第313章 鼓動
昨天沒有資格進入宴會主廳的貴族們，圍在堪稱璀璨，實則是光線煙火的神跡的最前方，聽程晉州用佈道式的語氣，描述甜水草原的豐美，北漢人奴隸邊民的惡毒，以及北漢皇室的弱小。更多的民眾則當故事一樣聽著，許多人一輩子都沒見過高級官員和星術士的講話，自然是興緻勃勃。
每個人都能獲得土地收益，每個人都能分享戰利品的價值，最重要的是，能夠分享星神的光輝，能夠驅逐異教徒的污穢——宗教理由是冠冕堂皇的理由，無論多麼無稽，在強大的宗教勢力面前，你可以不信，卻不能宣傳你的不信。
「怎麼了？」劉匡看了就知道不好，自己的徒弟每次做壞實驗，就是這個表情。
小程同學也沒指望大家會就此跟著他出生入死，但氣氛和鋪墊卻是有了。
程晉州在他的演講稿中，都說的清楚明白。
貴族們不需要費盡心思去說服領地上的佃戶，為何要去陌生的地方打仗。世家們也不需要浪費體力，從各家商戶中壓榨更多的資源。各個大族的族長們，也不用再挨家挨戶的說服族人，為何要出男丁上戰場。
大家熱血沸騰，口中卻嘻嘻哈哈的。在場最小的貴族要麼有男爵以上的封號，要麼是公侯伯爵的第一順位繼承人。等閑家世顯赫一些的，真不見得比程文征的伯爵地位低，如果沒有上下級關係的話，少有人在乎二品的武官。他們加入軍隊，通常也會編製在特殊的騎兵營中，以爵位做官銜，以騎士扈從做基礎力量，自備武器馬匹，正面戰場中的戰鬥力極強，戰鬥意志也值得肯定。
他是大夏出身的最高階星術士，資格比姜璜還老，說話很有分量。但畢竟脫離群眾太久了，倉促間的駁斥，算不得有力。
宴會在貴族們激烈的討論中結束了。許多人臨走時仍在討論，如何分配戰利品和土地的問題。
項欣毫不猶豫的飛出去，安風才愁眉苦臉起來，低聲道：「我們要有個底線。至少要讓他停止使用神跡。」
「他要舉戰？」
倒是來自中央的幾位官員，遠遠的衝著程文征作揖不語。鎮南督中使大人去京中述職的時候，皇帝陛下和政事堂諸君，都是以二品文官的待遇見禮。若是這樣算的話，那包括郭敬平在內，場中無人比程文征的級別更高了。
就連協會星術士都不敢。
項欣再次趕回，這次速度更快，不等人問便道：「麻煩了。」
「他難道真以為有錢和人，就能發動一場戰爭？能掌握大夏戰爭物資的
劉匡心裏發狠，卻不得不屈服道：「首先要戰爭不起來，他聚集民心，就是為了戰爭，底線是無戰爭。」
他與安風星術士等在房間里。
貴族以軍功立家，差不多有條件的家族，子弟都要進行基礎的軍事訓練。一些有傳統的世家，更會讓系統的軍事訓練伴隨整個青少年時期，使討厭的叛逆期少年在泥漿、猛獸、駿馬和急行軍中度過人生最盲目自大的階段，甚至沒有時間和精力與左手中度過一個不浪漫的午後。
他的語氣沉痛起來，用記憶中的現代教派牧師的語氣道：「異教徒在我們的土地上，吃我們的糧食，騎我們的牛馬，睡我們的女人，程家義不容辭的將組織軍隊，會沖在部隊的最前沿，解放北漢。」
星洲的星術士們奇怪的看著程晉州，不知道他費盡心機的想要做什麼？難道真的是組織一場兩國之間的戰爭？
勛爵、爵士是整個大夏運行的基礎。優秀的軍人，清談的文人都屬於這個階級。男爵和子爵的嫡子，若是不能獲得承襲的話，多半亦會得到爵士的封賞，再加上文官集團多是由貴族組成，說服了貴族們，就等於說服了大夏。
大家果然再次被吸引了。
程晉州一點架子都沒有，從空中降落到地面上，有問必答的道：「現在的北漢，其實正在邊境上挑釁，程家也有不少子弟沖在了前線，損失很大。」
劉匡星術士和安風星術士是星術士協會最直接的負責人，卻都措手不及。
夏朝皇室同樣察覺到了統治基礎的動搖，他們的解決方式與前代一樣，就是不斷的發起戰爭——戰爭中損失的士兵將減少對土地的需求，獲得的土地則能夠安慰勝利的貴族，唯一的問題只是「不要失敗」。
貴族們對戰爭結果的渴望，就像是膝下無子的老人對兒子的渴望一樣強烈，而他們對戰爭的追求，就像是對漂亮的韓國女人的追求一樣猛烈。最終的得到的，很可能是一個既不像父親，也不像母親的孩子。
在程晉州看來，每個地區的貴族，放在美國的選舉世界里，就好像是當地的大企業主、工會主席以及社區領袖。他們在普通民眾中有著絕對的影響力，故而要說服他們，除了秘密的見面之外，更需要
僅僅一句「存在價值」，就能讓狂熱的年輕人們拋頭顱撒熱血。再加上「建功立業」四個字，幾乎等於給他們注射雞血狗血虎豹血后衝擊250高地。
安風冷然道：「神跡確實好用。我們也過去吧。」
劉匡一臉的憤怒道：「他不會又想玩神跡那一套吧？大夏不允許出現人為的神跡，這是規矩。」
程晉州的目標，根本就是一次巡迴的演講，不是針對普通的下層民眾，而是針對普通的下層貴族。
貴族們的心愈發的火熱起來，他們才不在乎明年再見，周圍有幾個煩人的傢伙會消失，興許有兩三個競爭者家族滅亡，那才是最好的消息。
「就在紹南城中心」項欣指著前方，果然有萬丈金光平地而起。
「解放」這個詞，是言簡意賅的上好詞語，既說明了我們的所有權，又表達了我們行為的正當性，更預留了手段的多樣性空間。至於程大博士所謂的組織軍隊，沖在部隊的最前沿，這樣的許諾自然會因為證明的複雜性而被人們遺忘，但現在聽起來，卻是讓人深感振奮。
項欣喘著氣道：「我問了下面的人，他要去南陵演講了。」
其實，要不是有程晉州的打攪，理宗皇帝自己，說不定就已發動了對大樑的戰爭，他自繼位之日起，就在積極的囤積著物資。
土地不僅是中國人的生命，更是人類的生命。希臘的雅典人圍繞著地中海種地，俄羅斯的農奴為了土地掙扎百年，德國的選帝侯最大的願望是在別國的土地上跳舞，美國西部移民伴隨著的正是鐵路公司佔有土地和廉價販賣的耕地。
實際上，僅僅是他的現代牧師的說話演講方式，就讓人願意相信。傳教這種事情，從巫師圖騰的年代，到互聯網上的視頻演說，間中還有泛濫的邪教和邪教轉正的事件，經過了無數人的研究，經歷了反覆的改進，儘管不能說最先進的年代就會有最先進的傳教手段，但只要用心去找，總是能尋到更適合近代的傳教方式。
他先給自己戴上大帽子，方才不緊不慢的道：「有戰爭就會有死人沒錯，但星神光輝下的子民，對付異教徒，一定會勝利。星神給了我們機會，去清除異教徒的骯髒，我們一定會勝利！」
出於耕地的期盼，大夏的攻擊目標不是大樑就是荊南，少有向北漢擴張的機會，換句話說，就是西南
哪怕是人近中年的貴族們，亦會對戰爭充滿美麗的幻想。這是個信息不充分發達的世界，當權者需要宣傳什麼樣的信息，他們總能將之推銷出去，有如不受抗生素困擾的病毒。
生日宴會的意義被程晉州徹底顛覆了，當他結束了簡短有力的，花費好幾天撰寫稿件的演講之後，一群貴族都圍了上來。
更有爵位高的，直接衝到程文征身邊去，半玩笑的喊道：「督師大人，您還要軍官嗎？」
程晉州的演講，有意無意間吸引著貴族們——「說他們想要的」是演講的意義所在，如同美國的政客們所做的那樣，一旦清楚人們想要什麼，就總有辦法滿足他們。正因為如此，才會有那許多的選舉顧問住在海濱大宅中，享受醇酒美人。
協會星術士們不爽程晉州的聖堂傾向，可是在世俗界，他們的存在也是用星神來解釋的。歸根結底，聖堂是最早的規則建立者，大家都按照規則來辦，自然是後來者吃虧。
晚間，他們的燈亮了許久許久。
在單純的聊天，單純的利益拆分階段，程晉州定然比不上久經此道的官吏，那些靠黑色和灰色收入吃飯的人，筷子下面除了勺子，或許還有錐子和空間鑰匙。
星術士們則正好相反，除了少數幾位聖堂星術士之外，大多數的協會星術士都不怎麼喜歡打仗這樣的事情。畢竟對他們來說，大家和和睦睦的生產資源，然後供應給星術士使用便可，若是打仗的話，養了萬日的「大兵」們就有可能上前線了。
在風花雪月之後，在酒足飯飽之後，在吟詩作對之後，年輕人總是不免升起樂觀的戰爭浪漫主義情調，幻想著有一天，自己能手握祖傳的寶劍，用從小學習的絕世武功，斬下異族統帥的腦袋。
隨便再講幾句話，他就將位置讓給了真正的聖堂牧師，讓他們用最正統的方式佈道。
說話的時候，程晉州揮舞著拳頭，潛意識鼓舞著大家隨他一起喊。
兩人在桌子上留言給郭京星術士，旋即起飛向北。稍稍拔高一些，就能看到前方的金黃色光芒，如同日出的陽光，不僅帶來了明亮，而且遮蔽了真正的光線。
程晉州梗著面，依舊說著鼓舞的話。要是平常的話，他也會讓著郭京星術士，兩個人尚算有所淵源——筆友的身份——要不是他堅定的加入了聖堂的陣營，現在的關係指不定有多好
程晉州也未曾料到，自己組織語言的方式，竟然非常的適合在公眾場合發表言論。可惜在21世紀，他沒有機會實踐，全將時間浪費在了談情說愛的大一學生身上了——當然是人家談情說愛，他在講台上代替導師談天說地。
除此以外，人數的增加，也能夠堅定貴族們的信心。要是在戰爭中，人們將之稱作裹脅；而在現代社會，電視廣告和現場節目，玩的都是同樣的花招——捧人場的，帶來了捧錢場的，有了人場，才會有錢場。
大夏在多年戰爭中，經常在大樑戰場上使用貴族騎兵營，以攻擊力卓越著稱。貴族榮譽感，良好的身體條件，長時間的訓練，優秀的裝備常常能爆發出數十倍於農民武裝的力量。當然，貴族騎兵營的使用成本也是數十倍於農民武裝的，故而大夏幾乎不在西南和北線作戰中使用他們。
商業雖然能夠賺錢，但並不是穩賺不賠的，土地則不然，再加上貴族的免稅權，便是程家，最穩定的收益也是土地收入。但伴隨著爵位的更替，得不到政治權利的庶子們，往往會分薄原本就不多的土地，此時嫡子們反而要顯的大度一些。
貴族們的呼喝，讓郭京星術士的臉面很不好看。
兩個人說著又開始商討細節。
星術士要製造神跡太容易了，協會是以「規範市場」的名義，停止了任何人使用神跡的資格，然後再也沒有恢復過。就像是政府，很容易就能以規範市場的名義，增加苛捐雜稅。
「程晉州星術士不在。」項欣微微搖頭，小心翼翼的道：「程家人說，他出外演講去了。」
大夏的貴族階級中，最不缺少的正是接受過軍事教育的年輕人。
喝多了酒的宴會場，最適合的就是一展歌喉了。至於喊的是什麼，最是沒關係。
不久之後，項欣便表情奇怪的飛了回來。
兩個人心裏的感覺都糟透了。
「去哪裡？」不僅劉匡記得昨天的演講，安風星術士也記得。對他們來說，那可不是個好消息。
然而，多一次演講，並不是兩人將知道的最糟糕的事情。
但是，要是加上演講的過程，特別是這種轉移風險的過程，再談利益的時候，小程同學首先就佔據了成本上的優勢。
大夏建國千年，有權有勢的貴族，早就連樹林都綴上了自己的名字，勿論年輕的貴族們。自神宗一朝起，皇室冊封新貴族土地時就不再大方了，許多人得到的都是號稱發配之地的偏遠地區
第二天一早，劉匡星術士就派項欣去找程晉州。不管戰爭是否真的發生，他至少要表達自己的意願。
戰爭會消耗資源，更別說是打著清除異教徒旗號的戰爭。
程晉州不斷的闡述這兩點，並在自己的身後，勾勒出炫彩的圖案。
人們都說世界歷史是基督教侵蝕伊斯蘭教的過程——中國是偏遠地區不算——用宗教的語言去解讀世界政治地理的變遷，其實就是基督教的傳教方式戰勝伊斯蘭式傳教方式的過程。
「勝利」的呼喊很容易感染熱血沸騰的貴族們，要說這個世界上最羅曼蒂克的人群，就是貴族——因為羅曼蒂克是一種奢侈品，在生產力不發達的社會裡，唯有貴族才有能力消費奢侈品。達達尼昂騎著馬去找皇后的時候，沒有牛的村痞的本地巡迴演出，只有百分之一的機會衍生出浪漫。
程晉州裝作沒看見他的不滿，咬字清晰的反對道：「星神光輝不容玷污，異教徒沒有資格利用星神的仁慈，做自私的事情。我以晨光祭祀的名義保證，星神會為我們祝福。」
世界上最渴望戰爭的，既不是軍火販子，也不是軍事家，而是接受過軍事教育卻沒有見識過戰爭殘酷的年輕人。
郭京星術士似乎在使用通訊星陣，躲在角落裡嘀嘀咕咕。
沒有什麼比神跡，更具有心理暗示作用了。
在大家的笑聲中，程晉州繼續道：「北漢的草原，其實並不是空無一物的茫茫青草地。牛羊吃了青草會肥，草地經過開墾之後也能用於耕種。穿過甜水草原，在兩條河的交界處，湛水與騾馬河之間，還有廣袤的土地，是上好的平原，足夠成千上萬的貴族分享，溫暖的天氣不僅適合種植糧食，更能種植葡萄之類的水果，釀造好像極西的葡萄酒。」程晉州換成了誘惑的語氣，儘力描述著自己所知道的草原風光。
郭京星術士終於忍不住走上前來，瞪了程晉州一眼，對其他人道：「星神是如何想的，我不知道。但是有戰爭就會死人，戰爭如果失敗，我們反而會失去土地，看看你們的周圍，如果發起戰爭的話，下一次，將有許多熟悉的面孔消失。」
許多人不似星術士那樣畏怯，只當程晉州是一級星術士（尚未刺刻二級星陣）那樣，大聲的問道：「程大人，程家要出兵北漢嗎？」