第516章 尺八

駱天帶著幾人走到自助餐台前，將手裡的料器划向玻璃，刺耳的聲音響了起來，引起不少人的注目，駱天的手抬了起來：「沒有划痕。」

「這塊料器是正兒八經的古董，明末的山東博山料器，明代以山東博山所制的料器最佳，透明度高，光澤晶瑩。《青州府志》中介紹：『琉璃器，出顏神鎮，以土產馬牙，紫石為主，法用黃丹、白鉛、銅綠，焦剪成珠、穿燈屏、棋局、帳鉤、枕頂類，光瑩可愛。』這一件料器很具有收藏價值。」駱天說道：「福禍相依，就是指這麼一回事吧。」

眼前的這一件是仿玉料器，那人聽到駱天說料器，吃了一驚：「這不是玉器嗎？這是我買來的和田玉啊？」

「怎麼樣，駱先生？」這位言先生很迫切地希望聽到一個不錯的答案，這件竹雕他花了三萬塊，因為它古樸的外觀，他的直覺認為是一件古董，而不是現代雕刻的工藝品。

幾人找了一張桌子坐下，其中一位有點禿頂的男人拿出一件東西來：「駱先生，久聞你大名，能否替我看看這件古玩，這是我從平遙帶回來的。」

「什麼意思？駱天，你有不能講明白一點。」程真有些著急了，關子賣得太大了可不好。

這是一件竹雕作品，我國是世界上最早使用竹製品的國家，所以竹雕在我國也由來已久。在竹制的器物上雕刻多種裝飾圖案和文字，或用竹根雕刻成各種陳設擺件。竹雕成為一種藝術，自六朝始，直至唐代才逐漸為人們所識，並受到喜愛。竹雕發展到明清時期大盛，雕刻技藝的精湛超越了前代，在中國工藝美術史上獨樹一幟。

「真正的和田玉是可以在玻璃面上畫出划痕的，而料器本身是玻璃制，兩者硬度相當，要麼不能劃出划痕，要麼就是兩敗俱傷。」駱天又說道：「和田玉的密度比料器要大，同樣體積的兩者，和田玉一定比料器重。還有就是，不好意思，我今天沒有帶放大鏡來，不過您回去以後可以試一下，用放大鏡查看，玻璃料器製品沒有天然石紋，卻能看到氣泡或融流痕迹，這些氣泡是在製造玻璃料器過程中融化凝固過程中進入空氣造成的。如果發現有氣泡那麼就可以斷定為玻璃製品了。和田玉在放大鏡下觀察多有內部石紋。」

程真擔心地看著駱天，今天的駱天是怎麼了？

陳凡善領著好幾位商人過來：「駱天，我們現在可以打擾你了嗎？」

駱天曾經看過一本書，叫做《可怕的潮州商人》，他知道潮州商人的特性，他們講誠信，有強烈持久的信念，有膽量，而且相信交朋友可以讓他們獲得更多，生意場上朋友越多越好，對手越多越糟，朋友是交出來的，而敵人則是氣出來的。

「料器？」駱天還是第一次替人掌眼料器。

「我能不能打聽一下，這件竹雕您花了多少錢？」駱天笑著問道。

「當然了，沒有問題。」

這是一件竹制的類似於洞蕭的樂器，學名叫做尺八，用帶根的竹子製成，屬邊棱振動氣鳴吹管樂器，以管長一尺八寸而得名，其音色蒼涼遼闊，又能表現空靈、恬靜的意境。如今已經在中國沒落，反而日本人很鍾愛尺八，可能是民族的審美與品味不相同吧，中國人更喜歡優雅沉靜的洞簫。

竹木雕作為造型藝術的一個特別門類，一般的藝術評判標準也同樣適用於它，但對竹木雕刻藝術的評價，還有其獨特之處，那就是作品的質材優劣和雕刻工藝水平的高低，這也是影響其價值高低的一個方面。以木雕為例，就木雕的質材而言，用紫檀、黃花梨等貴重木材雕刻的作品比一般的松木、杉木、樺木、樟木等普通木材雕刻品價值要高，這是不言而喻的。從雕刻工藝上說，圓雕、鏤空透雕、通雕等技法比一般的淺浮雕或單純的線刻要複雜，技術難度也大，不同的技法也是判斷其價值高低的因素之一。

駱天心裏嘆一聲，仿玉料器很容易讓剛進入玉器世界的和田玉愛好者蒙受損失，很多人用玻璃原料模仿和田玉的材質，冒充和田玉牟利，駱天接過對方手上的料器，他看到自助餐台上的玻璃：「我有一個很快速檢驗的方法。」

那人將料器精心收好，又輪到其他人過來請教，那人突然折返過來，送出一個紅包，程真代為收下道謝，又有人送上想讓駱天掌眼的古玩，這是一件竹木雕，這人駱天覺得眼熟，終於想起來，這是國內十大服裝品牌之一的創始人，而且還是女裝的，往往言說人不可貌相，這位先生五十齣頭，體態微胖，而且發量稀少，猛得看上去，毫無魅力可言，誰能想到從他的手下會衍生了那麼多飄逸的女裝呢？

眼看得對方露出失落的表情來，駱天說道：「您不必沮喪，其實要高興才對……」

「這位用料器冒充和田玉的老闆做夢都想不到，他賣了一個漏。」駱天笑道：「他倒是想多賺點，不過現在可以要後悔莫及了。」

如此一來，那人立刻轉怒為喜，想到要矇騙自己的那人，痛快無比：「看吧，欲陷害人者，反遭殃，唉呀，真是世事難料。」

這番話讓人摸不著頭腦，那人疑惑道：「我都買到假貨了，還讓我高興？」

突然想到最後一句，駱天驚覺自己犯了一個大錯，自己在生氣，在生陳士堂的氣，在今天重要的時刻里，自己坐在這裏像個打輸架的小學生一樣，太可笑了。是重整旗鼓的時候了，結束最後一口食物，駱天抹乾凈嘴，確認嘴裏沒有異味，走了出去，向各位商人介紹自己，將自己的名片一張張地擴散出去，值得慶幸的是，對於自己這張生面孔，絕大多數人都是友好的，只有極少數人，對自己很冷淡，人情冷曖無非就是這樣，無所謂，只要這五十來人中，有一半的人能夠記住自己的名字，這就是成功。

在日本奈良東大寺的正倉院里，還保存著我國唐代傳去的八支唐式尺八。其中一隻竹制刻雕尺八，長43.7厘米，管上端開口，管身前面五孔後面一孔。每一按音孔邊緣有圓形花紋。製作十分精美，通體雕花紋和仕女像。第一孔上刻有二女，一者俯而摘花，一者立其後作張袖狀。後面一孔下有一女立而手執扇，另一女坐彈琵琶。其餘部分均飾以花鳥紋。此外還有玉尺八、牙尺八、雕石尺八和樺捲尺八等。

「三萬。」言先生的一顆心提了起來，他想起來了「鑒寶」節目里的專家經常說的一句話，不管是多少錢，就當是交學費了。

「這說明什麼？」

料器其實就是用加顏料的玻璃原料製成的器皿或手工藝品，是一種溶點很低的玻璃，其質光潔，有各種色彩。主要產地是北京和山東博山，料器何時從國外流傳到中國，考古學說界說法不一。但是在明代萬曆年間，山東博山的料器製作已十分繁榮興盛，併流傳到北京。明代以山東博山所制的料器最佳，透明度高，光澤晶瑩。

這一群商人很團結，懂得如何利用幫內的資源，好比，現在坐在自己旁邊的兩位正在協商合作的資源，一個是經營箱包的，一個是經營皮草的，倒是相得益彰，完全有合作的機會，再向前，站在陳凡善面前的是一位海鮮商人。