第二百七十一章 取於民用於民難道錯了嗎
這也是大明朝廷派出稅監、礦監、織造等等內監前往各地，為內庫搜刮收取錢財，各地的文官總是前赴後繼的進行鬥爭，要知道這些敢於鬥爭的文官並不是什麼清廉之輩，他們平日搜刮貪墨的錢財並不比這些宦官們少多少，而且宦官們搜刮的還有些入內庫花在公處，這些文官們搜刮的則是盡入私囊。
有杭州地方官收稅，只在衙門門口擺下一張桌子，一個箱子，桌子上放著筆墨紙硯和一本賬簿，箱子是個半開口的木箱。
京師是天子腳下，實行此事的不過有錦衣衛幾個百戶，順天府一個通判而已，可這背後卻有司禮監大太監張誠，甚至還有皇帝的影子。
「他們能做生意，能平安如此，全都是朕在花錢修築城牆，供養兵馬，為什麼朕就不能跟他們收錢，收上來的銀子難道全是朕一人花用，還不是用在百姓身上，取之於民，用之於民，難道有錯嗎！！？」
這種經濟繁榮又帶來了教育程度的提高，江南的富農給子女提供的教育程度，北方往往要中小地主才能做到。
可怎麼張口，方才兩位都御史以退為進的磕頭死諫，說出那麼重的話來，小皇帝居然喊進來了侍衛抓人，儘管沒有動手，但萬曆發這麼大的脾氣還是第一次。
士紳即是官紳，有功名者無需繳納賦稅，土地這一塊國家已經無錢可收，可商稅也不能動，否則就是公敵，一代代的下來，工商地
這個階層，他們的子弟不斷的成為大明中樞的高官顯貴，不斷的維護這個階層，這個階層又依靠著這個維護不斷的膨脹，然後周而復返，成為了一個不能碰觸的利益集團。
可每次有這麼出來鬥爭的一人，全天下無論朝野，輿論肯定是偏向這文臣，什麼鐵骨錚錚，風骨凜然的評語紛紛加上，為什麼，就是因為此人維護了士紳階層的利益。
商稅一事，明初山西為下屬某縣縣令請功，因為該縣收取商稅超過了額度，並且大為增加，但請功的文報發到京師之後，明太祖朱元璋卻認為此人太能盤剝，判了個流放西北。
到了弘治年的時候，民生已經恢復元氣，經濟繁榮，工商業有了極大的發展，但當時秉承的政策和明初沒有什麼區別。
平安牌子是什麼，以京師看，平安牌子除了對青樓賭坊收取的銀錢重了些之外，對那些商戶收取的錢財絕稱不上盤剝，可以說非常的合理。
文淵閣中的大臣們這才是各個站起，按照平日的順序分列兩邊，這屋中的氣氛變得平靜下來，看著又恢復到皇帝剛進來的時候。
「再問諸位，這外面的城牆是誰修的，誰出的銀子？」
誰去談收取商稅，誰就是個這個階層為敵，誰就是和從這個階
都察院的兩位都御史剛才還耿直諫言，此時卻後退兩步，再也不願意出頭說話了，眾人目光短暫的交流了一陣，到最後還是都集中到張居正的身上。
先是京師，再是天津，如果一個個的做成，豈不是要推而廣之，如果此時不去據理力爭，這之後被人認為對這個名為平安牌子實為收取商稅的政策默認，甚至是支持，那可就滔天大禍臨頭了。
「自然是陛下，自然是大明朝廷。」
不過是京師，畢竟不是江南根本，或許天子一時好玩，等這興趣過後，大家徐徐圖之，廢除這個政令就是了。
「張先生，諸位愛卿，寡人問你們，天下間的店鋪所用的土地是誰的？」
平日里地痞無賴、當差的差役前往騷擾敲詐，店鋪里也要損失，還要耽誤正常的生意，平安錢收取的數目不比這敲詐勒索損失的多，而且還讓人放心做生意，不能說是壞事，而且大生意交的多些，小生意交的少些，也是公道。
「陛下，聖旨一下便是法度，可天下萬事都有道理，平安牌子之事，從古至今，聞所未聞，更讓錦衣衛去負責此事，其中更容易舞弊徇私，陛下，可否賜告臣下，這平安牌子的道理，也好讓臣等有個做的緣由，也可以
「……是朝廷出的銀子……」
自此之後，上下官員對收稅該如何應對，就有個大概的判斷了，稅賦過重為苛刻，不收少收則為體恤民情。當然，田賦是不能少收的，在農民出身的朱元璋眼中，耕田的百姓平民繳納田賦捐稅，這是天經地義的。
看著眾臣錯愕的樣子，張居正沉聲說了這麼一句。
或許在初始的時候是依靠土地進行剝削，但真正的增長是在工商業繁盛起來之後，江南大富之家，或許不是大地主，但肯定是大商人和大作坊主。
這等像是笑話的舉動，卻被時人交相稱頌。認為可以和唐太宗李世民的事迹相提並論——唐太宗李世民放死囚回家和家人團聚，然後死囚在約定的期限內都準時回來，李世民大赦了他們的事迹。
但這是根據各家的生意進出數額來定的，那個什麼治安司派出吏目去查各家的賬簿，然後根據這個數目收錢。
大明立國前後，四下戰亂，民生凋敝，地方上破壞的極為嚴重，工商業上也的確收不上什麼稅賦。
高官往往意味著他家裡的富貴，即便家裡短暫不能富貴，他也需要來自家鄉的人脈和財力的支持。
換句話說，大明中上層官員往往都是出身於江南的富貴階層，而這個階層的繁榮富貴，是和工商業分不開的。
怎麼說，誰去說，是要阻止，可為了阻止把自己的官位
這是什麼，說是平安牌子，可實際上就是商稅，變了個名目，不代表大家看不明白，能坐到這個位置的，沒有人是只讀聖賢書的傻子，誰都明白其中意義。
為什麼權傾天下的內閣首輔張居正總是談天下財賦總有定數，只是清丈土地，改革農業的賦稅徭役，而不去觸碰油水要豐厚許多的工商業，因為他也不敢與這個階層為敵。
教育程度又決定了科舉成績的好壞，這又決定了在官場中江南人士的多寡，儘管科舉取士有南六北四的硬性比例，但身在高位的文官大佬，幾乎都是南人出身。
貼的告示是請杭州商戶自行在賬簿上登記生意進出，然後朝著那箱子中丟進銀錢算作繳稅，桌子和箱子旁邊並無人看守，全憑個人的自覺，沒有人是傻子，這套家什在衙門門口擺了三個月，一共收上七百文錢。
收取商稅，就是對他們切身利益構成了損害，任何試圖進行這個舉動的人都被視為敵人，都會面臨整個江南士紳階層的壓力。
唯一還有些效力的商稅收取，就是自杭州到京師這條大運河上設置的七個稅關，船隻過稅關都要進行貨物查驗，按照所載貨物的價值進行收稅，可這七個稅關徇私貪墨極為的嚴重，更別說許多貨物都是通過免稅免檢的漕船來運輸，壓根收不到什麼。
爭，和皇帝鬧僵了絕無好處，不爭，要真是皇帝下
誰都能看出來萬曆的情緒已經很低沉，已經鬧到了這樣的地步，剛才更是將太後娘娘這尊大神都抬了出來，難道還要繼續爭下去嗎？
「是誰派兵馬巡街護衛，是誰派兵馬鎮守四方，護佑他們平安做生意！？」
可那王通在京師搞這勾當還不算，居然還要在天津這麼搞，更可恨可惡的是，天子居然支持，還要下旨。
「莫要君前失儀！」
商稅稅制敗壞，形同虛設，前期有前期的原因，到了中後期，卻又有不同，大明南方有遠超北方的經濟繁榮。
自己或許看得開，在家積攢的那偌大基業，身後兒孫的富貴榮華怎麼辦，必須要爭，必須要去阻止。
這門前自願自行繳稅的事情，也被認為是君子不貪錢財，不苛求百姓的美德，成為一時的美談。
聽到這話的人都是心中叫了聲好，那王通攛掇著皇帝來做這件事，無非為了逢迎天子，搜刮錢財，那能有什麼道理，在朝議上說不出道理，無法理直氣壯，張閣老和馮公公就可以奏明太后，連京師的平安牌子都可以取消。
歷經正德、嘉靖、隆慶到如今，收取商稅，必然被稱為是盤剝百姓，搜刮民脂民膏的禽獸之行，反之則是讓民生安樂君子之舉。
「回稟陛下，率土之濱，莫非王土，自然是陛下的。」
他們和海上貿易有千絲萬縷的關係，他們也是商稅的稅基主體，所以商稅對他們來說是不可碰觸的底線。