《重生之宋武大帝》目錄

第049章 城頭罵賊(下)

第049章 城頭罵賊(下)

往往在夜深人靜的時候,呂文煥就會捫心自問,自己的所作所為是不是值得?他非常清楚,他錯失了一次成為千古名臣,流芳百世的良機。他要是象牛富將軍一樣戰死襄陽,史書垂青就成了順理成章的事。他卻投降了,史官也會給他留名,當然是污名了,這點他比誰都清楚。有時候,他還真的後悔,心想要是歷史重演,他不會再選擇這條路,會和牛富將軍一樣戰死在襄陽,省得遭人白眼,受些夾板氣。這種矛盾心情,給李雋一口說中,呂文煥的心裏泛起波濤,心潮起伏,久久難以平靜。(按:呂氏一門公侯,是南宋末年的望族,本該史書留芳,卻因為呂文煥的關係,《宋史》和《元史》都沒有他們的傳記,他們的事迹散見於一些史料中。也許,口誅筆伐才是對他們無恥行徑的最好回報。)
這首詩沒有韻角,不講格律,與古詩格格不入,然而,其中的震撼力並不比講究韻角格律的古詩古詞差,相反,有過之而無不及。
李雋這個始作俑者給人稱為「新文化運動的鼻祖」,被人稱為「新文化運動的偉大旗手」。
文天祥這個詩詞大家先是一愣,一臉的迷茫,嘀咕一句:「有這樣的詩?」細細一品,連聲叫好:「好好好!真是好詩!沒有格律韻角,但字字千鈞,勝卻千篇詩詞。」
得知這事後,李雋無奈地苦笑,道:「處在當時的情景,我是有感而發,念出了葉挺將軍的《囚歌》,是警醒呂文煥要堂堂正正地做人,不要苟且偷生。罵死呂文煥,我是萬萬沒有想到的事情,這都是副產品啦。哎,葉挺將軍泉下有知他的《囚歌》居然罵死了呂文煥這個漢奸,也當快慰平生了。我要是成了新文化運動的偉大旗手,那魯訊先生又該是什麼呢?真是亂蓋!」
高達,趙僉,黃勝材他們這些武將對詩詞雖是不太在行,但于詩中的力度卻明明白白地感受到,忍不住轟然叫好:「好好好,說得好。」高達還大著嗓子解釋起來:「呂文煥,你聽明白了沒有。這人多有氣節,寧願站著死,也不願跟你一個樣,象狗一樣的活著。」
伯顏跳下馬背,快步走了過來,只見給士卒抱在懷裡的呂文煥臉色蒼白,猶自指著城頭道:「氣死我了,氣死我了。我的心好痛,我的心好痛。」胸口急劇起伏,鮮血象水一樣不斷地噴出來,氣弱遊絲,嘴唇翕動。伯顏把耳朵湊過去,只聽見呂文煥斷斷續續地道:「在烈火與熱血中得到永生!」頭一歪,氣絕而逝,雙眼瞪得老大,死不瞑目。
對於呂文煥,伯顏對他是不太瞧得起,要是他不投降,素來敬重英雄好漢的伯顏肯定是尊重有加,就算他投降了,不那麼積極為元朝賣力,伯顏對他的看法也許會好得多,對他現在的表現壓根就瞧不起,根本就不想為他解圍,冷眼旁觀。
「你默認了,是吧?」李雋冷笑著道:「你現在處境就好比關在籠子里的狗,沒有自由,沒有尊嚴,遭人白眼。我送你一詩寫寧願做人,不願做狗的氣節詩:為人進出的門緊鎖著,為狗爬出的洞敞開著。一個聲音高叫著『爬出來吧,給你自由!』我渴望自由,但我深深地知道,人的身軀怎能從狗洞子里爬出!我希望有一天,地下的烈火,將我連這活棺材一齊燒掉,我應該在烈火與熱血中得到永生!」
你想過沒有?忽必烈為什麼封你襄漢大都督一職?你肯定自以為是忽必烈寵幸你,對你很是依賴,才送了你這麼一個美差。那是你太天真。襄指的是什麼?指的是襄陽。漢指的是漢水。襄漢之地曾經是你主管的地方,他封你為襄漢大都督,意思是說你是人所不恥的二臣賊子。一聽到你的官職,人們就會想到你曾經以襄漢投降的往事,難道你就不知道這一點?這是險惡的用心,你現在有所體會了,是不是?你經常在沒人的時候會罵忽必烈太陰毒,是不是?」
「不,這詩雖然沒有格律,沒有韻角,但詩中的力量卻是真實的存在,就是一千篇詩詞也比不過。」伯顏聰明之士,立即悟透詩中的真意:「寫這詩的人肯定是位了不起的大英雄,要是伯顏能夠與他相交,真是人生快事。不好,大都督有難!」
葉挺將軍當然是位大英雄,傑出的軍事才幹,天馬行空般的指揮風格,堪稱中國近代史上的「軍神」。在陳炯明炮轟總統府時掩護國父國母撤退,北伐先鋒,僅僅憑一個獨立團屢建戰功,汀泗橋之戰,賀勝橋之戰,血戰武昌這些經典戰例無一不是出自他的手筆,被譽為「北伐名將」。國民黨高級高將無不以與他相交,得他讚賞為榮,他的褒獎,哪怕是隻言片語也能讓國民黨高級將領引以自豪,真的是一字之褒榮于華袞了。
伯顏嘆息一聲,把呂文煥的眼睛合上,站起身來,感慨地道:「好一張刀子嘴,比利劍還要犀利,誅人誅心!真想不到,詩詞的力量居然大到這種程度,可以把人活活罵死。文人,真可怕!」
「你也知道羞恥,還算你有點羞恥之心。」李雋聲色俱厲地數落起來:「呂文煥,你的良心就不會受到遣責嗎?你本該成為朝庭的忠臣,堅守襄陽五年,其中有多少艱辛,你比誰都清楚,你拒絕了韃子多少次勸告降,你也比任何人都清楚。五年的困難你都挺過來了,為什麼在最後關頭就服軟了?就變熊了?那是因為你不想做人,只想當狗。就算你戰死襄陽,你也可以落下一個忠臣的美名,和你兄長文德公一樣千古流芳。你當了狗,不僅僅斷送了自己一世的英名,還連襄陽之事都成了你的忌諱。
於是乎,跟風者多不勝數,終於形成一代新文風,與提倡復古的「唐宋八大家」相反,主張白話文,形成一場轟轟烈烈的「新文化運動」,把主張之乎者也的古文,講究格律韻角的古詩古詞封在歷史中。
呂文煥指著李雋,結結巴巴地說:「你你你居然敢罵我是狗,氣死我了,氣死我了。」一口鮮血象水一樣噴出來,一頭從馬上栽到地上。
阿剌罕對於宋朝的詩詞很有研究,嘴一撇,不屑一顧地道:「這也算詩?歪詩歪得夠可以,連詩詞的基本常識也沒有。」
自從接受襄漢大都督一職以來,蒙古人表面上對自己客客氣氣,禮敬有加,實際上從骨子眼裡看不起,呂文煥能從他們的表現中體會出來,對這個職務是恨不得仍到東海去。李雋所言,正好擊中他的要害,一時間怔在當地,不知道如何說話。
《大宋武帝詩詞選編》對這首《罵賊詩》褒揚備至,稱其「開了一代新文風,是新文化的開端。」正是從這首詩開始,人們方才意識到做詩不一定要講究韻角、格律,就是用白話也可以做詩,力度比起律詩絲毫不遜色,而且更加通俗易懂,更易為人接受。