萍同時也是施誠的侄女兒,從這個角度上來說,施誠的確沒有欺騙施保的必要。
儘管是這樣,施保臉色依然有些古怪,考慮了一會才勉強回答:「劉先生以前是考古專業出身吧,怎麼連這麼簡單的道理也要問?」
商朝時期,中國奴隸制度發達,王侯驅使奴隸挖掘大型土坑,以厚木棺槨盛殮屍體下葬,棺槨內、墓室中,乃至墓道中都有豐碩的陪葬品。
明朝清朝時期皇權進一步擴大,皇帝陵園精美,明十三陵、清東西陵,格局就是一個小皇宮,裝修華美,是人類文化珍寶。
萬一施誠見錢眼開,故意告訴施保墓葬已經被盜過,而過後自己再次潛入墓葬中尋寶,這種情況也不能不考慮。
這時代的墓葬外觀莊嚴,內容豐富,隨葬品以各種青銅器為主,類別包括酒器、樂器、飲食器、兵器、車馬器、工具等,還有各種精美的漆器……王侯的地下生活用品配備成套、種類齊全。
「你是說,那座已經被盜過了?」
劉宇浩頓時老臉一紅,後面的話不知道該怎麼說了。
可天下的事哪有一個定規呢?
「呃!」
劉宇浩愣了愣,直到他確認施保不像是在說謊以後才把目光轉向施保帶來的那些生坑老物件上,遲遲不能挪開。
劉宇浩很奇怪,為什麼施保窮的已是滿身腥氣卻遲遲不對那座墓葬下手。